<尊榮的大祭司耶穌>
讀經「來4: 14-16」「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司,就是神的兒子耶穌,便當持定所承認的道……」。在希伯來書第四章的這段經文中,本書的作者論到尊榮的大祭司耶穌。這裡「我們既然有」的意思是,我們已經有了,是事實了,這是我們要非常確定的事,就是「有一位已經升入高天尊榮的大祭司,就是神的兒子耶穌」。在舊約的大祭司是神揀選的僕人,他們是神和百姓之間的中保,在神面前代表人,在人面前代表神。如果沒有祭司的服事,人跟神的交往就被斷絕,人就不能親近神。不過舊約大祭司都有他的限制,每個大祭司只能夠服事那個時代的人,但耶穌是作「我們」的大祭司,衪不受時間空間的限制,衪是每一位信靠耶穌的人的大祭司。我們今天不需要借著其他的人、事、物等中間媒介才能親近神,我們靠著耶穌就可以來到神的面前,因為耶穌是「我們」 的大祭司。舊約中的大祭司是耶穌的預表,耶穌是勝過一切其他的祭司,祂是唯一真正的尊榮的大祭司。祂也是一位已經「升入高天」的大祭司。耶穌已經升入高天,代表衪已經為我們成就了所有救贖的工作,衪為我們死,為我們復活,現在「已經坐在天上至大者寶座的右邊」(來8:1)。而這位尊榮的大祭司,「就是神的兒子耶穌」,「神的兒子」,重在指祂的神性。「耶穌」,重在指祂的人性,因祂兼具神、人二性,就可擔任大祭司的職份,作神人之間的中保。作者講到這裡時,他知道既然有這樣一位升入高天尊榮的大祭司,就是神的兒子耶穌基督,他就呼籲信徒:「便當持定所承認的道」。這個「持定」就是牢牢的抓住,不放手。「所承認的道」,就是救恩的真理,這是我們要持定的,這是我們的責任。既然我們有這樣一位尊榮的大祭司,就不應該在逼迫面前放棄信主,來換取脫離眼前的難處,反倒要「當持定所承認的道」,靠著主勝過一切難處。所以「當持定所承認的道」,不單是對當時猶太信徒的呼籲,也是對我們今天每一個基督徒的吁吁,這是我們一定要緊緊抓住的,這也是主對我們的要求。
「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱;祂也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是祂沒有犯罪。」我們的耶穌基督,雖然是升入高天尊榮的大祭司,祂卻能體恤我們的軟弱。祂所以能體恤我們的軟弱,因為」祂也曾凡事受過試探,與我們一樣」。祂雖然也曾凡事受過試探,卻「沒有犯罪」,可見祂已經勝了所有的試探,不論是萬國的榮華、今生的驕傲或其他,祂都勝過了。祂既已在凡事上受過試探而得勝,可見祂有勝過一切試探的能力,又能體恤受各樣試探的人,知道怎樣幫助他們勝過各種試探,並給他們勝過試探所需要的能力。因此當我們遇上試探時,我們向主禱告,祂必會體恤我們,搭救我們,因祂親身經歷過這一切,正如聖經說:「祂自己既然被試探而受苦,就能搭救被試探的人。」(來2:18)
今天我們不但有一位偉大的尊榮的大祭司,並且這位大祭司是能體恤我們的軟弱,衪不單體恤我們的軟弱,衪也能幫助我們在軟弱中能站立住,「所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助」。「只管坦然無懼的來…」,就是存著「坦然無懼」的心,全然相信基督救恩的功效,和神應許的信實,「來到施恩的寶座前」。這寶座對我們所以成為施恩的寶座,是因曾經為我們流血贖罪的基督坐在這寶座上,使公義罰罪的神,可以根據基督流血的事實,施恩與我們。我們就當「為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助」,「來到施恩的寶座前」。今天我們什麼時候有需要,就要來到施恩的寶座前,從祂得著幫助。即使我們軟弱或跌倒,我們也可以來到主的面前。祂絕不輕看我們的處境,只要我們肯謙卑及悔改,祂施恩的手必常常伸出來幫助我們。而我們所需要的各種幫助,都包括在神的憐恤和恩惠之內,神的憐恤使我們的罪蒙赦免,神的恩惠使我們得著勝罪的能力。因此我們不要讓任何事攔阻我們到施恩寶座前,因為我們來到施恩寶座前,我們就能夠得著力量,這是我們蒙恩得福的源頭。很多時候我們的軟弱,我們的失敗,不是因為神不能幫助,而是我們沒有來到施恩寶座前。為此,願我們今天都要知道自己所處的蒙福地位:我們可以隨時隨地來到施恩寶座前,「得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助」,這是我們的特權,是神賜給我們極大的恩典。因為我們所信靠的是為我們的罪受死,復活,升天的,尊榮的大祭司耶穌!阿們!