＜大衛是投靠耶和華＞

＜大衛是投靠耶和華＞

讀經「詩11: 1-7」「（大衛的詩，交與伶長。）我是投靠耶和華；你們怎麼對我說：你當像鳥飛往你的山去……。」詩篇第十一篇是是大衛對神信靠的詩歌。當時大衛身處的環境十分險惡，掃羅因妒忌，一次再一次的用槍刺向大衛，由於大衛的生命受到極大的威脅，他身邊的人就勸告他，趁著尚有一線生機，及早遠走高飛，脫離掃羅的迫害，這是按人認為合理的方式來解決問題。但大衛寫下此詩，就是要向周圍關心他安危的人作見證，因此他就以信心向他們宣告：「我是投靠耶和華」，也就是說，他是投靠耶和華的人，他是全心的投靠神，就不用人的辦法來面對自己的環境。當危機出現時，常常有各種聲音來攪擾我們，「你當像鳥飛往你的山去」，你當如何如何！那麼當我們面對危機的時候，是「投靠耶和華」，還是「像鳥飛往你的山去」？我們在險惡的危機中，我們必須在聽從人的建議和信靠神之間做出抉擇！而大衛的朋友建議大衛逃到山上去避難，因為他們看到惡勢力非常猖獗，「看哪，惡人彎弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心裡正直的人。根基若毀壞，義人還能作什麼呢？」可見他們所看到的環境是非常的危險，惡人已經惡彎弓、箭上弦，在暗中要射人。所以他們力勸大衛逃跑，免得遭遇不測。並且更為嚴重的問題是：「根基若毀壞，義人還能作什麼呢？」也就是說，整個社會環境都變壞了，人們都不遵守律法，也不按公理行事。義人就不能做什麼，所以就要逃，免遭殺身之禍。

雖然地上的根基毀壞，但大衛清楚自己應該做的事是什麼，因他看見：「耶和華在祂的聖殿里；耶和華的寶座在天上；祂的慧眼察看世人。耶和華試驗義人；惟有惡人和喜愛強暴的人，祂心裡恨惡。祂要向惡人密布網羅，有烈火、硫磺、熱風，作他們杯中的分。」大衛不但是投靠耶和華，而且他還認定神在察看。大衛的朋友在他被掃羅用槍刺殺時，叫他看地上的人，起來逃避。但大衛卻舉起眼目看天上的神，結果他信心加增沒有逃避。因為他知道神是公義的，祂一直「在祂的聖殿里」，所以他「投靠耶和華」，而不是「像鳥飛往你的山去」。雖然環境險惡，但神永遠掌權，神的寶座永不動搖，這是大衛信心的根源。因為大衛知道，世上作惡的人，他們用的是弓和箭，但是他所依靠的神會用烈火，硫磺，熱風做他們杯中的份。那些逼迫義人的惡人，最終要受到神公義的審判及嚴厲的懲罰。今天我們最缺少的就是像大衛這種信心。當我們遭受不公之時，內心難免憤恨不平，覺得自己的正當權益不被保護，人格不被尊重。卻不知，「祂的慧眼察看世人」，神不僅觀看那些不義之人對我們的傷害，同時也觀看我們是否有正確的反應。因為這些事臨到我們，只是「耶和華試驗義人」的一種途徑。若我們效法大衛，不看環境、不畏艱險，舉目仰望神，尋求他的幫助和救護，我們就一定會化險為夷，轉危為安。因為神的「寶座」一直「在天上」，掌管全宇宙，讓「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」（羅8:28），沒有任何人、事、物可以阻擋祂的計劃。因此我們不要著急逃避神所允許的難處，而應當在難處中站在神的旨意里，在任何環境下都能看見神掌權的「寶座在天上」。我們就不必擔心神不了解、不體諒、不眷顧我們的難處。神已經為祂所「恨惡」的「惡人和喜愛強暴的人」的預備了結局（5-6節），因此我們要「聽憑主怒」（羅十二19），不可用肉體的方法以惡制惡、以暴易暴，結果自己也成為「惡人和喜愛強暴的人」。

因大衛從神為惡人所預備的審判中，看見神為自己的百姓所預備的恩典，心中感恩猶然湧出，於是便說：「因為耶和華是公義的，祂喜愛公義；正直人必得見祂的面」。「公義」是神的本性，所以「祂喜愛公義」，絕不允許罪惡得逞。因此大衛在險惡的環境中投靠神，堅定的信靠神，而不是倚靠自己或人的方法，大衛真是神所喜悅的人！因此今天當我們面臨難處時，不要像那些沒有神的人一樣，靠自己、關係、金錢來解決問題，而不是謙卑下來投靠神，那麼我們就不是神所喜悅的人，不算是一個有神的人！全心信靠神，是我們信仰的根基，因此我們不必靠自己「像鳥飛往你的山」，而應該「投靠耶和華」，在難處中首先在基督里與神恢復親密的交通，做一個「正直的人」，就「必得見祂的面」，「只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助」（來4:14）。今天我們生活在一個動蕩不安的社會中，這也是考驗我們信心的時候。為此，願我們今天在讀了大衛這篇對神信靠的詩歌后，都要效法大衛，在面臨危機時都要讓大衛的宣告：「我是投靠耶和華」，成為我們生命中的實際經驗。當我們面對危難的時刻，不要憑藉自己的血氣選擇逃避，而是要全然信賴神，順從祂的帶領，這樣神必成為我們的避難所，是我們患難中的倚靠和隨時的幫助！阿們！