＜依靠神才能施展大能＞

＜倚靠神才能施展大能＞

讀經「詩60: 1-12」「大衛與兩河間的亞蘭並瑣巴的亞蘭爭戰的時候，約押轉回，在鹽谷攻擊以東，殺了一萬二千人。那時，大衛作這金詩叫人學習，交與伶長。調用為證的百合花。）神啊，禰丟棄了我們，使我們破敗；禰向我們發怒，求禰使我們復興……。」詩篇第六十篇是大衛的金詩，大衛寫此詩「叫人學習」，就是要百姓牢記，「我們倚靠神才能施展大能」。本詩的背景，記載在撒母耳記下八章和歷代志上十八章中。當時大衛在以色列的北部與「與兩河間的亞蘭並瑣巴的亞蘭爭戰」，當他們雙方交戰正激烈時，大衛聽到飛奔的通訊兵帶來的一則悲慘消息：南邊的強敵以東借這千載難逢的機會，從南邊攻入以色列。為打敗亞蘭全軍，大衛的軍隊全部集中在北邊，因此本來就善戰的以東，在以色列南部，造成嚴重的破壞。此時大衛就派約押帶領部分軍隊南下，約押和雅比斯就在死海南邊的鹽谷打敗了以東，取得了重大的勝利。大衛應該是在聽見以東入侵的壞消息之後不久，寫下了這首詩篇。然而當大衛面對，一場大戰還沒有結束，又有強敵來侵時，他最深的感受就是神丟棄了他們，是神向他們發怒，因此大衛向神哀訴說：「神啊，禰丟棄了我們，使我們破敗；禰向我們發怒，求禰使我們復興。禰使地震動，而且崩裂；求禰將裂口醫好，因為地搖動。禰叫禰的民遇見艱難；禰叫我們喝那使人東倒西歪的酒。」大衛知道，仇敵同起就顯示是神的刑罰，但他又急急的求神使他們復興。大衛又透過地震的發生，透過艱難的臨到，感受到這是神向他們發怒！這裡「酒」比喻為神的震怒，以色列人彷佛醉酒者蹣跚不定。但因大衛對神有絕對的信心，所以面對南邊出現的大破口而信心崩裂和動搖的以色列百姓，他懇求神施恩憐憫，保守祂自己的百姓不致被擊垮：「求你將裂口醫好！」

接著大衛就宣告神要把旌旗賜下：「禰把旌旗賜給敬畏禰的人，可以為真理揚起來。（細拉）」大衛說神把旌旗賜給敬畏祂的人，所以只要他們敬畏神，倚靠祂，他們就可為真理揚起來，神必帥領他們，打得勝的仗！同樣今天當我們遭受挫敗時，也要像大衛那樣，站在神的角度去看待我們的挫敗，要向神發聲禱告，並要敬畏神，信靠神，仰望神的幫助，這樣我們就能在神賜的旌旗下，得勝有餘了！大衛又求告神說：「求禰應允我們，用右手拯救我們，好叫禰所親愛的人得救。」在此大衛的禱告是何等的直接，他把自己的需要直接擺在神的面前。因為「好叫你所親愛的人得救」，大衛提醒神，他們是神所親愛的人，因為以色列人是神的子民，是神所揀選的。如果我們知道自己是神「所親愛的人」，就是在失敗中，也可以放心地向神祈求。祂既是愛我們，豈不更要幫助我們嗎？

接下來大衛就緊緊抓住神的應許：「神已經指著祂的聖潔說（說：或譯應許我）：我要歡樂；我要分開示劍，丈量疏割谷。基列是我的，瑪拿西也是我的。以法蓮是護衛我頭的；猶大是我的杖。摩押是我的沐浴盆；我要向以東拋鞋。非利士啊，你還能因我歡呼嗎？」在此神宣告了祂的主權，整個以色列，都是屬祂的，都在祂的手中。神也擁有「摩押、以東、非利士」，這三個民族是以色列的東方、南方和西方的傳統仇敵。但當大衛得勝了摩押，j把他們當作洗腳盆，摩押既是洗腳盆，那麼在洗腳，脫鞋的時候，就可以把鞋扔到鄰界的以東地：「向以東拋拋鞋」，這表示以東地已經歸在大衛手中了！其實這樣的勝利不容易，但大衛深信，神要使他們得勝，無人可以讓他們失敗，因為神掌管每一個國家的未來！「誰能領我進堅固城？誰能引我到以東地？神啊，禰不是丟棄了我們嗎？神啊，禰不和我們的軍兵同去嗎？」

大衛迫切地祈求神按照祂的話，使祂所親愛的百姓戰勝敵人。他也深深地相信，神的話必要成就，所以大衛求神：「求禰幫助我們攻擊敵人，因為人的幫助是枉然的。我們倚靠神才能施展大能，因為踐踏我們敵人的就是祂。」這就是大衛作的金詩，要叫我們學習的。為此，願我們今天不論遭遇到任何的困難、危險，都要依靠神，並且認定只有神才能幫我們！阿們！