＜信徒要追求長進＞

＜信徒要追求長進＞

讀經「來5: 11-14」「論到麥基洗德，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去……」。在希伯來書第五章的這段經文中，作者在論到基督永遠為祭司后，他準備再引證麥基洗德的事，以證明基督是更美的大祭司時，作者似乎感覺難以把較深的道理向信徒解明，因為那些信徒在靈性上仍然幼稚，他們還不能理解「照著麥基洗德的等次」美在哪裡，對屬靈深奧的事不能領會，因而「聽不進去」。所以作者在未往下繼續講論之前，就插入這一段警告和勸勉的話，以勉勵信徒追求長進。這裡「你們聽不進去」的「你們」，是「難以解明」的原因，因為他們對屬靈的事不追求長進。這正如現今教會中的一些信徒，他們對自己所未知的真理，既不肯虛心研究，又聽不進去。「看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。」當時的信徒，照他們所受的栽培和教導，應當已經可作師傅，教導那些初信和幼稚的人，豈知他們不但未長進到更深的一步，追求明白更進一步的真理，「還得有人將神聖言小學的開端另教導」他們，所以這些人對深奧的真理聽不進去。信徒必須要長大成人，脫離嬰孩的光景。只停留在吃奶階段中的人，是不可能更進一步明白深奧的道理。

因此作者又說：「凡只能吃奶的，都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩。惟獨長大成人的才能吃乾糧，他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。」希伯來書的作者將神的話語區分為「奶」和「乾糧」兩種，這是很形象的比喻。人年幼時理當先吃奶，不能馬上吃乾糧，同樣在靈性上作嬰孩的，「只能吃奶」，即只能接受那些淺易的道理，這是合宜的。但「長大成人」后，就是在靈性上長大的人，就能「吃乾糧」，能從神的話中常常得著神的教導和啟示，也能接受聖靈的教導，領悟許多屬靈的事物。所以屬靈的嬰孩，「都不熟練仁義的道理」，長大成人的卻是「心竅習練得通達」，「能分辨好歹」。這「仁義的道理」，是指聖經的各方面真理，我們必須常常熟讀、思想、運用，不斷練習，然後熟練。屬靈的「心竅」，就是我們常常留心神的旨意，順從聖靈的引導，視察神行事的原則，從自己屬靈的經歷中體會「習練」，才會通達。我們必須在這兩方面熟練，然後才能分辨「好歹」。

可是許多人信主多年，卻只能吃奶，不能吃乾糧，凡只能吃奶的，都不熟練仁義的道理。惟獨長大成人的，心竅習練得通達，才能吃乾糧。今天我們要想完全並澈底的認識基督，必須要長大成人，神的奧秘才不會向我們隱藏。可是有些信徒會說：「聖經太博大精深了，是鑽研不盡的。我只要知道其中幾句話，就夠用了。」沒錯，聖經是鑽研不盡的，但若因此說只要知道其中幾句就夠了，那是非常危險的！因為最容易隨從各樣異端的，往往就是這些人。再說若幾句經文就夠我們用了，那神賜下厚厚的六十六卷新舊約難道是多餘的？如果你還在邊吃奶邊等著主耶穌的到來，這豈不是非常危險的嗎？為此，願我們今天都要追求長進，要長大成人，並要深入學習《聖經》，認真咀嚼神話語中的「乾糧」，這樣我們就能分辨出麥基洗德與亞倫祭司等次的區別，以及真正的明白基督是照著麥基洗德的等次為大祭司的道理！阿們！