＜詩篇133-134＞

＜詩篇133-134＞

讀經「詩篇133-134」「（上行之詩。）看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美……。」詩篇第一百三十三篇是大衛的上行之詩，當大衛站在宮殿的山上時，看到本家本族的弟兄，結伴而行上錫安山敬拜神，他們是同心同行，走的是同一條路，想的是同一位神，唱的是同一首歌，又彼此守望相助，不分你我，和睦同居，這是一幅多麼美麗的圖畫。在此情景下大衛受聖靈的感動發出讚歎說：「看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美…」。這「看哪」，表明大衛要人注意他的話，因為他要說的是神看重的重要事，這事就是「弟兄和睦同居」。大衛又用了兩個「何等」來感嘆和睦的「善」，「美」。而「善」意思是「好」，這與創世記第一章中，神創造天地看是「好」的，是同一辭。「美」表達和睦的生活是經歷神所改變的生命。「弟兄」就是屬神的子民。「和睦」，就是和平相處，就是合一。「同居」不是偶爾一聚，而是一直住在一起。然而以色列人等到節期過去就散開了，各歸各的地方，以後又表現許多不和睦的事，支派之間出現相爭衝突。可見他們的和睦同居，不過是一時的，不過是短時期的。因此大衛的詩也是一個預言，他借著所賜預言的靈，看見一位比他更大的耶穌基督來到時，有一種獨特的景象要出現：凡被主耶穌救贖並屬於祂的人，就是重生得救的信徒，都得著了合一的生命，在地位上成了「弟兄」。但肉體卻使我們彼此紛爭，給合一帶來了許多難處。因此我們只有肉體經過了十字架的對付、舊人經歷了在神面前的破碎，才能真正地成為基督身體里的肢體，就能彰顯這身體的生命：彼此相愛。因此大衛的「弟兄和睦同居」，也就是主耶穌的命令：「你們要彼此相愛」。那麼今天神看到祂兒女的光景是怎麼樣的呢？若每個神的兒女，今天都能在基督里經歷「弟兄和睦同居」的美善，在主里「彼此相愛」，這在神的眼中就是「何等地善，何等地美」！

接著大衛舉例說明弟兄和睦同居之善美，「這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟」。這裡「貴重的油」，指膏立祭司亞倫的聖膏油，這聖膏油澆在亞倫的頭上，流到他的鬍鬚及衣襟。衣襟就是衣袖口的地方，也就是說進到他的身體去，使他完全分別為聖事奉神。這比喻就是指「和睦同居」的先決條件，是在身份地位上必須合乎神的聖潔要求。此外，聖膏油從頭流至衣襟，也預表聖靈的澆灌。所以重生得救有聖靈內住的基督徒，就具備了彼此「和睦同居」的條件與責任。「又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命」。黑門山，是一座很高的山，那裡有活水泉，以色列大部份水的供應都來自黑門山。「黑門的甘露降在錫安山」，就是覆蓋著錫安山。當「弟兄和睦同居」，就好錫安山獲得黑門山的露水一樣，因為錫安山有神的甘露降下，是神賜的生命之福，每一個有神永遠的生命的人，他們就能愛神，也能與弟兄彼此相愛，才有「和睦同居」的出現。也就是說，只有蒙神救贖、有神生命、在神家裡的人，才會有真正和睦同居的光景。而和睦同居不單是大衛所羨慕的光景，也是主的心愿。主在地上離世之前的禱告，就是求天父：「聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。」(約17:11)因此每個神的兒女，今天都能在基督里經歷「弟兄和睦同居」的美善，在主里彼此相愛，使神的名得著榮耀！

詩篇第一百三四十四篇是：「（上行之詩。）耶和華的僕人，夜間站在耶和華殿中的，你們當稱頌耶和華……」。本詩篇是「上行之詩」系列的最後一篇，上行之詩是以色列百姓守節時唱的詩，由一百二十篇開始的上行之詩，到本詩篇結束。而這最後一首的上行之詩，寫出了美麗的場景。當那些去耶路撒冷守節的百姓，在過完節后，就要返回本鄉。當他們在夜間下山的時候，還是回頭往上看，當他們看見耶路撒冷的聖殿有神的僕人站在那裡時，就大聲呼籲神的僕人：「耶和華的僕人，夜間站在耶和華殿中的，你們當稱頌耶和華…」。這「夜間站在耶和華殿中的」，就是在聖殿中值夜班的祭司（出27:20），或是預備天亮獻祭的祭司和利未人。他們都是：「耶和華的僕人」，他們是站在耶和華殿中「夜間」的侍奉者。百姓呼籲他們：「你們當稱頌耶和華。」可見這些人是多麼的愛慕神，他們願意這些耶和華的僕人，不只是在耶和華殿中守夜，他們還要稱頌神，讓神時時被稱頌。耶和華的僕人不只是白天稱頌神、到了夜間也還要繼續的稱頌神，要不停止的稱頌神！以色列的百姓還特別的呼召神的僕人：「你們當向聖所舉手，要稱頌耶和華！」而這「向聖所舉手」，就是要神的僕人向神所在的聖所舉手稱頌神，祈禱、讚美、敬拜神。古時神的百姓經常以舉手方式禱告，他們站著舉起雙手禱告，抬頭望天，手心向上，似乎期盼從天上的神接受神對他禱告的答允。保羅也說：「我願男人無忿怒，無爭論，舉起聖潔的手，隨處禱告。」因此舉手禱告正是表示鄭重的禱告。

今天每一個相信耶穌，接受耶穌基督為主的人，就是永生神的祭司！因此我們今天都要隨處舉起聖潔的手為神的眾教會、眾兒女代禱，更要時常多多的稱頌神，敬拜神、讚美祂！這是我們的本份，也是蒙稱許的事奉！而當百姓這樣呼籲神的僕人時，這班神的僕人得著他們的勸勉，就從山上喊下去：「願造天地的耶和華，從錫安賜福給你們！」可見耶和華僕人的祝福是何等的寶貴，他們願造天地的耶和華賜福給祂的百姓。本詩篇雖然只有短短三節，但每一節都有「稱頌」、「賜福」，每一節都有「耶和華」，處處都是神的祝福和同在。當上行之人從耶路撒冷回到家中時，神的僕人就為他們祝福，這也是對他們上行途中的回應，神「從錫安賜福給你們」。神讓上行之人在夜間離去，卻沒有讓他們空空地離開，而是與他們同在、賜福給他們。這十五首上行之詩到此就結束了。而我們所看見的那一幅圖畫，是何等的榮耀！何等的美麗！以色列百姓上耶路撒冷來過節，一直是上行的，現在他們回去了，神所賜的福也隨著他們回去。為此，願每一個甘心樂意敬拜和事奉神的人，都能得到神的賜福！也願每一個神的僕人都要在神的家中警醒守夜，並要一起同心的來稱頌神、讚美神！阿們！