＜你務要至死忠心＞

＜你務要至死忠心＞

讀經「啟2: 10-11」「你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監里，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕……。」在啟示錄第二章的這段經文中，主耶穌告訴士每拿教會：「你將要受的苦你不用怕」，因為他們所受的苦是主許可的，所以他們「不用怕」。主說：「魔鬼要把你們中間的幾個人下在監里」，這就說明了主的權柄在暗中掌管一切，不準魔鬼害所有的人，只能害當中的幾個人。這幾個人受逼迫被下在監里，是主所揀選的，主也給他們力量，使他們擔得起這樣的「試煉」。主又說：「你們必受患難十日」，這表明他們所受的患難是短暫的，也是完全的，因「十」在聖經里是完全的意思。這也預表初期的教會即將受到羅馬帝國的「十次大逼迫」，後來果然應驗。但主對信徒的要求是：「你務要至死忠心」。因此對教會來說，在患難逼迫中最重要的就是：不用怕，務要至死忠心。在患難逼迫中的信徒若怕苦、怕死、怕磨難，就很容易逃跑，也很容易妥協。因此主命令他們「務要至死忠心」！「至死忠心」的意義，就是為主捨棄自己的生命、就是為主忠心到死。先知但以理的三個朋友在這方面有非常好的典範，面對熊熊的火窯，他們對尼布甲尼撒說：「尼布甲尼撒啊，這件事我們不必回答你。即便如此，我們所侍奉的神，能將我們從烈火的窯中救出來。王啊，祂也必救我們脫離你的手；即或不然，王啊，你當知道我們決不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像！」（但3:17-18）

據史料記載，當時坡旅甲曾長期擔任士每拿教會的主教，當他八十六歲高齡時為主殉道。當時羅馬人要求坡旅甲宣告凱撒是主，但他毅然拒絕，坡旅甲堅信耶穌是唯一的主，他斬釘截鐵的回答：「我事奉祂這麼多年了，祂未曾絲毫虧負我，我怎能褻瀆我的王，我的救主呢？」 當坡旅甲被綁在柱子上時，他就仰首禱告說：「神啊！我謝謝你，因為你認為我配得在此時此刻加入眾殉道聖徒行列。」因為坡旅甲不認羅馬皇帝為主，不拜偶像，單單認耶穌為主，他被活活燒死在火刑柱上。 而火刑架頂多燃燒一個多小時，火就會熄滅了。但逼迫和殺害基督徒的人卻忽視了末日審判的永火刑罰。而年邁的坡旅甲上了火刑架，為主殉道，就是對主至死忠心！除了坡旅甲之外，還有三百個基督徒壯烈地為主殉道。當時他們被逼到一個火 邊，叫他們向偶像燒香， 不然就被丟在火 里，他們不肯向偶像屈膝，一齊跳進火中。這種壯烈殉道是主的恩典，主知道誰擔當得起試煉。而這些殉道者被紀錄下來，激勵了歷世歷代的聖徒。由此也可知，主耶穌啟示使徒約翰寫給士每拿教會的信，沒有落空，士每拿教會對主至死忠心。 主耶穌早已告訴我們：「那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；唯有能把身體和靈魂都滅在地獄里的，正要怕他。」（太10:28）世人的逼迫到最後也只能殺害身體，但我們的身體被殺后，主就接我們的靈魂到祂那裡去，並且在末日，我們必要擁有復活的身體。這也是告訴我們，我們和榮耀的天家所隔的，只是這個死，肉體的死過去了，便是榮耀，要與主永遠同在。因此保羅說：「離開肉體與主同在是好得無比的。」

歷代以來，也有許許多多信徒為主忠心至死，他們甘心為主殉道，因他們深知死亡不是生命的結束。而全世界不信耶穌人，都是被撒但致死的：貪財致死，犯罪致死，還有：投河、跳井、服毒、自縊、爭戰鬥毆、拚命賣命，都是為撒但死的，這些人都是死了又要死的人。但神容許撒但最終的止點就是死，過了死，便沒有牠絲毫的勢力了。所以撒但對教會的陷害，對信徒的逼迫、下監，再甚的話就是死，但到了死，牠再不能作什麼。因此主耶穌要求士每拿教會的信徒：「你務要至死忠心」，又應許他們說：「我就賜給你那生命的冠冕」。這生命的冠冕就是賜給至死忠心的人，這是非常寶貴的應許。而士每拿教會雖然多受逼迫，卻對神至死忠心，甘心為主殉道，因他們深知死亡不是生命的結束，將要得著那生命的冠冕。正如使徒保羅在人生結束前所唱的凱歌：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的。」(提后4: 7-8) 最後主說：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。」這封書信是主耶穌寫給「士每拿教會」的，但該信也是向「眾教會」 說的話。因此在今日世代的每一個教會，每個信徒都要專心的聆聽。而主對得勝信徒的應許是：「必不受第二次死的害」。

啟示錄20:6告訴我們說：「在頭一次復活有分的，有福了，聖潔了。第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。」這是何等的寶貴，得勝的信徒，不但不受等二次的死，而且還要與主一同作王一千年。若我們能至死忠心到底，必得主所應許的福氣。啟示錄20:14又告訴我們說: 「死亡和陰間也被扔在火湖裡；這火湖就是第二次的死。」可見這第二次的死，就是要在火湖裡永遠受痛苦。因此沒有信主的人，肉體死了以後，在末日的大審判中，他們也要復活，然後被扔進硫磺的火湖裡，經歷第二次的死。但得勝的基督徒只經歷一次的死亡，就是肉體的死。因此我們所當怕的，不是第一次的死，那隻不過是靈魂與軀殼的分離。第二次的死，才是我們應該懼怕的，因為第二次的死是要被扔進燒著硫磺的火湖裡，這是最可怕的結局。而歷史告訴我們，士每拿教會的信徒是對主至死忠心。今天凡敬虔度日的基督徒都不免要遭受迫害，我們生活在這末后的世代里，將來的逼迫與患難也會在前面等著我們。為此，願我們今天無論在任何的逼迫與患難中，務要至死忠心，這樣我們在見主時，就能歡喜快樂接受主所賜的生命的冠冕，我們也必不受第二次死的害，這是主耶穌給每一位得勝者，寶貴的應許！阿們！