＜七印中的黑馬和灰馬＞

＜七印中的黑馬和灰馬＞

讀經「啟6: 5-8」「揭開第三印的時候，我聽見第三個活物說：「你來！」我就觀看，見有一匹黑馬，騎在馬上的，手裡拿著天平。我聽見在四活物中似乎有聲音說：『一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥，油和酒不可糟蹋』……。」在啟示錄第六章的這段經文中記載了，主耶穌揭開第三印和第四印所發生的事情，即出現了黑馬和灰馬，這是約翰所見的異象。當主耶穌「揭開」七印中的「第三印」時，約翰就「聽見第三個活物說：『你來！』」

然後他「就觀看，見有一匹黑馬，騎在馬上的，手裡拿著天平。我聽見在四活物中似乎有聲音說：『一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥，油和酒不可糟蹋』」。這「黑馬」和「騎在馬上的」

代表飢荒，這是一個很嚴重的飢荒。他「手中的天平」，表示了食物的短缺，要用「天平」稱大麥，使一粒都不能差，可見糧食因短缺而顯珍貴，也表示因物價昂貴引致普遍性飢荒的情形，而這個飢荒也是神的審判。約翰又「聽見在四活物中似乎有聲音說：』一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥，油和酒不可糟蹋『」。這「一錢銀子」，是一人一日的工資，在馬太福音20:2說工人一日的工資是「一錢銀子」。「一升」相當於一個人一天的口糧，那就是說，人一日的工資若買麥子只能供一個人吃，只能買便宜一點的大麥，勉強供一家人吃，這都表明人落在嚴重的飢荒里。

「油和酒不可糟蹋」，這個禁令是向黑馬騎士發的，意思是不要傷害油和酒。神在災難中，對這騎黑馬者的工作仍加限制，禁止他踐踏「油和酒」，更是顯出神的憐憫，豐富的恩典。而今日的戰爭、飢荒和地震頻發發生，規模也越過越大，這告訴我們，主來的日子真是近了！

當主耶穌「揭開」七印中「第四印的時候」，約翰說：「我聽見第四個活物說：』你來！『我就觀看，見有一匹灰色馬，騎在馬上的，名字叫作死，陰府也隨著他，有權柄賜給他們，可以用刀劍、飢荒、瘟疫（「瘟疫」或作「死亡」）、野獸，殺害地上四分之一的人」。「灰色」是死人臨終時的面色，所以騎灰馬者名叫「死」，還有「陰府也隨著他」，那真是非常可怕的一件事。因這騎灰馬者被賦予權柄，所以他就「用刀劍、飢荒、瘟疫（「瘟疫」或作「死亡」）、野獸，殺害地上四分之一的人」。這表示這樣的災害是全球性的，也讓我們看見，在末世會借著「刀劍」，即借戰爭殺人，借著「飢荒」，即借飢餓殺人，也借著「瘟疫」帶來的死亡，還有借著「野獸」，即借野獸殺人。結果「殺害地上四分之一的人」，不過只是四分之一人受害，可見騎灰馬者毀滅的行動和程度，也是被神所限制，神要給其餘的人有悔改機會。這裡七印中的黑馬和灰馬，以及之前七印中的白馬和紅馬，都是大災難的起頭（太24: 8），末期還沒有來到（太24: 6）。但這四匹馬，在歷世歷代以來，其行動和作為，曾有屢次局部的應驗。至於最後完全的應驗，則定準在世界的末日，就是主耶穌在「耶和華大而可畏之日」，來實行審判。可是今天的人類對將來的世界有很大的期望，以為「明天會更好」，所以就把期望完全放在這個世界上。但是當我們看到啟示錄中第六章所描繪的，當羔羊把末世的七印揭開的時候，這世界不會越來越好，而是會越來越壞！有「刀劍、飢荒、瘟疫、野獸殺害！但我們也深知主耶穌是歷史的主宰，一切都在神至高權柄之下。為此，願我們今天都要轉眼看天上的神，看那位羔羊，要信靠祂，仰望祂，這樣我們就不會被末世的大災難，無獨有偶的戰爭而驚嚇！阿們！