倍可親

<憑信心向神求智慧>

作者:霞步思  於 2021-5-7 22:12 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

<憑信心向神求智慧>
讀經「雅1: 5-12」「你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神,主就必賜給他。只要憑著信心求,一點不疑惑……」。在雅各書第一章的這段經文中,因雅各清楚的知道,信徒落在百般的試煉中最需要的就是從神而來的智慧,所以他在此誠懇地勸勉落在試煉中的信徒:「你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神,主就必賜給他」。在試煉和在艱難中,雅各不是叫信徒求神挪開試煉和苦難,而是勸弟兄姐妹求智慧。「若」你缺少智慧,其實事實上每個人都缺少智慧,因此我們都要憑信心向神求智慧。這「智慧」是面對試煉的智慧,這樣的智慧使受試煉者認識試煉的性質和目的,知道如何依靠神的恩典勝過試煉,從而使自己更成熟、讓神得榮耀。但這樣的智慧只能憑信心祈求神得來的,因為智慧完全是神的賞賜。若我們沒有這樣的智慧,就會在試煉中埋怨,心中滿了痛苦。如果我們有了從神來的智慧,我們就能在百般的試煉中有大喜樂,就有力量面對所有的環境。然而我們憑信心向神求智慧,就要清楚的認識祂是怎樣的神,是「求那厚賜與眾人,也不斥責人的神」。「厚賜」,表明向神求智慧,實在是神喜悅的事。「賜與眾人」指神對我們一視同仁,並不偏待人。「不斥責人」指神的賜予不會因我們過去的失敗、愚昧而「斥責」。可見神是一位慷慨賜予的神,神樂意厚賜眾人。所羅門向神祈求智慧,「求你賜我智慧,可以判斷你的民,能辨別是非。」(王上3:9)神喜悅所羅門的祈求,就說:「我就應允你所求的,賜你聰明智慧,甚至在你以前沒有象你的,在你以後也沒有象你的。你所沒有求的,我也賜給你,就是富足,尊榮,使你在世的日子,列王中沒有一個能比你的。」(王上3:12-13)耶和華神也對先知耶利米說,「你求告我,我就應允你,並將你所不知道、又大又難的事指示你。」(耶33:3)神不僅厚賜與眾人,祂也垂聽我們的祈求,「所以我們只管坦然無懼地,來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠作隨時的幫助。」(來4:16)「主就必賜給他」,這「必」表明神的回答是確實的。因此當我們遭遇試煉時,就要借著禱告求神賜下智慧,使我們持守在神的旨意里忍耐堅持。

接著雅各提醒信徒:「只要憑著信心求,一點不疑惑」。這是告訴我們,要得著神所賜的智慧有一個條件,那就是信心。因此我們就要存著不疑惑的信心,向神祈求,就必得著所求的。「因為那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰。這樣的人,不要想從主那裡得什麼。心懷二意的人,在他一切所行的路上,都沒有定見」。這裡雅各很刻意地描寫「心懷二意的人」,他是一個「疑惑的人,而「疑惑的人」,在是與否、信與懷疑等兩種聲音中間搖擺不定,如同海中的波浪。波浪的根本特徵就是忽高忽低,忽上忽下,隨風前後蕩漾。因為心懷二意的人沒有信靠神的心,而且在面對試煉和處理生活中的問題時,相信自己感覺勝過信靠神的話語,以自我為中心多過於以神為中心,看眼前的困境多於看將來的盼望。因此雅各說:「這樣的人,不要想從主那裡得什麼!」一個心懷二意的人根本不可能得到神的賜福,他也根本沒有信心去等候神的賜福,因為他對神抱著疑惑的心,他內心的平安也因而失去,亦得不到神的賜福。今天有些人在主面前禱告了半天,什麼都沒有得著,其中一個非常重要的原因是因為他「心懷二意」。這樣的人,雅各清楚告訴我們說:「不要想從主那裡得什麼」。隨後雅各說:「卑微的弟兄升高,就該喜樂;富足的降卑,也該如此。因為他必要過去,如同草上的花一樣,太陽出來,熱風颳起,草就枯乾,花也凋謝,美容就消沒了;那富足的人在他所行的事上也要這樣衰殘」。這裡告訴我們,「卑微的升高」是一種試煉,使信徒學習怎樣處富足。「富足的降卑」也是一種試煉,使信徒學習處卑賤。然而無論是「弟兄升高」的情況,有如花草和美容,終必過去,「富足的降卑」也是如此。因此今天我們無論是貧窮還是富足,都不要看重,因為今生的事物像「花」一樣不能永存,人所矜誇的「美容」轉眼會消失無蹤。

最後雅各說「忍受試探的人是有福的,因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕,這是主應許給那些愛他之人的」。這裡的「試探」與上文的「試煉」是同字。所以雅各在這裡是說,「忍受試煉」的人是有福的,因為他們可以有資格得著生命的冠冕」。這「忍受試探」,是指在試煉中能站立得穩,經過試驗之後,仍能保存信心,這樣就必得生命的冠冕,作為得勝的獎賞。這「生命的冠冕」和「永生」的恩賜,是有區別的。「永生」是賜給凡相信耶穌基督的人,而「生命的冠冕」專為那些忠心、愛主、為主受苦的信徒所預備的。主曾對士每拿教會的信徒說:「你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監里,叫你們被試煉,你們必受患難十日。你務要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕。」(啟2:10)所以這「生命的冠冕」,就是尊貴、榮耀和得勝的冠冕。因此對信徒而言,苦難是暫時的,榮耀是永遠的。試煉是有限度的,賞賜是永恆的。而「生命的冠冕」,是主專為愛祂的人所預備的,他們將來要得著榮耀的生命冠冕,具有神聖特權、享受永不朽壞、特殊恩賜的生命。為此,願我們今天都不要逃避百般的試煉,而是要在試煉中專心愛主,到了主再來的時候,我們也要得著生命的冠冕!我們還要認識自己是「缺少智慧的」,我們就要憑信心向神求智慧,並且相信祂必會慷慨地賜給我們智慧,這樣我們就能明白並遵行神的旨意,安然接受神在我們生命中的安排!阿們!

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