＜神啊，求你憐憫我＞

＜神啊，求你憐憫我＞

讀經「詩57: 1-11」「（大衛逃避掃羅，藏在洞里。那時，他作這金詩，交與伶長。調用休要毀壞。）神啊，求禰憐憫我，憐憫我！因為我的心投靠禰。我要投靠在禰翅膀的蔭下，等到災害過去……。」詩篇第五十七篇是大衛的金詩。本詩的標題說：「大衛逃避掃羅，藏在洞里。那時，他作這金詩」，這記載在撒上22: 1-2中：「大衛就離開那裡，逃到亞杜蘭洞…。」當時大衛身處危難中，因此他求神：「神啊，求你憐憫我，憐憫我！因為我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的蔭下，等到災害過去。我要求告至高的神，就是為我成全諸事的神。那要吞我的人辱罵我的時候，神從天上必施恩救我，也必向我發出慈愛和誠實…。」大衛為逃避掃羅，藏在洞里，但他不看環境，而是抬頭看神祈求說：「神啊！求禰憐憫我，憐憫我！」大衛之所以這樣重複的呼求神憐憫他，因他知道神是滿有憐憫的神。因此他把整個的心都投靠在神身上：「我的心投靠禰。我要投靠在你翅膀的蔭下，等到災害過去」。「翅膀的蔭下」比喻保護，大衛此時的身體是「藏在洞里」，還在危險之中，靈卻是投靠在神「翅膀的蔭下，等到災害過去」。當時雖然有人吞吃辱罵他，但大衛說：「我要求告至高的神，就是為我成全諸事的神。那要吞我的人辱罵我的時候，神從天上必施恩救我，也必向我發出慈愛和誠實」。可見大衛堅信神必要救他脫離仇敵，雖然掃羅要毀滅他，但他相信神從天上必施恩救他，也必向他發出慈愛和誠實。大衛是真正認識神的人，也是神認識的人。

「我的性命在獅子中間；我躺卧在性如烈火的世人當中。他們的牙齒是槍、箭；他們的舌頭是快刀。神啊，願禰崇高過於諸天！願禰的榮耀高過全地！他們為我的腳設下網羅，壓制我的心；他們在我面前挖了坑，自己反掉在其中。（細拉）」大衛很貼切描述他所遭遇的患難「我的性命在獅子中間」，他形容這些追捕他的人如同獅子要來吞吃他，「他們的牙齒是槍、箭」。同時這些人也是「性如烈火的世人」，他們怒氣沖沖的來尋索他的性命「他們的舌頭是快刀」。他們也像捕鳥之人，「為我的腳設下網羅…在我面前挖了坑」，這樣的天羅地網讓大衛無可逃遁。大衛在這極大的危險中，但他深信神必保護凡投靠祂的人，所以在旨望中他稱頌這位高過諸天的神：「神啊，願你崇高過於諸天！願你的榮耀高過全地！」儘管仇敵猖獗、環境艱難，但神的權柄仍然「過於諸天」，神的榮耀依舊「高過全地」，祂始終掌管一切、必能帶領我們得勝，因此我們就當為自己與神這樣的同行而頌讚祂。

惡人原想設陷阱要謀害大衛，最終卻掉在自己所挖的坑中，因此大衛以一顆堅定的心唱詩：「神啊，我心堅定，我心堅定；我要唱詩，我要歌頌！」大衛雖還在掃羅的追殺中，他的性命危在旦夕，但他卻在信心中對神說：「神啊，我心堅定、我心堅定。」這跟第1節的：「神啊，求你憐憫我，憐憫我！」一樣，重複說了兩次，大衛就是要提醒自己，要以堅定的心信靠神，並要唱詩，歌頌神。大衛在性命危急時能有這樣堅定的心，實在令人羨慕！大衛又說：「我的靈（原文是榮耀）啊，你當醒起！琴瑟啊，你們當醒起！我自己要極早醒起。主啊，我要在萬民中稱謝禰，在列邦中歌頌禰！」在此大衛要他的靈蘇醒，還喚醒琴瑟，他也要極早醒，一同在萬民中稱謝神，在列邦中歌頌神。因大衛知道，只有這樣他才能勇敢去面對新的一天，不管那是如何的一天。今天神的兒女何況不要保持自己的靈蘇醒， 每天要早起存著感恩的心，讚美神？可惜今天在信徒中，不但很少有人使自己的靈蘇醒，也沒有認識到清晨讚美神的重要性。更沒有多少人有堅定信靠神的心，因為他們的心常被世界虛華的東西所迷惑，受撒但的欺騙。但雅各書4:8說:「你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔凈你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！」可見心懷二意的人和犯其它的罪一樣，都不能親近神。因此我們今天都要像大衛那樣，無論在任何環境中，都要有堅定信靠神的心，並要保持自己的靈蘇醒，每天要早起，存著感恩、盼望、喜樂的心，口唱心和地讚美神！

這時藏在洞中的大衛，心思早已離開眼前的那點危險，而是翱翔在「諸天」和「穹蒼」之間，所以他說：「因為，禰的慈愛高及諸天；禰的誠實達到穹蒼！」因他知道諸天和全地都在祂的權柄之下，就能夠脫離個人的難處，卻看見神的慈愛、神的誠實、神的崇高、神的榮耀。因此大衛再一次說：「神啊，願你崇高過於諸天！願你的榮耀高過全地！」這句話一再重覆，成了本詩的副歌。願我們今天也要像大衛那樣，當我們遭遇危難時，也要呼求神憐憫我們，神必向我們施恩、向我們發出祂的慈愛和誠實，這樣我們就要堅定的信靠神，並且每天早晨醒起，以我們的全人向神發出最深的敬拜和讚美！阿們！