＜啟6: 9-17＞

「啟6: 9-17」「揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為神的道、並作見證被殺之人的靈魂……。」在啟示錄第六章的這段經文中，當主耶穌揭開七印中的「第五印」時，使徒約翰看見「在祭壇底下，有為神的道、並為作見證被殺之人的靈魂，大聲喊著說：『聖潔真實的主啊，禰不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？』」這時約翰看見的「祭壇」是在天上。前面四印，還有後面的第六印的大地震，都是發生在地上。從這裡可以看到，啟示錄不斷地從天上談到地上，又從地上談到天上，而天上的情況會影響地上的情況。這些殉道者的靈魂「在祭壇底下」，表明他們已經將生命獻給神為祭，所以他們的靈魂是在神面前、與主同在。 「有為神的道、並作見證被殺之人的靈魂」，說明他們殉道的原因，是為著神的話，也就是為著真理，以及為主的見證，也就是為著在人面前承認主。「大聲喊著說」，意指他們因不明白神計劃的安排，而有迫不及待之感。這些殉道者已經脫離了苦難，住在榮耀里，他們問：「要等到幾時呢？」並不是在為自己求脫離苦難，而是求「聖潔真實的主」，趕快「審判住在地上的人」，為他們伸冤。 「住在地上的人」，特別是指迫害信徒的世人，若是這些迫害者當時還活在地上的話，那就表示這些殉道者是在大災難期間遇害的。「於是有白衣賜給他們各人；又有話對他們說，還要安息片時，等著一同作僕人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目」。這「白衣」在此是用以宣告：他們是尊貴的得勝者。 「還要安息片時」，就是要他們在安息中，等候神即將為他們伸冤。「滿足了數目」，表明在神永遠的計劃中還有許多的殉道者被殺。神的計劃既不加速、亦不耽延，而是要等到殉道者的數目滿足，然後才施行審判。而任何世代受苦的信徒都會發出與這些殉道者同樣的疑問，神在這裡說的話，也是對他們的回答和安慰。

當主耶穌揭開七印中的「第六印的時候」，約翰「又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血，天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。天就挪移，好像書卷被捲起來；山嶺海島都被挪移離開本位。」這裡提到「天、地、日頭、月亮、星辰、山嶺、海島」七樣事物，代表整個宇宙都將發生劇烈的變化，這正是基督再來之前普世性的災難。主耶穌曾預言，在祂再來之前：「地要大大震動…又有可怕的異象和大神跡從天上顯現」（路21:11）。「日頭變黑像毛布，滿月變紅像血」，可能是因為超級大地震，引起多處火山爆發，空中瀰漫火山灰所造成的現象。「天上的星辰墜落於地」，可能是隕石雨。「如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣」，這是形容落地時的繽紛景象。「天就挪移，好像書卷被捲起來」，這也是先知以賽亞的預言（賽34:4），可能指大氣層劇烈變動、有如天在挪移，雲層滾動、好像捲起書卷。「山嶺海島都被挪移離開本位」，因地震之大，引起地貌變動。

「地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士，和一切為奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴里，向山和岩石說：『倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒；因為祂們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？』」這裡列出七種不同的身份，代表地上所有的人。他們的地位、成就、財富、力量、身份，在審判的日子裡完全沒有用處。「都藏在山洞和岩石穴里」，是指所有的人那時都想要靠大自然取得保護。「向山和岩石說：『倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒』」。這是指這些人寧可在懼怕中被山岩壓死，也不願意麵對「坐寶座者的面目和羔羊的忿怒」。而這些人說：「躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒」，說明他們知道有神，卻不敬畏神，也明明聽說過羔羊的福音，卻硬心不肯接受。此時禍從天降，還是不肯悔改，卻要躲避。由此也可知，「羔羊的忿怒」是可怕的，世人若拒絕「羔羊」在十字架上代死的救贖，必要接受「羔羊的忿怒」。「忿怒的大日」，特指神審判的日子。「祂們」指神和羔羊，把基督和神放在同等的地位。神和羔羊「忿怒的大日」，就是末日，那時神的忿怒震及全地，一切罪惡都將被追討，人完全沒有抵擋的餘地。可是這些人寧可在懼怕中躲避神，也不願順服下來歸向神。而且在大難臨頭的時候，還問「祂們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？」這個問題在啟示錄第七章得著答案，就是只有聖徒才能「站在寶座和羔羊面前」（7:9）。但願我們都是這些聖徒中的一員，這樣我們就能「站在寶座和羔羊面前」！阿們！