＜大衛渴慕神＞

＜大衛渴慕神＞

讀經「詩63: 1-11」「 （大衛在猶大曠野的時候，作了這詩。）神啊，禰是我的神，我要切切地尋求禰，在乾旱疲乏無水之地，我渴想禰；我的心切慕禰……。」詩篇第六十三篇是大衛的詩，本詩的背景是大衛因押沙龍叛亂而逃到猶大曠野時所作的（撒下15:13-30）。當時大衛逃到曠野真是非常悲慘，然而大衛沒有一句怨言，他只有對神的渴慕，因此他在詩的開頭就說：「神啊，你是我的神，我要切切地尋求你；在乾旱疲乏無水之地，我渴想你，我的心切慕你。我在聖所中曾如此瞻仰你，為要見你的能力和你的榮耀」。因大衛認識神是他的神，所以他在曠野的荒漠里逃亡，不是想著要水喝，而是切切的尋求神、渴想神、切慕神、瞻仰神、為要見到神，總之大衛渴慕神！因為在大衛的心裡只有神，沒有任何的人、事、物能夠超過神，取代神！大衛為躲避兒子押沙龍的追殺，逃離耶路撒冷，流落猶太曠野，他的生命也朝不保夕，但他卻沒有為外在的苦難祈求神，讓他脫離曠野，而是單單地渴慕神，尋求祂，這樣他的心靈便得著飽足。大衛為何這般渴慕神呢？因為大衛此時被兒子押沙龍趕出了王宮，離開了聖殿，不能再見到約櫃，不能再像往常一樣敬拜神，不能再像以前「我在聖所中曾如此瞻仰你，」所以他要極力的尋求神，渴想神，切慕神，見到神，大衛真的是愛他的神！而且大衛即使逃難在外，但他心裡沒有想，何時能回到耶路撒冷坐回王位，沒有想怎樣才能打敗不肖子押沙龍，他心裡想的只有神，他要回聖所再次瞻仰神，他要看見神的能力和神的榮耀，大衛是真的渴慕神！我們常講神如何的賜福大衛：耶和華是他的牧者，引導他走義路，用油膏他的頭，使他的福杯滿溢，一生一世有恩惠慈愛隨著。可我們卻常常沒有看到，大衛又是何等的渴慕神！大衛愛慕神、渴慕神，我們更當如此愛慕神、渴慕神，因為神愛我們甚至超過愛大衛！因著耶穌基督的救贖鴻恩，我們今天不僅稱「神啊，你是我的神」，更稱神是「阿爸，父！」，（加4:6）「我們在天上的父」。（太6:9）今天我們即蒙了神的兒子耶穌基督這麼大的救恩，我們更應當來愛神、渴慕神！

大衛此時在曠野性命堪憂，他卻依然說：「因禰的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚禰。我還活的時候要這樣稱頌禰；我要奉禰的名舉手。我在床上記念禰，在夜更的時候思想禰；我的心就像飽足了骨髓肥油，我也要以歡樂的嘴唇讚美禰。因為禰曾幫助我，我就在禰翅膀的蔭下歡呼。我心緊緊地跟隨禰；禰的右手扶持我。」因大衛在曠野心中渴慕神，就毫不害怕，他雖然遭受極大的苦楚，但他仍說「你的慈愛比生命更好」，所以，「我的嘴唇要頌讚你」。大衛自知他還活著，因此他說：「我還活的時候要這樣稱頌你，我要奉你的名舉手。」大衛此時的屬靈生命可以說，被神的慈愛所充滿，雖然在曠野遭受極大的苦楚，但他卻看神的慈愛要比生命更好。因神的恩典與慈愛是永存的，世上的生命是短暫的，但惟有渴慕神的人才能認識祂的慈愛，惟有經歷過神的慈愛，才會看神的慈愛比生命更好。人間有父母之愛，夫妻之愛，兄弟之愛…，但人間之愛不可能永久，有時也會改變。唯獨神的慈愛是存到永遠的，是堅定不移，是永不改變的！從這裡也可見，大衛此時的屬靈生命可以說達到了高峰，他即使在床上都記念神，在夜更的時候都思想神。大衛的肉身雖然疲乏饑渴，內心卻一點也不饑渴，心裡好像飽足了骨髓肥油，就不斷的向神發出讚美的詩歌來！大衛越讚美越高興，甚至歡呼雀躍起來，「要以歡樂的嘴唇讚美你」。因為神曾幫助大衛，是他真實又寶貴的經驗：「在你翅膀的蔭下」得恩典和保護，所以使他歡呼不已。為什麼天天危在旦夕地逃命，大衛卻能夠唱歌讚美呢？因為他的心緊緊跟隨神，他的心思都在渴慕神，神在他裡面吸引著他，他在荒漠里因飽得神的甘泉而自然地流露出歌聲來。

接著大衛講到他的仇敵：「但那些尋索要滅我命的人必往地底下去；他們必被刀劍所殺，被野狗所吃。」這裡大衛提到尋索要滅他的命的仇敵，他們必往地底下去，就是必往死亡和陰間里去。他們必被刀劍所殺，這是指神的審判必臨到他們。被野狗所吃，表示他們死無葬身之地，這是神對惡人的一種極嚴厲的懲罰。大衛最後說：「但是王必因神歡喜。凡指著祂發誓的必要誇口，因為說謊之人的口必被塞住」。這裡的「王」就是大衛自己，追殺他的人雖然自立為王，但大衛才是神的受膏者。「指著祂發誓的」，指敬畏神、倚靠神的人。因大衛敬畏神、倚靠神、渴慕神、讚美神、跟隨神！神就喜悅他，恩待他。最終我們看到神幫助大衛打敗了押沙龍的叛亂，使他重新回到耶路撒冷坐回王位，可以在聖殿里、約櫃前再次敬拜神。為此，願我們今天都要像大衛那樣，真心的愛我們的神。從今日起，我們要在心裡向神說：「神啊，你是我的神！」還要像大衛那樣渴慕神、讚美神、跟隨神！阿們！