＜用七印封嚴的書卷＞

＜用七印封嚴的書卷＞

 讀經「啟5: 1-7」「我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：『有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？』……。」在啟示錄第五章的這段經文中記載了，使徒約翰在異象中首先看到：「坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。」這表明在神的右手中有一卷極為重要的「書卷」，這「書卷」是「裡外都寫著字」，表明內容非常多，因當時的蒲草紙書卷通常都只寫一面。這「書卷」記錄了「以後必成的事」（4:1），也與啟示錄第六章起所發生的事情有直接的關係。所以到了啟示錄6:1說：「我看見羔羊揭開七印中第一印的時候」，然後陸續地揭開第二印、第三印、第四印、第五印、第六印，一直到第八章的第七印。這是啟示錄第六章以後所發生的事情，都是在這個蓋了七印的書卷裡面所記載的事，不單隻是記載，也可以說，是由這書捲來決定下面所要發生的事情，包括神的審判、救贖和國度的計劃。「用七印封嚴了」，可能是指書卷共有七段，每段各用一個印封嚴。「七印」也象徵神旨意的完全，只有七印全部揭開，書卷的內容才能完全成就、神的旨意才能執行完畢。又因為神用七印封嚴的書卷，必須等待有資格的人去把它逐一展開和實現。而能展開這書卷，揭開七印，那人的權柄必定是非常大的，因為祂決定了神的永恆計劃的最終的成就。

所以約翰又看見：「一位大力的天使大聲宣傳說：『有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？』」因這書卷是以七印嚴封了，若沒有「配展開」的，是不能揭開那七印，故天使問「有誰配得展開那書卷呢？」這位天使確實有「大力」，因為他說的話要讓天上，地上和地底下的都聽見，要讓活人死人都聽到。而他問的問題是誰「配得」展開這書卷。可是在天使大聲宣傳過後，四周一片死寂，沒有回應，因為「在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的」。當約翰看到：天上沒有一個天使，地上沒有一個人，地底下已經死去的人，無論是君王還是先知，也沒有一個敢響應這位天使宣告的時候，約翰就「因為沒有配展開、配觀看那書卷的」，而「大哭」。因為他知道這書卷的重要性，如果書卷無法打開，神的永遠計劃就受了攔阻，也沒有人能把關於神「以後必成的事」啟示出來，想到這裡約翰心甚焦急而「大哭」。但就在這時長老中有一位對他說：「不要哭！看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，祂已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」神借著這位長老安慰約翰：「不要哭」！因為神的旨意不是倚靠人，而是由基督自己親自成就。所以有一位配得展開書卷和揭開七印，就耶穌基督，因為祂是「猶大支派中的獅子，大衛的根，祂已得勝」。主耶穌在十字架上完全的得勝，乃是一次得勝、永遠得勝，並且勝過罪惡、死亡和世上的一切。因此這得勝使祂「能以展開那書卷，揭開那七印」，把神的國度完全地帶到地上（11:15）。

而約翰在聽了長老的話后，一定環顧四周，尋找一個獅子樣的人出來，結果他看到的是：「寶座與四活物並長老之中，有羔羊站立」，也就是「羔羊」站在寶座前，被四活物和長老們圍著。約翰形容這羔羊「像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的」。所以這「羔羊」不是一隻被殺的死羊，而是「像是被殺過的」復活羔羊。十字架並非主耶穌生命的終結，復活證明死就是祂的得勝。啟示錄第一章說：「我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠。」耶穌基督為著要成就救恩而「被殺過」，祂不但被殺死，又從死亡中復活過來，祂得勝了，勝過死亡，從死里復活且活到永永遠遠。這裡的「七」是完全的意思，「角」代表權柄。（亞1:21）「眼」代表智慧、知識和謀略。（亞4:10）。「七角七眼，就是神的七靈」，這是指聖靈完全的權柄、能力、智慧，「奉差遣往普天下去的」。之後「這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷」。因此惟獨耶穌基督能從神的右手裡拿了書卷，唯有祂能「展開那書卷，揭開那七印」，也只有祂才有資格展開終結歷史前的倒數計時。所以我們完全不用擔心會有人引發一場核爆，毀滅全人類，因為除了耶穌，神不會讓任何人來終結人類，唯有耶穌配得一切的能力。主耶穌從父神手中拿了「書卷」，祂即將要執行書卷中神的旨意。為此，願我們今天都要知道神用七印封嚴的書卷，是一卷極為重要的書卷，我們還要知道，惟獨主耶穌有資格「能以展開那書卷，揭開那七印」！阿們！