＜從海中上來的獸＞

＜從海中上來的獸＞

讀經「啟13: 1-10」「我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號……。」在啟示錄第十三章的這段經文中，使徒約翰說，他在異象中「又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號」。這「獸」，就是末世的敵基督，他是撒但權勢統治下的人物。當「獸」的真面目都露出了以後，先知但以理所預言的「一七之半」（但9:27）就開始了。大紅龍有「七頭十角」（12:3），而從海中上來的獸則「有十角七頭」，象徵敵基督擁有撒但的能力。這獸「十角上戴著十個冠冕」，「角」是力量和權柄的象徵，可見他的王權是建立在暴力和殘忍的手段上的。「冠冕」，就是王冠。「七頭上有褻瀆的名號」，說明他是抵擋主，藐視神，高抬自己，自稱為神。約翰說這獸的「形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口。那龍將自己的能力、座位和大權柄都給了它」。這獸的「形狀」，集中了但以理異象中前三獸的特徵（但7:4-6），「豹」象徵殘暴和狡猾，「熊」象徵力量，「獅子」象徵兇狠和殘忍，而這些邪惡的力量都是龍給它的，所以敵基督的力量非常強大。約翰又說：「我看見獸的七頭中，有一個似乎受了死傷，那死傷卻醫好了。全地的人都希奇跟從那獸，又拜那龍，因為它將自己的權柄給了獸，也拜獸，說：『誰能比這獸，誰能與它交戰呢？』」當世上的人看到「獸」有一個頭從「死傷」中復活，就以為與基督從死里復活是一樣的。其實這純粹是「龍」迷惑世人的一種手段，是牠造成的一個復活的假象，仿冒基督死里復活，世人因稀奇這件神跡，就跟從了這獸。因龍把自己的能力、權柄統統給了獸，即敵基督，跟從獸的人都拜獸背後的撒但，也拜獸。並說：「誰能比這獸，誰能與它交戰呢？」可見敵基督有極大的軍事力量，世人都被它們不可一世的力量與權柄所征服。

 

「又賜給它說誇大褻瀆話的口，又有權柄賜給它，可以任意而行四十二個月。獸就開口向神說褻瀆的話，褻瀆神的名並他的帳幕，以及那些住在天上的」。這裡兩次提及「賜給」，雖然是龍賜給那獸，但這是神許可撒旦的。「任意而行四十二個月」，就是三年半，也就是說，神許可這隻「獸」在地上任意而行三年半之久。敵基督就借著「龍」所賜的能力，就甚至肆無忌憚地褻瀆神的名，並祂的帳幕，以及那些住在天上的。「又任憑它與聖徒爭戰，並且得勝。也把權柄賜給它，制服各族、各民、各方、各國。凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜它」。「又任憑它與聖徒爭戰，並且得勝」，這「任憑」說明，獸之所以戰勝聖徒，是神所允許的，若沒有神允許，這些事也不會發生。所以教會全體在災前被提的傳統觀念，不足相信！在末世，敵基督的權勢要普及全世界，他得著權柄「制服各族、各民、各方、各國。凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜它」。這說明那時雖然世人都起來敵擋神，拜獸成為整個的社會主流，但這些人的名字，都是「沒有記在被殺之羔羊生命冊上」。這些人既不肯悔改信耶穌，神就任憑他們歸於虛妄，但將來的結局是可悲的。神的揀選是神的奧秘，而誰主動去拜獸，誰就要承擔這個決定的後果，而不能責怪神沒有揀選他，因為你不知道自己的名字是否在生命冊上，而拜誰的決定是你自己做的，你就對此負責。因此當神在最後審判人時，每個人都心服口服地接受審判結果！

 

而聖靈在此提醒我們，在聖經上所有神的話，特別是《啟示錄》里的話，「凡有耳的，就應當聽」。但神向真信徒保證：「擄掠人的，必被擄掠；用刀殺人的，必被刀殺。聖徒的忍耐和信心就是在此。」這是一句非常重要的話！神是公義的，擄掠別人的，自己也必被擄掠；用刀殺害別人，自己也必被用刀殺害。因此聖徒在逼迫的環境中，都要知道，一切都是在神永恆的預定計劃之中，我們所要有的就是「忍耐和信心」，就要用忍耐和信心等候下去。為此，願我們今天不但要認識從海中上來的獸，就是末世的敵基督，他是撒但權勢統治下的人物。我們更要在任何環境中，用「忍耐和信心」觀看神的作為，「直等到神的話都應驗了」（17:17）！阿們！