＜主給以弗所教會的信＞

＜主給以弗所教會的信＞

讀經「啟2: 1-7」「你要寫信給以弗所教會的使者說，那右手拿著七星，在七個金燈台中間行走的說：我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人……。」在啟示錄第二章的這段經文中，是主吩咐他的僕人約翰寫給以弗所教會的信。主耶穌首先對約翰說：「你要寫信給以弗所教會的使者說，那右手拿著七星、在七個金燈台中間行走的說。」這是主耶穌的自稱，這「七星」是指七個教會的使者，就是所有主使用的僕人。他們在主的「右手拿著」，「右手」是表明權柄和帶領，「拿著」表明主的看顧，保護，支配和管理。因此所有被主使用的人，都應該受主的支配和管理，不敢隨己意行事。就如一個國家的大使，是代表他的國家，他必須以國家的利益為重。我們是基督的使者，身份是代表基督，我們不但要照祂的意思行事，而且一舉一動都要榮耀主。主在「金燈台中間行走」，代表祂在教會中巡視、察看，對教會的一切了如指掌。這也是提醒以弗所教會，教會是在主的掌管之中。另外「七個金燈台」是代表七個教會，也是代表所有的教會，「七」 在啟示錄中，是代表一個完全的數目。主耶穌是在教會中行走的一位，這「行走」說出，歷來教會無論處在什麼光景中，主都在他們中間，主從來沒有放棄過祂的教會。所以所有的教會，都在主的掌權之下，我們要尊服基督為教會之元首，這是教會和所有的僕人都要認識的。而且哪一個教會是發光的，哪一個信徒是發光的， 主耶穌在留心察看。而主耶穌向以弗所教會如此啟示祂自己，正是針對他們教會的情形。以弗所教會雖然是一個好的教會，但因失去了起初的愛心，這種危險會叫他們成為不發光的燈台。今天就有許多基督徒，他們不能發光，只會冒煙，令人感到不舒服。因此我們都要省察自己，是不是一個不發光的燈台？

接著主耶穌稱讚以弗所教會：「我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦」。在七封信裡面，令人感到畏懼的是主一再重複地講：「我知道你…」。說明教會的情況祂了如指掌，或好或壞祂全都知道。不論我們行在明處的、暗處的，甚至我們的心思意念，以及我們內心屬靈生命的真實光景，主都知道。而這七封信是主再來之前給教會的最後的信息，因而顯得十分寶貴。這裡的「行為」是指工作。以弗所教會能從他們的信心中，發出「行為」來，他們的行為出於生命的，真誠的，故此主稱讚他們。以弗所教會不但有行為而且為主「勞碌」，就是為主勞苦。因以弗所教會是為主勞碌作工的，所以得到主的稱讚。以弗所教會不但為主「勞碌」工作，而且受得起打擊，能夠「忍耐」。有人熱心工作，但不能忍受別人的反對和批評，受了一點刺激，就馬上灰心。我們是為主工作，難道受人一點批評也不能忍受嗎？所以我們應效法以弗所教會。而且以弗所教會「不能容忍惡人」，這「惡人」特指異端假教師，以弗所教會對異端假教師，就是一刻的工夫也不能容讓他們。他們還「試驗自稱為使徒 不是使徒的，看出他們是假的來」，當時在教會中，有一些自稱為使徒的。但以弗所教會的使者，是忠心的守望者，他們就「試驗」這些人，看出他們是假的來。今天我們也要敵擋假使徒，要保守純正的信仰，這是我們的責任。他們也「恨惡尼哥拉黨人的行為」，這「尼哥拉」是轄制人、壓制人、征服人、使人服在他手下的意思。教會中有「尼哥拉黨人的行為」，就是有一等人，把屬靈的職任位分，弄成屬肉體的位置、權勢，操縱教政，排斥異己，運用手腕，貪圖財利，使其它的傳道人、信徒，都得服在他的權下，把教會弄成階級制度。這樣的行為，是神所恨惡的，也是以弗所教會所恨惡的！恨惡主所恨惡的，這是我們應該效法的。

然而主對以弗所教會還有責備：「然而，有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了」。這「起初的愛心」，是指對神的愛，也包括因著愛神而愛弟兄、愛眾人。一個信徒可能熱心服事主，甚至肯為主受苦，但若不是出於真正愛主，只是出於責任，就是用事奉代替了主，所擺上的一切都是枉然。然而這就是以弗所教會的危機，他們以作工代替愛神，他們雖然外面勞碌而裡面卻已離棄起初的愛。所以以弗所教會雖然有那麼多值得主讚賞的長處，但仍不能彌補這個缺點，可見這個缺點是多麼的嚴重，這也真是對我們極大的警惕！因此主勸告以弗所教會的信徒：「所以應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈台從原處挪去。」主就是要他們找出墜落的原因，並且要「悔改」，要「行起初所行的事」，就是回到起初跟主有親密的關係，對主純潔的愛。主又警告說：「你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈台從原處挪去」。這「挪去」是非常嚴重的警告，教會蒙召就是要成為世上的光和鹽。如果教會失去為主發光，不能承擔這個使命，燈台就會被挪去，就是說在主面前沒有存活價值，何等可怕。

最後主耶穌說：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃」。在每一封信中，主都有一句重複的話：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」這是告訴我們：信上所記載的不只是給兩千年前以弗所教會的信徒，也是給歷世歷代、各地各方眾教會的信徒，當然也包括此時此地的你我，因此我們今天在讀《啟示錄》的時候，都要豎起耳朵來聽，因為這些信息攸關教會在地上的成功或失敗。然而教會全體雖失敗，但每個信徒仍可以追求得勝。主耶穌在七封信所注重的，就是要信徒得勝。而主對以弗所教會中得勝者的應許是：「必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。」在將來新耶路撒冷城裡，主要賜給他們吃樂園裡的生命果。這生命果是新耶路撒冷城內街道當中，生命河的兩旁所長的生命樹之果，這果子的滋味是含有永遠的福樂、甜蜜，永遠的豐富。為此，願我們今天都要花更多時間來讀，主耶穌寫給那七間教會的信，這樣我們就能對主耶穌有充分的認識，對我們的教會有充分的了解，也能看到自己該盡的本分，並要成為一位得勝的基督徒，這樣我們就能得著主所應許的賞賜！阿們！