＜大衛出戰前的禱告＞

＜大衛出戰前的禱告＞

讀經「詩20: 1-9」「（大衛的詩，交與伶長。）願耶和華在你遭難的日子應允你；願名為雅各神的高舉你……。」詩篇第二十篇是大衛的詩，是大衛出戰前的禱告。在這篇詩里，大衛首先轉述百姓向神祈求他在戰爭中獲勝的禱告。當大衛率領軍隊出征、爭戰前，先來到聖殿向神獻上燔祭，那時百姓就為王祈願說：「願耶和華在你遭難的日子應允你；願名為雅各神的高舉你。願祂從聖所救助你，從錫安堅固你，記念你的一切供獻，悅納你的燔祭，（細拉）將你心所願的賜給你，成就你的一切籌算。我們要因你的救恩誇勝，要奉我們　神的名豎立旌旗。願耶和華成就你一切所求的」。在「遭難的日子」，神子民唯一的依靠就是他們所信的神，就是那位稱為耶和華，在人類歷史中啟示自己、屢行大事、並為他們祖先雅各所認識的大能者，因此以色列民在大衛率領軍隊出征前，求耶和華拯救和幫助。這些「願...你...」，是百姓對君王大衛出戰前的祝願，也是以色列百姓對神的信靠和仰賴。百姓祈願大衛王在戰爭中的計劃和籌算都取得成功。 「豎立旌旗」，這是承認勝利掌握在神手中。因這是一場以神為將帥迎敵的戰爭，勝利必然在望。因此百姓在祈願中宣告：他們要因神的救恩誇勝，要奉神的名豎立旌旗。因為他們知道以色列的軍隊，不是大衛的軍隊，而是耶和華的軍隊。所以他們能在戰爭中取得勝利，全都在於神，神是得勝之主。他們就必能向敵人誇勝，敵人就必速速投降。今天當我們「奉我們神的名豎立旌旗」、為神爭戰的時候，「心所願的」和「一切籌算」的都是為著神的榮耀，所以神必然成就，讓我們能因祂的救恩「誇勝」。

接著大衛王回應說：「現在我知道耶和華救護祂的受膏者，必從祂的聖天上應允他，用右手的能力救護他。有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名。他們都屈身仆倒，我們卻起來，立得正直。」從這裡我們看到，大衛王有必勝的信心，因他知道自己是神的受膏者，神必應允和拯救他，「用右手的能力救護他」。因他所倚靠的是大能的神，而不是車和馬，因此他說：「有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名」。「耶和華的名」是得勝的保障，又是穩固的堡壘，正如箴言18: 10說:  「耶和華的名是堅固台，義人奔入，便得安穩」。所以提到神的名，就是倚靠那位創天造地的神，相信神掌管一切，並將戰爭的主權交給祂。可是有許多人卻以擁有戰車、戰馬為自豪，以為倚靠這些就有必勝的把握。但大衛卻要提到神的名，因為他確信依靠神的必然得勝，所以他們「立得正直」，而依靠人的武力車和馬的必然「屈身仆倒」。這裡的「車」也是代表世界的黑暗勢力，特指世界的錢財、權力。而「馬」是代表屬血氣之人的聰明、才能。所以「有人靠車，有人靠馬，」就是人依靠自己的能力、財富、權力和地位等屬世界的勢力。因此今天每一個走信心之路的人，就不要以世上的財富和勢力為炫耀，而是要以耶和華的名為依靠。因那些依靠「車和馬」的人，必然跌倒，無論他的勢力如何強大，乃至整個世界，但最終必將消亡！可是有多少時候，我們急於依靠其他東西，而沒有來求告神與高舉祂的名，以至於落入世人的依靠中，屈身仆倒，站立不住！求神赦免憐憫我們，使我們迴轉，丟棄一切其他依靠，我們要單單倚靠神，而不是靠「車」和「馬」。

最後百姓同聲向神呼求：「求耶和華施行拯救；我們呼求的時候，願王應允我們！」在此百姓求神拯救王，求神應允他們的呼求。雖然戰爭非常艱巨、兇險，但王與百姓相信神必拯救，相信神必救護祂的受膏者，擊敗仇敵使他們仆倒，勝利全屬雅各的神，因此他們在禱告中宣告得勝！詩篇二十篇雖然是大衛出戰前的禱告，但本詩也可以成為我們屬靈爭戰中的禱告。今天我們每天的生活就如在戰場上，要面對仇敵魔鬼的攻擊。我們若要戰勝仇敵，唯有靠著主耶穌基督的救恩誇勝。所以這裡的拯救不但是軍事上的拯救，同時也是屬靈上的救贖。今天因主耶穌在十字架上已打敗了撒但，所以當我們高舉十字架，靠著耶穌基督得勝的名時，就可誇勝，就能戰勝仇敵。今天當我們因著神的救恩誇勝，奉主的名豎立旌旗時，神就要成就我們心中一切所求的！為此，願我們今天都要高舉十字架，靠著主耶穌基督的救恩誇勝，神是信實的，祂必天天率領我們向仇敵誇勝，我們就要向神獻上感謝和讚美！阿們！