＜約伯美好的結局＞

＜約伯美好的結局＞

讀經「伯42: 10-17」「約伯為他的朋友祈禱。耶和華就使約伯從苦境（原文是擄掠）轉回，並且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍……。」在約伯記第四十二章的這段經文中記載了，約伯美好的結局，也是全書的結局，正如傳道書所言：「事情的終局，強如事情的起頭。存心忍耐的，勝過居心驕傲的。」（傳7:8）當約伯為他的三個朋友祈禱，神就使約伯從苦境中轉回，「耶和華賜給他的比他從前所有的加倍…這樣，耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千羊，六千駱駝，一千對牛，一千母驢」。神賜給約伯的，比他以前所有的加倍，他的牛羊、駱駝、母驢等牲畜都比先前加倍，約伯就比先前更加昌大豐盛。但這是出自神的恩典，並不是神對約伯受苦補償的義務。今日的信徒，因為在耶穌基督里將有最終的賞賜，因此試煉中受苦的信徒未必會像約伯那樣從苦境中轉回，並在地上得著加倍祝福。但我們的盼望是在天上，如保羅所說，「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」（林后4:17）之前約伯曾經哭訴，「祂把我的弟兄隔在遠處，使我所認識的，全然與我生疏。我的親戚與我斷絕。我的密友都忘記我。」（19:13-14）如今「約伯的弟兄、姐妹，和以先所認識的人都來見他，在他家裡一同吃飯；又論到耶和華所降與他的一切災禍，都為他悲傷安慰他，每人也送他一塊銀子和一個金環」。之前許多躲避約伯的親人朋友， 現在突然都出現了，他們來看他，與他交結，重續親密的感情。可見世態的炎涼、人情的冷暖，古今中外都差不多。當人有苦難時，雪中送煤的人少，而在人興盛時，錦上添花的人多。但約伯的內心已被神的恩典所充滿，他不會太在意和計較這些，因為他們從神那裡所得到的已經滿足了。

神又賜給約伯「七個兒子，三個女兒。他給長女起名叫耶米瑪，次女叫基洗亞，三女叫基連哈朴。在那全地的婦女中，找不著像約伯的女兒那樣美貌。他們的父親使她們在弟兄中得產業」。神沒有使約伯的兒女加倍，因為約伯另外十個兒女並沒有消失，他們是在神那裡，這也為新約聖經有關復活的教義做了很好的鋪墊。「此後，約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫，直到四代。這樣，約伯年紀老邁，日子滿足而死。」約伯是壽終正寢，這是約伯完美的人生結局，也是《約伯記》完美的結束。約伯沒有在苦難與試煉中跌倒，雖然他不明白這些事為什麼發生在自己的身上，甚至向神爭辯，但他從沒有離棄神，他持定對神的信心，忍耐著承受。所以雅各在引用約伯的例證時，沒有多談論約伯受苦的過程，卻用「忍耐」這個詞來歸納，並特別注重約伯如何從神領受美好的結局。我們讀《約伯記》讀到最後一章，心靈都會得到莫大鼓舞：耶和華神使約伯從苦境轉回，並且賜給他的比他從前所有的加倍。雅各借著約伯的結局說明一項真理：「主是滿心憐憫，大有慈悲。」（雅5:11）

 

約伯的一生已經成為歷史事實，擺在我們眼前，許多時候，落在苦難中的人視野十分狹窄，不能脫離此時此地的困境。雅各就借著約伯這位在忍耐中得勝的過來人，讓我們對苦難有一種全新的認識，約伯得著了「主給他的結局」，成為「能受苦能忍耐的榜樣」（雅5:10）。這個結局「明顯主是滿心憐憫，大有慈悲」（雅5:11），完全是恩典，而不是補償或獎賞，這個結局不是賞善罰惡，而是生命得著榮耀、豐盛、寬闊的更新。「主的結局」是約伯記全書的關鍵所在，就是神用人的生命來彰顯祂的榮耀、祂的屬性「憐憫」和「慈悲」。我們每個人也都有一個結局，但我們不要用今生的結局來衡量自己，要從永世的角度來看我們結局。為此，願我們都要讓約伯，成為我們「能受苦能忍耐的榜樣」，將來我們就能得著耶穌基督里最終的賞賜，這樣我們也就得著了美好的結局！阿們！