＜彼得引證歷史為鑒戒＞

＜彼得引證歷史為鑒戒＞

讀經「彼后2: 4-6」「就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口；又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑒戒。」在彼得后書第二章的這段經文中，使徒彼得為要證明那些假師傅的結局，確是無法逃避神的審判，他們的滅亡必速速來到。他就引證歷史為鑒戒，來證明神怎樣不寬容那些犯罪的天使，也沒有寬容上古時代犯罪作惡的人，祂也必不寬容如今那些不虔不義的假師傅。彼得首先說：「就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。」那麼天使是犯了什麼罪呢？猶大書第6節說：「又有不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖鏈把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判。」可見天使所犯的罪就是不守本位，不順服神的安排，不服權柄，沒有忠心職守。神就把他們丟在「地獄」。「地獄」是神特別為墮落的天使預備的，是一個極可怕的地方。彼得又繼續解釋，那是「黑暗的坑中」，等候以後那更可怕的審判。由此可知，某些犯罪的天使現時已被拘禁。神既然對犯罪的天使沒有寬容，直接把他們丟在地獄，丟在黑暗裡，等候審判，這說明神的嚴厲性。那麼假師傅犯罪，他們故意扭曲神的真道，把謊言當作真理，以假亂真、迷惑眾人、絆倒一大群人，必定難逃神的審判！

接著彼得說：「神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口」。而挪亞世代的人，他們終日所思想的盡都是惡，所表現出來的惡行就是，他們手中滿了強暴。創世記6:5-8說: 「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。耶和華說：『我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了。』惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。」所以神就命令挪亞，建造一隻方舟。挪亞就遵照神的吩咐，花了120年的功夫，在旱地上，建造了一個極其浩大的方舟！神卻在審判這些罪惡之人前，也為他們存留恩典，吩咐挪亞「傳義道」。挪亞就抓住每一個可能的機會，向他所能遇見的人大聲疾呼：神的審判必然降臨，不久的將來洪水就將毀滅世界。他不但用口來傳，更用實際的行動建造方舟，來證實他所說的並非戲言。可惜的是，除了挪亞一家八口，世上竟然沒有一個人願意相信他的話。他們照樣吃喝嫁娶，活在罪惡縱慾之中，他們對挪亞所傳的義道嗤之以鼻，譏笑他不是傻子便是瘋子。因此在120年後，神不再寬容那個時代的人，神公義的審判果真來到，祂用空前絕後的洪水滅了那個時代地上所有的活物，以及千千萬萬的人，只有傳義道的挪亞一家八口在方舟里蒙神保護。為何只有他們一家八口才可得救呢？因為當時只有挪亞對神有敬畏的心，他的妻子和兒女同樣也敬畏神、聽從神。雖然在罪惡昭彰的世代，但挪亞以神的話語帶領著整個家庭繼續行在神的道路中，所以蒙神保護。

公義的神既然沒有「寬容上古的世代」，將千千萬萬不肯悔改的罪人全部淹死！那麼不敬虔的假師傅，同樣會遭受神公義的審判，每個時代犯罪的人，誰也逃避不了神公義的審判。可是今天有些假師傅說神會拯救所有的人，因為祂愛世人。但我們絕不要相信這些人的話，以為神會撤銷最後的審判。彼得在這裡提到的二個實例，都清楚地警告我們，神必定會審判和懲罰那些犯罪不肯悔改的人，誰都不能逃脫。因此那些假師傅必定會受到最嚴厲的懲罰。還有人說在現今世代，基督徒要敬虔度日實在不易，但請我們一同思想義人挪亞，他在洪水前時代，敬虔度日的生活更不容易，就如除了家人之外，他沒有任何同伴扶持他，全地的人都是不信，只顧在地上犯罪享樂。雖是這樣，挪亞一點不灰心喪志，他不僅自己天天親近神，忠心於神的託付，也帶領全家同過敬虔的生活，同為神擺上，建造方舟。主耶穌說：「當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都衝去。人子降臨也要這樣」（太24:38-39）。挪亞時代是一個注重吃喝嫁娶的時代，今日的世代較挪亞時代的人，對於飲食男女之事的重視，有過之而無不及。人們心中充滿各種污穢邪惡的意念，各種兇惡殘暴詭詐的事，更甚於挪亞時代的人，神豈能不審判這時代的人？我們正身處在比洪水前時代更加墮落的末世時代，可以稱為極不敬虔的世代。主來的日子已近，神的審判快將來臨，我們豈不應效法義人挪亞，一面過敬虔的生活，一面傳福音嗎？要知道真正的敬虔生活乃是天天禱告、讀經親近神，凡事尊主為大，敬畏主，遠離惡事，言語、行為、一舉一動均活出主的樣式。

隨後彼得說神「又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑒戒；」所多瑪、蛾摩拉是兩個罪惡滿盈、同性戀盛行的城。猶大書7節說：「又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們一味地行淫，隨從逆性的情慾，就受永火的刑罰，作為鑒戒」。「隨從逆性的情慾」就是男跟男，女跟女做那些可恥的事。創世紀19章記載，所多瑪與蛾摩拉全城老幼都不恥於同流合污，在眾目睽睽之下欲犯下逆性的大罪，可見所多瑪與蛾摩拉二城就是同性戀罪行聚集地方。也可知「所多瑪、蛾摩拉」就是因隨從逆性的情慾行淫，而被神定罪、降罰。更可知同性戀行為是神所憎惡的！因此神為了向後來的歷世歷代顯示祂極其憎惡同性戀的罪，神就毫不留情地對所多瑪、蛾摩拉施行審判：「將二城傾覆，焚燒成灰」。創世紀19:24-25說：「當時，耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降與所多瑪和蛾摩拉，把那些城和全平原，並城裡所有的居民，連地上生長的，都毀滅了。」可見這毀滅是這麼的徹底，時至今天，對任何企圖將這罪惡合法化，或以其為病態而加以自圓其說的人，這兩個城的毀滅實在是一個鑒戒。所以同性戀行為不是像人所說的，是另一種生活方式，而是惹神憎惡的罪行！可悲的是，今天這個時代，許多國家將同性戀合法化，也有許多人對同性戀的罪有諸多的「寬容」和遮掩，甚至將此罪美化為「疾病」，淡化為軟弱中的小錯。因此現今這個世界正如所多瑪、蛾摩拉一樣，正在走向最後的毀滅。而那些主張教會應當包容同性戀者的，無疑就是假師傅們在當權，將人的看法置於神的話語之上，神必報應。所以彼得說所多瑪與蛾摩拉的毀滅，是「作為後世不敬虔人的鑒戒」。彼得也借著這三個神審判的例子告訴我們：神必照樣要審判這些假師傅，他們罪疚難逃！神也對那些不肯悔改信耶穌的人，必要按祂的公義給他們應有之刑罰。而神對那些願意悔改信耶穌的人，必樂意赦免收納，在祂的審判臨到時，必免去他們的審判。因此如果你還沒有悔改信耶穌，願你能夠儘早認罪悔改信靠耶穌作你的救主和生命的主。如果你已經悔改信耶穌，願你活出聖潔敬虔的生命。我們還要將彼得引證的歷史為鑒戒，從神沒有寬容天使及惡人中，得著鑒戒！阿們！