＜大衛向神呼求＞

＜大衛向神呼求＞

讀經「詩28: 1-9」「（大衛的詩。）耶和華啊，我要求告禰！我的磐石啊，不要向我緘默！倘若禰向我閉口，我就如將死的人一樣……。」詩篇第二十八篇是大衛的詩，是大衛在押沙龍叛變之際寫的。此時大衛內心非常哀痛，所以他一開始就向神呼求：「耶和華啊，我要求告禰！我的磐石啊，不要向我緘默！倘若禰向我閉口，我就如將死的人一樣」。在此大衛迫切地向神呼求不要向他緘默、不要向他閉口，因他希望神儘快對他的求告作出回應。這也意味著當時大衛難以忍受的患難，已持續了一段時候，而神一直沒有回應，所以他「如將死的人一樣」。對大衛來說，沒有什麼像神的緘默和閉口，使他感到困惑和無望。但大衛能夠在危難之中向神呼求，表明他對神沒有失去信心。所以他以神為「我的磐石啊」，表明他相信神的力量和權能堅固可靠、永不改變。神稍微延遲回應大衛的禱告，大衛就已經感覺到「如將死的人一樣」，那些不禱告的人，根本就是靈性已死的人。而我們有時失去信心，因為忘記了神是磐石，是堅穩牢靠，可信賴的，我們的信心就會動搖，如將死的人。因此每當我們禱告的時候，要好像大衛一樣提醒自己，我們是向我們的磐石禱告，好叫我們的信心不動搖，知道我們呼求的神是既可靠而又回應我們呼求的。

因大衛在困境中想儘快聽到神的聲音，所以他說：「我呼求你，向你至聖所舉手的時候，求你垂聽我懇求的聲音。」此時大衛正在「呼求」神，也正在「向你至聖所舉手」，他期望儘快聽到神的回應，大衛也深信神垂聽他懇求的聲音。事實上神並沒有緘默，也沒有閉口，而是神有祂的時間。同樣今天每一個信靠神的人，在遭遇患難時都要向神呼求，尋求祂的拯救和幫助。但當神的拯救和幫助遲遲未到時，我們不要灰心，而是要相信我們的禱告，神都會垂聽。若神緘默和閉口，也都是為了我們的好處，所以我們就要相信神，依靠神。但當神的拯救和幫助臨到時，那時黑暗頓時轉為光明，這時我們的喜樂豈不是更大嗎？因此今天我們都要以神為我們的磐石，深信神是我們在患難中隨時的幫助！

接著大衛求告神說：「不要把我和惡人並作孽的一同除掉；他們與鄰舍說和平話，心裡卻是奸惡。願禰按著他們所作的，並他們所行的惡事待他們。願禰照著他們手所作的待他們，將他們所應得的報應加給他們。他們既然不留心耶和華所行的和祂手所作的，祂就必毀壞他們，不建立他們。」大衛求耶和華在懲罰惡人時，要「照著他們手所做的待他們」。但因他與惡人是不一樣的，他不但不與惡人同行，而且他還非常恨惡罪惡，所以他祈求神不要把他和惡人一同除掉。而那些惡人並作孽的，「他們與鄰舍說和平話，心裡卻是奸惡」，也就是說，這些人常作惡加害於人。因此大衛祈求神秉行公義，按他們所行的惡事報應他們。大衛就預言，這些惡人必因藐視神而遭毀滅：「他們既然不留心耶和華所行的和他手所作的，他就必毀壞他們，不建立他們。」表明這種「毀壞」具有徹底性。神是慈愛的，對於任何犯罪作惡之人，都會給他充足的機會，讓他們悔改。慈愛的神並不急於對惡人施行報應，祂曾說：「我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。」（結33:11）然而惡人因不悔改，不轉離所行的道，所以他們與神的恩典無分，無法逃罪。但是，今天我們在求神伸張公義之前，必須先省察自己心裡所想的、手所作的是否合神心意。「我若心裡注重罪孽，主必不聽」（詩66:18），反而會按我們對別人的公義要求來「報應」我們自己。我們只有「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位」（詩1:1），才能不被神「和惡人並作孽的一同除掉」。

因大衛信心地預言這些人將要受的懲罰，因此他由哀求轉為讚美神：「耶和華是應當稱頌的，因為祂聽了我懇求的聲音。耶和華是我的力量，是我的盾牌；我心裡倚靠祂就得幫助。所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚祂。」這裡表達了大衛對神的信心。而一個真正信靠神的人，他一定會因神而「心中歡樂」，而獲得這種「歡樂」的人，就會自然而然地向神作出回應，就是「用詩歌頌讚祂」。只要在信心裡的等候，才能使我們從「懇求」來到「頌讚」、「歡樂」，這也是神讓每一個信徒學習的功課。最後大衛禱告說：「耶和華是祂百姓的力量，又是祂受膏者得救的保障。求禰拯救禰的百姓，賜福給禰的產業，牧養他們，扶持他們，直到永遠。」這時大衛以他對神的認識與經歷，為以色列百姓代禱，他知道耶和華不僅是他的力量也是以色列百姓的力量。而且他知道耶和華對以色列百姓而言是拯救的神、賜福的神、牧養的神，扶持的神，並且是從今時直到永遠。大衛在苦難中不但讚美神的大能，而且在苦難中關懷自己的百姓，這種偉大的心靈真是難能可貴！甚願我們今天在遭遇苦難時，也要像大衛一樣，迫切地向神呼求，並要以神為「我的磐石」，更要堅信「耶和華是我的力量」，這樣我們就能勝過一切的苦難，我們就要向神唱出感恩的頌歌！阿們！