＜萬國萬民都當讚美神＞

＜萬國萬民都當讚美神＞

讀經「詩117: 1-2」「萬國啊，你們都當讚美耶和華！萬民哪，你們都當頌讚祂！……。」詩篇一百十七篇是一首呼召萬國萬民，都當來讚美神的讚美詩。在詩篇的150篇中，詩篇117篇是最短的一篇，只有兩節經文，但卻是整本舊約和詩篇的精義。從全本聖經1189章來看，詩篇117篇在聖經的1189章中，居於最中央的位置，聖靈這樣的編排，就是要宣告一個重要的信息，就是神的救恩要普及全人類！可見這篇詩篇雖然最短，內容卻涵蓋最廣，因為其對象涉及萬國、萬民，就是對萬國萬民呼召的詩篇。使徒保羅蒙神啟示，預見神救恩的計劃，就引用本詩篇的話說：「外邦啊，你們當讚美主；萬民哪，你們都當頌讚祂。」(羅15:11)這就是表明神的救恩也是為外邦人預備的。宗教改革者馬丁路德，也曾為這兩節經文寫下了一篇很長的註釋，並且宣告說：「我認為整本使徒行傳是為這篇詩篇而寫的。」由此我們看到，這篇詩篇所指向的終極目標，就是萬國都當來讚美神，萬民都當來頌讚祂，而這一景象將來必定會實現！在此詩人一開始就向萬國萬民發出呼召：「萬國啊，你們都當讚美耶和華！萬民哪，你們都當頌讚他！」這裡的「萬國」是指尚不認識神的所有的外邦人，「你們都當讚美耶和華」、也就是「哈利路亞」。「萬民」是指全體以色列人。雖然外邦人還不認識神，但神的國超越了地上一切的國，所以詩人呼召他們「都當讚美耶和華」，呼籲全世界都要頌讚「哈利路亞」。由此可知，本詩是神救恩計劃的核心，所以保羅引用本節，證明神早計劃讓救恩臨到外邦人，到基督再來的時候，外邦人和以色列人都要在「哈利路亞」（啟十九1）的歌聲中合而為一。

因為詩人預見神的救恩普及全人類，因此他在此作了一個偉大的宣告：宣告神的心意、宣告神救恩的計劃、宣告神不但是以色列的王、祂更是全地的主，凡仰望祂、信靠祂的人都要來讚美祂！以賽亞說：「將來有耶西的根，就是那興起來，要治理外邦的；外邦人要仰望他！」這就是神的心意，當基督耶穌被興起來時，祂不但是以色列的王，祂更是治理外邦、治理全地的王！可見神早已定意要萬國萬民都來歸向祂、來頌讚祂！我們本來都是外邦人，是與基督無關的，是在以色列國民以外的，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上因沒有神而沒有指望。但是因著神的憐憫和祂的大愛，神賜下祂的獨生愛子來拯救我們，使我們可以因著耶穌基督的救贖而成為神的兒女，這一切都是神的恩典！我們就要像詩人一樣，呼召萬國萬民都來讚美神、頌讚祂榮耀的名直到永永遠遠！

緊接著詩人簡潔而有力地說出讚美神的兩個原因：「因為祂向我們大施慈愛；耶和華的誠實存到永遠。你們要讚美耶和華！」這「因為」，這就是解釋為什麼我們當讚美、當頌讚神。這裡的「我們」包括「萬國」和「萬民」，也就是外邦人和以色列人。因此神的「慈愛」是向著一切因信在基督里成為神後嗣的外邦人和以色列人發的。詩人又說：「耶和華的誠實存到永遠」。神「誠實」的本性，就是神「信實」 的本性。詩人宣告耶和華是信實的主，且「存到永遠」！因詩人認定神是毫不改變的神，神是那位既真實、又信實可靠的神！神是那位說話算話的神，祂所應許的都必定會成就！神曾應許亞伯拉罕：「地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話」。當耶穌基督降生在世上時，天使就向牧羊人宣告說：「不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的，因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督」。可見神向亞伯拉罕的應許，全都應驗在耶穌基督的身上，誠實的神持守祂的信實。神又借著耶穌基督的死與復活，使救恩臨到全人類，以色列人和外邦人都是因神的慈愛和誠實蒙了救恩，所以詩人最後再次呼籲：「你們要讚美耶和華！」今天因著神的慈愛和信實，我們得蒙拯救。為此，願我們今天都要因著神向我們所施的大慈愛，使我們能夠成為神的兒女來讚美祂，又要因著神的誠實存到永遠來頌讚祂！而我們的神，祂是配得萬國萬民的讚美和頌讚的！阿們！