＜諸天述說神的榮耀＞

＜諸天述說神的榮耀＞

讀經「詩19: 1-14」「（大衛的詩，交與伶長。）諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚祂的手段。這日到那日發出言語，這夜到那夜傳出知識。無言無語，也無聲音可聽。它的量帶通遍天下，它的言語傳到地極。神在其間為太陽安設帳幕……。」詩篇第十九篇是大衛的詩，也是偉大壯麗的詩篇，他在描寫神的奇妙創造和見證神的大能時，都是卓越超凡！所以本詩的開篇第一句就是：「諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。」大衛以何等的氣度說出「諸天」和「穹蒼」！大衛童年時常在野地里牧羊，神就借著他晝夜所接觸的這個偉大的宇宙，遼闊的天空，普照大地的日、月、星宿向他開啟！而大衛透過偉大的創造，看見那位更加偉大的創造主，看見宇宙穹蒼的浩瀚、壯觀、秩序、威嚴，都在彰顯造物主的智慧和權能！有人估計，人在夜晚用肉眼看星，大概能看到五千顆星星；若用普通望遠鏡，大約能看到二百萬顆，若用帕羅馬爾天文望遠鏡，你則能觀測到數十億個類似銀河系的星系，這是什麼概念？有人作個形象比喻，宇宙中的星體像地上所有的沙子加起來那樣多，而每一個差不多都比地球還要大。這些奇妙的創造，顯明了神的榮耀，偉大！因此「諸天」確是無時無刻地在彰顯神榮耀，浩瀚無際的穹蒼都在無休止地見證神的大能！而宇宙萬物對神的述說是每分每秒、時時刻刻的，「這日到那日」、「這夜到那夜」。但是這種述說又是沒有聲音的，「無言無語，也無聲音可聽」。雖然沒有聲音，但是「他的量帶通遍天下，他的言語傳到地極」，全地的人都可以聽見它的見證和訴說。但只有相信神的人才能聽得懂，「諸天」所默默見證的「言語」和「知識」。天文學家開普勒因為深信神按照完美的數學原則創造宇宙，所以才能從浩瀚的觀測數據中總結出行星運動三大定律。人若不肯承認宇宙有一位創造者，無論怎麼鑽研，最終只能是鑽到死胡同里。因此保羅說：「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。」（羅1:20）神讓宇宙成為一本大書，人無論說何種語言，都能借著觀測神偉大的創造來認識祂。所以今天當我們仰望神手所造的星空，我們的心就充滿對神無限的敬畏，也看到神手所造的宇宙，無時無刻不在彰顯祂的慈愛與榮美。今天我們竟能成為神的兒女，這是何等的恩典！

而大衛是個牧羊人，那時沒有先進科技，也沒有高深教育，但他依然識別出太陽在穹蒼中的主導地位，於是他便把太陽單列出來：「神在其間為太陽安設帳幕」。意思是，神在空中為太陽搭一個帳篷。太陽的體積是地球的一百三十萬倍，其表面溫度六千攝氏度，中心溫度兩千萬攝氏度，神要用什麼樣的材料、為太陽搭多大一個帳篷呢？而詩人大衛能有這種敏銳的目光及活躍的思維，實在令人羨慕，這正是他之所以與神保持美好的關係的秘訣所在。大衛又說：「太陽如同新郎出洞房，又如勇士歡然奔路。它從天這邊出來，繞到天那邊，沒有一物被隱藏不得它的熱氣」。「新郎出洞房」，是什麼樣的？那必是容光煥發、喜氣洋洋！「勇士歡然奔路」，是什麼樣的？那必是勇往直前、歡呼雀躍！太陽猶如新郎、猶如勇士，它早起晚落，朝氣蓬勃、歡然奔路。它從東邊升起，從西邊落下，為地上萬物帶來光明、溫暖、熱量、氧氣和食物，所以「沒有一物被隱藏不得它的熱氣。」如果受造物尚且如此壯麗無比，那造物的主宰該是何等的偉大！

而神奇妙的能力也彰顯在祂全備的律法，所以大衛說：「耶和華的律法全備，能蘇醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。耶和華的訓詞正直，能快活人的心；耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。耶和華的道理潔凈，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義。都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的密甘甜」。諸天彰顯了神創造的榮耀，但人若遵行「耶和華的律法」，就能彰顯出更大榮耀：就是「神的形象」（弗4:24）。正如太陽照亮了物質的世界，供應了物質的生命，律法也照亮了屬靈世界，供應了屬靈的生命。這裡詩人用：律法、法度、訓詞、命令、道理、典章來描述神的律法。然後用：全備、確定、正直、清潔、潔凈、真實來描述神律法的性質。最後再用：蘇醒人心、使人智慧、快活人心、明人眼目、存到永遠、全然公義，來闡述神律法，即聖經神的話語的功能。使徒保羅說，「聖經都是神所默示的，於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的。叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」（提后3:16-17）聖經的全備、完整、無誤，足以使「屬神的人得以完全。然而有些人覺得神的律法是苦軛，覺得每天讀經是重擔。但神卻要我們「要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善」（詩34:8）。所以當我們堅持每天讀經，並且思想、遵行的時候，就會發現許多事物不再成為生命的捆綁，許多難處不再成為生活的阻擋，因此就能從心裡體會到，神的話語「比金子可羨慕」、「比蜜甘甜」。神創造的萬物，為人類提供空氣、陽光、雨露、食物等基本需要。神的普遍恩典是賜給所有的人，「因為祂叫日頭照好人，也照歹人，降雨給義人，也給不義的人。」（太5:45）但聖經即神的話語，是神向人顯明祂自己，所以是特殊啟示，因而更加重要。主耶穌說，「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」（太4:4）

而當大衛從宇宙穹蒼的浩瀚、壯觀、秩序、威嚴中，看到造物主的智慧和權能，又對神律法的領悟，使他明白自己在神面前是何等卑微，因而說：「況且禰的僕人因此受警戒，守著這些便有大賞。誰能知道自己的錯失呢？願禰赦免我隱而未現的過錯。求禰攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。耶和華我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裡的意念在禰面前蒙悅納」因「耶和華的律法全備，能蘇醒人心…」。大衛就從神的話中得著極大的「警戒」，因此他求神赦免他「隱而未現的過錯」，攔阻他不犯「任意妄為的罪」，「不容這罪轄制」他，他「便完全，免犯大罪」。今天我們在神面前，也常常看不見自己的過錯和罪，因此我們也要求神向我們顯明隱而未現的過錯和罪，好讓我們能及時的悔改。並且也要像大衛那樣向神禱告說：「耶和華我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語，心裡的意念，在你面前蒙悅納。」而《詩篇》第十九篇，是詩人大衛在看見宇宙穹蒼的浩瀚、壯觀、秩序、威嚴時，寫下的偉大詩篇：「諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚祂的手段…」。詩人以精美的詩句，從宇宙、聖經和神的恩典三個角度，見證了神顯於不同領域的榮耀，以此表達了他對神的敬畏。今天當我們閱讀本詩時，一定會在詩人的啟發下，引出對神深深的敬畏。而且神的榮耀無所不在，我們怎能不榮耀祂呢？為此，願我們都要深深的敬畏神，遠離惡事，而成為榮耀神的兒女！阿們！