＜要追求和睦聖潔＞

＜要追求和睦聖潔＞

讀經「來12: 14-24」「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔，非聖潔沒有人能見主。又要謹慎，恐怕有人失了神的恩，恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢……」。在希伯來書第十二章的這段經文中，作者勸告信徒要追求和睦聖潔，以及警誡人不要失了神的恩。作者首先勸告信徒：「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」這裡給我們看見，與人和睦也是必須追求才能得著的，不是聽其自然就會和睦，聽其自然就必給魔鬼機會引起誤會和紛爭。這「追求」，有尋找求取的意思，我們就當有這種態度追求和睦。羅馬書12:18說:「若是能行，總要儘力與眾人和睦」。但是追求與眾人和睦，並不是在庇護或容納罪惡的情形下，來保持與眾人和睦，乃是在聖潔的原則下竭力尋求與眾人和睦。所以信徒還要「追求聖潔」，「聖潔」，在此指生活經歷上的聖潔，信徒已經在地位上得著聖潔（10:10），但仍須更進一步追求生活上的聖潔。信徒的生活聖潔，與對眾人的和睦相處也有很大的關係。信徒若不追求聖潔，就難以與眾人和睦，因為任何罪行，都多多少少會損害別人的利益。因此作為基督徒要努力追求聖潔，要在基督里過聖潔的生活。因為「非聖潔沒有人能見主」，可見這話是非常嚴重的，因為這是關乎得救的問題，人若沒有聖潔，連主的面都見不到，怎麼能得救呢？經上記著說：「我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的神；所以你們要聖潔，因為我是聖潔的」。（利11:45）因此蒙恩得救的信徒就要追求聖潔，在信主后就當遠離罪惡，不再犯罪，即使偶然犯罪，也應當立即悔改，求主的赦免，以保持「聖潔」的生活。帖撒羅尼迦前書 4:3-8說: 「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體，不放縱私慾的邪情，像那不認識神的外邦人…神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。所以，那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的神。」因此當我們蒙了神的恩典，得了神的生命后，就必須靠著神的恩典，不斷追求聖潔，敬畏神，遠離罪，這樣我們就能見主。

可是今天有許多信徒對「追求聖潔，非聖潔沒有人能見主。」覺得事實好像不是如此，所以嗤之以鼻。所以這些人還活在愛世界中，就如愛聽的流行歌曲、愛玩的各種各類電腦、電子遊戲，並將污穢不潔的資訊當作消遣，肆無忌憚地看，完全不覺得是得罪神，這是何等可怕的事！你不能以為今天繼續活在罪中，將來可以見主，這是自欺！聖潔的主絕不會容許罪惡和污穢的人，到祂面前來見祂的面。今天信徒不追求聖潔，不但不能蒙神的喜悅，還要遭到神的管教和懲罰，如果管教和懲罰仍不能使你從罪中悔改，來追求聖潔，將來就要被棄絕了。因此神命令我們要追求聖潔，要我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵，我們就要遵行！那麼今天你對追求聖潔有多重視？ 你為追求聖潔付出過什麼代價？之後作者說：「又要謹慎，恐怕有人失了神的恩，恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢」。作者在警誡的話中，多次提到「恐怕」，因為信徒什麼時候一停止追求，繼之而來的，就是各種罪惡和錯誤的事都會發生在教會中了。這「失了神的恩」，是指背道，人若背道毒根便生出，所以這裡說：「恐怕有毒根生出來擾亂你們」，又使「眾人沾染污穢」。這毒根可能是指一種異端或錯誤的道理，或犯罪的人，能影響其餘信徒的。因此作者警戒他們要「謹慎」，若他們不為自己和全教會謹慎，不追尋和睦同心，不在聖潔的路上向前追求，其結果必使教會失去見證的能力，以致那些在教會中原本是有名無實的信徒，更加放膽犯罪，給魔鬼攪擾教會的機會。

接著作者就以以掃作為反面教訓提及，為要警誡信徒，也是警告貪戀世俗之人的危險。「恐怕有淫亂的，有貪戀世俗如以掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了，後來想要承受父所祝的福，竟被棄絕，雖然號哭切求，卻得不著門路，使他父親的心意迴轉。這是你們知道的。」從這裡的經文可見，以掃是淫亂的、貪戀世俗的，是被棄絕的。以掃「因一點食物把自己長子的名分賣了」，這件事最重要的就是說明以掃對於神的應許、祝福，和將來的產業沒有信心而輕視，對於世俗的事卻貪戀不舍。他不注重與神的關係和屬靈的福氣，為眼前一時肉體的滿足，出賣自己長子的名份。在婚姻關係上，他也隨己意而行，藐視父母的教導。而這裡「一點食物」與「長子的名分」，兩者的價值是天壤之別，簡直是不能相提並論，而以掃竟然會視長子名分的價值及不上那一點食物，簡直令人匪夷所思，結果以掃就失去了祝福和神的恩。聖經用以掃這樣一個負面人物，正是要警告我們不要選擇以掃所走的路，我們豈可忽視這些警告呢？以掃貪戀世俗的結果，是每一個貪愛世俗之人的鑒戒。他並非不想得屬靈的祝福，他乃是想先得了「紅豆湯」，先愛了世俗，以後再得屬靈的祝福。但結果他卻得了「紅豆湯」，無法再得著與長子名分相連的福分！可是今天也有許多人想先愛世界，屬靈的福氣以後再說，這樣的人，必走上以掃的痛苦道路，後悔莫及！

　　

之後作者以「你們原不是來到那能摸的山，此山有火焰、密雲、黑暗、暴風、角聲與說話的聲音。那些聽見這聲音的，都求不要再向他們說話。因為他們當不起所命他們的話，說：』靠近這山的，即便是走獸，也要用石頭打死。『所見的極其可怕，甚至摩西說：『我甚是恐懼戰兢』」。與「你們乃是來到錫安山、永生　神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使，有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的　神和被成全之義人的靈魂，並新約的中保耶穌，以及所灑的血。這血所說的比亞伯的血所說的更美」作比較，說明在新約下的人所蒙的恩典，所有的盼望，都比舊約更美。因新約的恩典比舊約更美，為此，願我們今天都要謹慎免得從恩典中墜落，並要記住：「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔，非聖潔沒有人能見主」，我們就要在每天的生活中，竭力追求聖潔，這樣到主再來時，我們必蒙主悅納，見主的面，永遠與主同在！阿們！