＜彼后2: 1-3＞

「彼后2: 1-3」「從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速地滅亡……。」在彼得后書第二章的這段經文中，使徒彼得詳細論到假師傅之出現、教訓、危險及其結局，其教訓不論對傳道人和信徒都同樣重要。彼得一開頭就鄭重地警告說：「從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間，也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主也不承認，自取速速滅亡」。「從前」指舊約時代；「在百姓中」指在神的子民以色列人當中；」假先知」指那些自稱是先知，擅自奉耶和華的名或奉別神的名說話的人(申18:20-22)。摩西帶領以色列人出埃及還未進迦南之前，曾警告以色列人，以後在他們當中若有假先知興起來，縱然能行神跡奇事，自稱有神親自的啟示，卻誘惑他們離開神，不專心事奉獨一之主，也不可聽從他們（申13:1-3）。舊約時代有「假先知」混在神的百姓中，但彼得說：「將來在你們中間也必有假師傅」，「將來」是指使徒時代之後任何時期；「在你們中間」，即摻雜在信徒里。「假師傅」就是隨私意曲解神話語的人。這個「也必」意思是一定，從前怎樣在以色列人中有假先知興起，將來也必在信徒之間有假師傅興起。從前的假先知怎樣憑自己的意思偽冒神的名說預言，今日的假師傅也怎樣隨私意曲解神的話。所以根據使徒的教訓，我們可以很清楚地知道，末世教會將會有假師傅的出現，不是意料之外的事。在使徒行傳20:29中，使徒保羅也說了同樣的預言：「我知道，我去之後必有凶暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。就是你們中間，也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。」所以我們應當警醒，因為魔鬼假冒的工作從來沒有停止過，舊約時代有「假先知」混在神的百姓中，新約時代有「假師傅」摻雜在信徒里，「私自引進陷害人的異端」。「私自引進」，意思是偷偷摸摸，帶著偽裝掩飾而進入教會。「引進陷害人的異端」，就是引進使人滅亡的「異端」。而凡是和聖經的教訓不符合，又使我們的道德和靈性都受到損害的道理，就是異端。異端最大的危害就是讓人滅亡，這些假師傅站在講台上，以福音的使者和牧者自居，他們也手拿聖經卻宣揚荒謬和錯誤的道理。這些人可能看起來和藹可親、溫文爾雅、學識淵博，但正因為如此，才更讓人不察覺，更具有欺騙性，更加可怕和危險。這些人可能會說聖經是一部偉大的著作，是人類智慧的結晶，是道德教育的寶典，但他們從不承認聖經是神的話語，不承認聖經在我們信仰中的權威性，他們否定聖經的神聖來源。

這些人可能會說耶穌是偉大的教師、聖潔的道德典範、人類中的完美人物，但卻否認耶穌是基督，是永生神的兒子，否認道成肉身，否認三位一體，否認耶穌的復活等。這些人可能會說神是愛，所以所有的人都會得救，他們卻否認了神的公義和審判。因此他們要把人引向滅亡，而非永生。因此正因為有假師傅的存在，信徒千萬不可輕率接受傳道人的講論，而應慎思明辨、凡事察驗(林前14:29)。「連買他們的主他們也不承認」，「他們」指假師傅；「買他們的主也不承認」，表示假師傅的信仰是「不承認」基督寶血的救贖，就是「不承認」買贖我們的主耶穌基督。主耶穌用祂自己的血作贖價，買了我們，使我們脫離罪的咒詛，得著永生。這是聖經中最寶貴的真理，也是我們所信、所傳的福音。而假師傅竟不承認基督用祂的血買贖我們的這一要道。大多數異端幾乎都有否認基督救贖的恩典，或曲解救恩真理的特點，這是信徒分辨異端的一個比較簡單的原則。這裡的「連…」，也是表示承認基督是「買」我們的主乃是最基本的信仰，是作基督徒最起碼的條件。反之不承認買他之主的，就「連」最起碼的條件也沒有。基督買贖我們的工作，乃是信徒必須堅持的最起碼信仰，是教會在真理的爭戰中，不能退後一步的界限。拒絕最起碼的信仰之人，不論聖經的知識如何，仍然不能算為一個基督徒。因「假師傅」，連買回救贖他們的主也不承認，所以彼得說他們的結局，必然是「自取速速的滅亡」，即滅亡轉瞬就來到。「假師傅」所傳的「異端」不但「陷害別人」，使人作「地獄之子」（太23:15），也陷害自己，必：自取速速的滅亡」，受審判遭沉淪。

    

彼得又說：「將有許多人隨從他們邪淫的行為，便叫真道因他們的緣故被毀謗」。「有許多人」，包括真信徒在內，但因未能慎思明辨，便先在道理上胡塗，繼而產生行為上的偏差；「隨從他們」指隨從假師傅；「邪淫的行為」，「邪淫」即淫蕩、放蕩。這些假師傅的行事不但自己是邪淫的，也使許多人隨從他們行邪淫的事。罪惡是有自動傳播之性質的，那些本身行為是邪淫的也鼓吹別人行邪淫的事，自己犯了罪的人也會喜歡看見別人犯和自己一樣的罪行。因為如果有許多人都犯了這種罪，那罪就變成很普通，縱然原本是大罪也變成平常了。而那些隨從假師傅的人，原因不單是自己心中給魔鬼留了地步，或是他們沒有辨別的靈，和真理知識（林前12:10），而那些假師傅們，又常會使用敬虔的外貌和籠絡的手段。還有就是這些人厭煩純正的道理，耳朵發癢，而假師傅的道理便投其所好，或標奇立異，或掩護罪惡，結果便隨從他們去了。另外「邪淫」在此也可指他們在信仰方面的罪惡，他們明知真道卻不肯相信，不引人行在正路之中。由於信仰上的墮落，背棄真道，結果也引致在行為和道德方面的墮落；而他們的墮落，又使許多人隨從他們的行事，或因誤以他們為榜樣的人，灰心跌倒，在品德上放鬆自己，結果「便叫真道因他們被毀謗」。這也說出了為什麼魔鬼要在教會中興起那麼多的假師傅，假弟兄（加2:4），假道理等，又用各種詭計誘使信徒跌倒，其目的就是要使人誤解真道，毀謗真理而不接受真理。因此我們應當認清魔鬼的計謀，善用真理的兵器才可以得勝。

之後彼得說到這些假師傅的邪惡動機已經他們的結局：「他們因有貪心，要用捏造的言語在你們身上取利。他們的刑罰，自古以來並不遲延；他們的滅亡也必速速來到（原文是不打盹）」。「他們因有貪心」，說明了這些假師傅在教會內工作有不純正之目的，他們貪圖財物或其他屬世的利益。他們的一切活動，不論工作、探訪，熱心待人，都不存好意，乃是另有企圖，「要用捏造的言語在你們身上取利」。「用捏造的言語…取利」，就是用不誠實的傳道，捏造高深的經歷和假見證，以獲取信徒的敬重，或是故意曲解聖經的真理，迎合人們的喜好，或自稱其所籌劃的某事，是奉神之命而行，其實乃是捏造的言語，為要達到在信徒身上「取利」之最後目的。「取利」不僅指錢財上得利，也包括名聲、地位等。這些人雖然可能在教會欺騙一部信徒，得著一些暫時的好處，卻無法逃避神公義的永刑，所以他們要為此而面臨神可怕的審判：「他們的刑罰自古以來，並不遲延的」。「自古以來」是指在舊約時代，神已經宣告了對這些惡人的刑罰。在申命記18:20中說：「若有先知擅敢托我的名說我所未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死。」可見神對假先知，假師傅是必定要刑罰他們的。「他們的滅亡也必速速來到」，意思是說假師傅的悲慘結局，必眨眼即臨。今天我們處於末世時期，必有許多異端滲入教會裡，那麼我們應該怎樣辨認異端呢？身為基督徒，願我們都要在《聖經》的真理上紮根，這樣我們才能辨認何為異端，並且也能揭開假師傅的面具，這樣我們就不容易被假師傅誘騙。另外我們千萬不可輕率的接受傳道人的講論，而是要應慎思明辨、凡事察驗！阿們！