＜富足人當哭泣號啕＞

＜富足人當哭泣號啕＞

讀經「雅5: 1-3」「嗐！你們這些富足人哪，應當哭泣、號啕，因為將有苦難臨到你們身上……。」在雅各書第五章的這段經文中，雅各警告一群富足的人：「應當哭泣、號啕，因為將有苦難臨到你們身上」。可見他們的「苦難」，正是他們的「富足」，即他們所積攢的錢財所招致的。他們必將面臨神的審判，其結果必招致刑罰而帶來難以忍受的痛苦，那時他們就要悲傷流淚，甚至大聲哀哭，這是極其悲慟的情形。「嗐！你們這些富足人哪」，神定罪「富足人」並非因為他們「富足」，亞伯拉罕、以撒、雅各都很富足，神所定罪的乃是他們倚賴財富，榨取別人是為富不仁者。接著雅各就指出這些富足人聚斂貨財的罪：「你們的財物壞了，衣服也被蟲子咬了。你們的金銀都長了銹。」那個時候「財物」，是指以糧食為主的財產，而「衣服」是富人的記號之一，「金銀」是公認的財富。在路加福音十二章中，主耶穌說了無知財主的比喻，這個財主田產豐盛，於是他就拆了倉房另蓋更大的，收藏很多糧食和財物，然後對自己說：「靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用。只管安安逸逸的吃喝快樂吧。」（路12:19）這個無知財主的財產主要就是糧食。同樣在路加福音，第十六章記載另一個財主，「穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。」（路16:19）後來財主死了就下到陰間受苦。所以這個財主的財富主要表現在「紫色袍和細麻布衣服。」而這些富足的人，因聚斂過多，已到了糟蹋的地步：「財物壞了」、「衣服也被蟲子咬了」、「金銀都長了銹」，卻不肯賙濟窮人。因此雅各告訴他們：「那銹要證明你們的不是，又要吃你們的肉，如同火燒。你們在這末世只知積攢錢財。」這些在末世中的人，只知道積攢金銀錢財，金銀收存得太久都長了銹，而這銹就是這些人的罪證，在審判的時候，他們要被自己的金銀錢財「吃」掉，受烈火的焚燒。所以雅各警告他們：「應當哭泣、號啕，因為將有苦難臨到你們身上。」就是要他們趕快痛切的悔改歸正！

可是這些富足的人對於將降臨的大禍完全沒意識到，因這些富足人把這世界作為他們的一切及終點，他們所矜誇的不過是今世的財富，以致他們對永恆瞎著了眼，又怎能知道將要臨到他們的苦難呢？這就是雅各時代富足人的情況，今天有些信徒豈不也是如此嗎？那些富足人只專心在意於積儹錢財，這豈不是今天部份信徒的表現嗎？因此我們今天都要用神的話語對照自已、提醒自已，警戒自已，要從這些富足人身上吸取教訓，要把目光注視在永恆的國度里！接著雅各指出富足人的罪狀：「工人給你們收割莊稼，你們虧欠他們的工錢。」以色列在收割季節，特別需要僱用大量臨時工人收割。這些富足人不是沒有錢付工人工錢，前面提到他們的錢財都堆積在那裡。所以他們不付工人的工錢，是因為這些富足人的心思都是在為自己斂財，還總覺得自己不夠，因而虧欠收割莊稼者的工錢。而當時的工人，工作一天，拿到工錢就可以養家糊口，這些富足人卻虧欠了工人的工價，叫他們如何生活？可見富足人的內心殘忍，沒有公義。因此「這工錢」發出了呼喊。連沒有生命的工錢都發出不平之鳴，而且工人的冤聲也傳到萬軍之主的耳了，因此早晚要追討這些人的罪！更可惡的是，這些富足人對工人是「虧欠他們的工錢」，但對自己則是奢華放蕩。所以雅各說：「你們在世上享美福，好宴樂，當宰殺的日子竟嬌養你們的心。你們定了義人的罪，把他殺害，他也不抵擋你們。」這些富足人在享美福的日子宰殺牛羊，設宴享樂。他們所注重的是「嬌養」自己的心，怎樣滿足他們內心的慾望。然而他們自己也好像牲畜一樣只知道吃，卻不知把自己養得肥胖，如同人把牛羊養肥後送去宰殺一樣，這些富足人就快要面臨宰殺的結局了。如果今生我們只知道享美福，好宴樂，只顧肉體的享受，那麼我們就如同畜類，養肥了，等著宰殺的日子來到。

可能有些人會說，錢是「我」，是「我」賺的，我愛怎麼花就怎麼花，誰也管不著，其實我們能工作，能賺錢不是因為我們多有本事，多有能耐，都是神給我們的恩典，是祂給我們聰明智慧的頭腦，是祂給我們健康的身體，是祂給我們技巧和恩賜，所以我們得著財富的力量都是神給我們的。申命記 8:18 說：「你要記念耶和華你的神，因為得貨財的力量是他給你的。」所以我們只是錢財的管家，錢財真正的主人是神。「萬軍之耶和華說：『銀子是我的，金子也是我的。」（該2:8）所以我們的錢財要用在合神心意的地方，才是錢財的好管家。錢財正確的用途首先是來榮耀神，尊榮神，奉獻在神的家裡和屬神的事工上，才是蒙主喜悅的。箴言3:9-10說:「你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。這樣，你的倉房必充滿有餘，你的酒榨有新酒盈溢。」瑪拉基書3:10記載：「萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」其次我們的錢財用來捐助、幫助貧窮和有缺乏的人，也是蒙神喜悅的。詩篇112:9: 「他施捨錢財，周濟貧窮；他的仁義存到永遠。他的角必被高舉，大有榮耀。」希伯來書13:16: 「只是不可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭是神所喜悅的。」

而這些富足人不但虧欠工人的工資，只顧吃喝宴樂、花天酒地，他們還「定了義人的罪，把他殺害」。富足人仗勢欺人，憑著自己的財勢定了「義人」的罪。因為「義人」有公義的品質，會使富足人不能順利的以不義的方法賺取錢財，所以就把義人殺害，「義人」也不抵擋他們，但神必為他伸冤。羅馬書12: 19節說：「主說：『伸冤在我，我必報應，』」我們從歷史和現實中看到，許多人因行不義在現世就得著報應。即使有的人在生前沒有受到報應，但他們逃脫不了神對他們的最後審判！他們必然要永遠受地獄火湖的痛苦。希伯來書9: 27說：「按著定命，人人都有一死，死後且有審判」。因此今日的信徒所應警誡的就是，凡以不正當的方法去獲取錢財，主必審判！不管是賄賂、貪污或以欺騙的方法去斂財，都會被神審問！不管我們現在富不富足，我們都要將錢用在

神的家裡和屬神的事工上，這是蒙主喜悅的。為此，願我們今天都要用神的話語對照自已、提醒自已，警戒自已，不要成為雅各在此警告的富足人，「嗐，你們這些富足人哪，應當哭泣，號啕，因為將有苦難臨到你們身上。」不管我們現在富不富足，我們都要將錢用在合神心意的地方，除了奉獻、行善、捐輸，我們還要將錢財合理用在我們日常的生活里，既不吝嗇，也不浪費，不揮霍，這樣我們就是錢財的好管家！阿們！