＜從大患難中出來的人＞

＜從大患難中出來的人＞

讀經「啟7:9-17」「此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝…他向我說：'這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白凈了'……。」在啟示錄第七章的這段經文中記載了，約翰在異象中看到天上發生的事，有許多從大患難中出來的人，「站在寶座和羔羊面前」。使徒約翰首先說：「此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，大聲喊著說：『願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊』」。約翰此時看見在天上：「有許多的人」，數目「沒有人能夠數過來」，意思是難以數計。這些無數的人是從「各國、各族、各民、各方而來」，他們都「站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝」。這「白衣」意指他們各人在大患難中靠主的寶血持定信仰，藉此行為蒙神稱義。「棕樹枝」在聖經里是得勝的記號，意即這些身穿白衣的人是得勝的聖徒。他們「大聲喊著」讚美神的「救恩」，在「救恩」的計劃里，神和羔羊缺一不可。而惟有蒙恩的人才知道「救恩」的寶貴。因著聖徒向神歡呼讚美，緊接著「眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前面伏於地敬拜神，說：『阿們！頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸與我們的　神，直到永永遠遠。阿們！』」眾天使以「阿們」回應聖徒的讚美，並用七重完全的頌詞來稱頌神。他們把「頌讚」歸給神，因神是宇宙的造物主，並時刻托住萬有，實在是應當稱頌讚美的。他們把「榮耀」歸給神，因神是萬王之王，萬主之主，因此榮耀必須歸給祂。他們把「智慧」歸給神，因神是一切智慧之源，也是一切智慧的賜與者。他們把「感謝」獻給神，是因神對人類的救贖。他們把「尊貴」歸給神，因神的身份是當受崇拜的。他們把「權柄」歸給神，因神的權柄是依照祂自己的旨意而行，到了最後，祂的國度便會降臨了。他們把「大力」歸給神，因神大能的作為。

這時長老中有一位問約翰：「這些穿白衣的是誰？是從哪裡來的？」約翰說：「我主，你知道」。於是長老告訴約翰：「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白凈了」。這裡特別提到「這些人」，表明這是一個特殊的群體，因為他們是「從大患難中出來」，表示他們曾親身經歷末世的大災難，他們也都是在「大患難中出來的」得勝者，很可能是殉道者。這裡的「出來」，並不是指一群人一起出來，而是一個一個出來，也就是說，這些人是一個一個的從大患難中出來，也表示他們不斷地殉道。主耶穌在橄欖山上對末世的預言說到：「因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。」(太24:21) 這是指大災難的程度。這裡「曾用羔羊的血把衣裳洗白凈了」，這「洗」和「白浄」表明這些得勝者無論是稱義、還是得勝，都是憑著「羔羊的血」。「所以，他們在神寶座前，晝夜在祂殿中侍奉祂。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。他們不再飢、不再渴，日頭和炎熱也必不傷害他們，因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源，神也必擦去他們一切的眼淚」。從這裡看到，這些得勝的聖徒，雖然在地上經歷了末世的大災難，而他們在天上所得的福分，是何等的美好！今天我們在世上也會經歷「大患難」，但將來所得到的福分，更讓我們心馳神往。使徒保羅說：「我想現在的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。」（羅8: 18）為此，願我們今天都要為主剛強奮勇，甚至在遭遇「大患難」時，也無所畏懼。因為我們有美好的盼望，將來我們在天上所得的福分，也是與這些從大患難中出來的人一樣，我們要與他們一同在榮耀寶座前俯伏敬拜、讚美、侍奉神！阿們！