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<因信得勝的英雄>

作者:霞步思  於 2021-4-23 22:37 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

<因信得勝的英雄>
讀經「來11: 32-40」「我又何必再說呢?若要一一細說,基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳和眾先知的事,時候就不夠了。他們因著信,制伏了敵國……」。在希伯來書第十一章的這段經文中,作者在講完了前面幾位在以色列歷史中信心的榜樣之後,在此他繼續以快的節奏提出幾位因信得勝的英雄,並廣泛地描述那些因著信心,生出決定性影響的行為,作者說:「我又何必再說呢。若要一一細說,基甸,巴拉,參孫,耶弗他,大衛,撒母耳,和眾先知的事,時候就不夠了。他們因著信,制伏了敵國,行了公義,得了應許,堵了獅子的口。滅了烈火的猛勢,脫了刀劍的鋒刃,軟弱變為剛強,爭戰顯出勇敢,打退外邦的全軍。」 作者在此提出:「我又何必再說呢。若要一一細說」,意指古時信心的偉人不勝枚舉,他不能「一一細說。「基甸、巴拉、參孫、耶弗他」,他們都是士師,他們的事迹記載在《士師記》裡面。「基甸」在以色列人受米甸人欺壓時,他因著信,只帶著三百人,擊敗米甸全軍,使以色列人享受四十年的平安日子。「巴拉」作士師是在以色列人受耶賓王轄制的時候,那時底波拉是以色列的女先知,她照神的旨意吩咐巴拉領軍攻擊耶賓王。雖然巴拉曾要求底波拉同行才肯出戰,這似乎是他膽怯的表示,但同時也是他信心的表現,他要一位代表神說話的先知和他同去,之後在面對敵人九百輛鐵車的優勢軍力,他憑著信心勝過敵人。「參孫」因著信,他勇敢地對付非利士人。「耶弗」因著信,被神所重用以拯救以色列人的士師。「大衛」是以色列人最著名的一個王,他在童年時期即曾因信殺死巨人歌利亞,向其宣告說:「你來攻擊我是靠刀槍和銅戟,我來攻擊你是靠著萬軍之耶和華的名」,(撒上17:45)這是他信心的第一個大勝利。以後他又因信戰勝群敵,被稱為合神心意的人。撒母耳是以色列士師時代的最末一位士師,又是列王時代的第一位先知,他本人身兼三職:士師、祭司及先知。作者又說:「和眾先知的事,時候就不夠了」,「眾先知」,詳載於歷史書和大小先知書。「時候就不夠了」,意指篇幅有限,不能重複累贅的敘述。

「他們因著信,制伏了敵國,行了公義,得了應許,堵了獅子的口。滅了烈火的猛勢,脫了刀劍的鋒刃;軟弱變為剛強,爭戰顯出勇敢,打退外邦的全軍。有婦人得自己的死人復活,又有人忍受嚴刑,不肯苟且得釋放,為要得著更美的復活。又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨鍊,被石頭打死,被鋸鋸死,受試探,被刀殺,披著綿羊山羊的皮各處奔跑,受窮乏、患難、苦害,在曠野、山嶺、山洞、地穴飄流無定,本是世界不配有的人。」這裡所提的是因信得勝的英雄,都沒有明明提及他們的名字,這些人都是因信得勝的無名英雄,他們都是因信而為神忍受了各種苦難,不肯苟且的人。這些人在死的那一刻,他們的信心沒有動搖,因此為神所記念和稱許的。作者又說他們「本是世界不配有的人」,因這些人完全屬神,不屬世界,所以他們是世界不配有的人。正如使徒保羅在哥林多前書中所說的:「直到如今,人還把我們看作世界上的污穢,萬物中的渣滓。」但就是這些世界不配有的人,在神眼中是非常寶貴的。神把這些「世界不配有的人」記載下來,就是要給我們看見,他們怎樣在苦難中,怎樣在患難、窮乏,被追逐,死亡的邊界中,因信勝過這一切,並且忠心至死。今天我們跟隨神,事奉祂,我們不知道前面會發生什麼事情,但是無論我們遭遇到什麼,我們都要有為主受苦的心志,並要在主面前忠心到底!

最後作者說:「這些人都是因信得了美好的證據,卻仍未得著所應許的。因為神給我們預備了更美的事,叫他們若不與我們同得,就不能完全。」這裡總結了前面所列舉的這些人,不管提及名字與否,他們都以信心表明對神的忠貞, 「得了美好的證據」。但卻「仍未得著所應許的」,這「所應許的」,就是神為我們所預備的,基督為人贖罪受死的救恩,這對我們是已經成就了,也已顯明了,但對於那些古時的聖徒們,卻是一件還沒有成就的事。然而神的旨意是要舊約聖徒和新約聖徒一起成為「完全」,因此祂讓舊約聖徒等候新約聖徒也加入信心偉人的行列,使所有聖徒一起成為「完全」,一同得著神所應許的救贖主。而希伯來書的作者講到信心的偉人,講到因信得勝的英雄,就是要成為今日基督徒信心的榜樣。為此,願我們今天都要讓各時代聖徒的美好見證,讓因信得勝的英雄,激勵我們加入信心偉人的行列,活出信心的見證,這樣將來我們就能與各時代的聖徒,在基督里相聚,與神永遠同住!阿們!

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