<讚美神為善為美為大>
讀經「詩篇147: 1-20」「你們要讚美耶和華!因歌頌我們的神為善為美;讚美的話是合宜的……。」詩篇第一百四十七篇是一首讚美耶和華的詩,也是「哈利路亞」詩集的第二篇。本詩篇是被擄歸回時期的一首詩,所以詩人就稱謝神對選民的看顧,讚美神為善為美為大。在本詩中詩人一開始就呼籲百姓:「你們要讚美耶和華!因歌頌我們的神為善為美;讚美的話是合宜的」。詩人呼籲屬神的人要讚美耶和華,因神為善為美,因此所有歌頌神的話都是「合宜的」。「合宜」的意思就是,讚美神是理所當然的,是必須的,是應該的,是合適的。所以我們無論在怎樣的處境中,都要讚美神,這是合宜的。哈利路亞!接下來詩人具體地述說何為神的美善、大能與智慧:「耶和華建造耶路撒冷,聚集以色列中被趕散的人。祂醫好傷心的人,裹好他們的傷處。祂數點星宿的數目,一一稱它的名。我們的主為大,最有能力;祂的智慧無法測度。耶和華扶持謙卑人,將惡人傾覆於地。」詩人在此讚美神如何為他們「建造耶路撒冷」、「聚集以色列中被趕散的人」,並且「醫好傷心的人」。因以色列人犯罪、背逆,神就管教,就允許耶路撒冷被拆毀,被仇敵用火焚燒。但神按照借先知所應許的話,七十年後把他們聚集回來,使他們回到故土,並重建耶路撒冷。因以色列民被管教后,悔改了,神就「醫好傷心的人,裹好他們的傷處。」所以詩人呼籲百姓要讚美神!詩人又以數算星宿的數目,來表明神是那位偉大的創造主、是最有能力的主!如此浩瀚的宇宙,世人用最大的望遠鏡,也無法看透浩瀚無邊的宇宙,但神卻能「數點星宿的數目,一一稱它的名」。因此詩人讚歎說:「我們的主為大,最有能力;祂的智慧無法測度。」
而數算宇宙星宿的神,竟「扶持謙卑人」,並」將將惡人傾覆於地」,這就是神的善美,因此詩人再次呼籲百姓:「你們要以感謝向耶和華歌唱,用琴向我們的神歌頌。祂用雲遮天,為地降雨,使草生長在山上。祂賜食給走獸和啼叫的小烏鴉。祂不喜悅馬的力大,不喜愛人的腿快。耶和華喜愛敬畏祂和盼望祂慈愛的人。」詩人呼籲百姓要向神歌唱,用琴向我們的神歌頌。他又透過觀察大自然,看見神「用雲遮天,為地降雨,使草生長在山上。祂賜食給走獸和啼叫的小烏鴉。」這都是指神如何統管大自然,祂用雲遮蓋天,護庇人類免受太陽的暴晒。雲中的水分成為雨水降在地上,滋潤大地,使植物得以生長,使地長出食物供應給地上的走獸和空中的飛鳥。這些看似理所當然的自然界循環,其實是神的作為,是神的供應。因此我們若對神的作為留心,每次看見天空的雲,看見降下的雨水,就會看見神的大能與神的慈愛,因此懷著感恩的心開口歌唱讚美我們的神。詩人又說:「祂不喜悅馬的力大,不喜愛人的腿快。」就是說,神不喜悅我們驕傲地靠著自己的力量,而不倚靠祂!祂不喜悅我們驕傲地靠著自己的聰明和智慧行事!但神「喜愛敬畏祂和盼望祂慈愛的人」。這敬畏神的人,就是那些在乎神、專心信靠神的人。而盼望神慈愛的人,就是對神有信心的人,他們必定蒙神的喜愛!因此我們今天都要心存敬畏,尊主為大,專心相靠神,並要向祂發出最真誠的稱頌和讚美!
詩人又呼籲:「耶路撒冷啊,你要頌讚耶和華!錫安哪,你要讚美你的神!因為祂堅固了你的門閂,賜福給你中間的兒女。祂使你境內平安,用上好的麥子使你滿足。」詩人在此呼籲耶路撒冷和神的子民們要頌讚耶和華,要讚美他們的神,因神眷顧祂的子民。這裡詩人以耶路撒冷和錫安來描述神的子民。那麼神是怎樣眷顧祂的子民呢?詩人說:「祂堅固了你的門閂,賜福給你中間的兒女。」這就是神的眷顧,使他們的家得以堅固,穩妥,他們的兒女也蒙神賜福。因此他們都要因著神莫大的恩惠來向神獻上他們的讚美!「祂使你境內平安,用上好的麥子使你滿足」,這是神更具體的眷顧祂的子民,供應他們一切所需要的,使他們得以心滿意足,因此他們都要為此來向神獻上稱頌和讚美。
最後詩人說:「祂發命在地;祂的話頒行最快。祂降雪如羊毛,撒霜如爐灰。祂擲下冰雹如碎渣;祂發出寒冷,誰能當得起呢?祂一出令,這些就都消化;祂使風颳起,水便流動。祂將祂的道指示雅各,將祂的律例典章指示以色列。別國祂都沒有這樣待過;至於祂的典章,他們向來沒有知道。你們要讚美耶和華!」
詩人稱讚神話語帶著能力,「祂發命在地,祂的話頒行最快」,祂也可降雪、撒霜、擲下冰雹、發出寒冷,「他一出令,這些就都消化;他使風颳起,水便流動」。這裡說到神眷顧我們所有的,但同時,神是大有能力的,神的智慧是無法測度的。因此神的子民都要為著神的大能和祂一切奇妙的作為來向神獻上讚美!最後詩人提出以色列民必定要讚美神的原因,就是:「祂將祂的道指示雅各,將祂的律例典章指示以色列。別國他都沒有這樣待過;至於祂的典章,他們向來沒有知道。」因此詩人再次呼籲百姓:「你們要讚美耶和華!」今天神也同樣將祂寶貴的話語賞賜給我們,使我們得以和以色列民一樣,能夠得著神真理的引導,能夠謹守遵行祂的旨意!為此,願每個神的兒女,今天都要因著神的眷顧來讚美祂!因著神為善為美為大來讚美祂!阿們!