＜尊榮的大祭司耶穌＞

＜尊榮的大祭司耶穌＞

讀經「來4: 14-16」「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道……」。在希伯來書第四章的這段經文中，本書的作者論到尊榮的大祭司耶穌。這裡「我們既然有」的意思是，我們已經有了，是事實了，這是我們要非常確定的事，就是「有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌」。在舊約的大祭司是神揀選的僕人，他們是神和百姓之間的中保，在神面前代表人，在人面前代表神。如果沒有祭司的服事，人跟神的交往就被斷絕，人就不能親近神。不過舊約大祭司都有他的限制，每個大祭司只能夠服事那個時代的人，但耶穌是作「我們」的大祭司，衪不受時間空間的限制，衪是每一位信靠耶穌的人的大祭司。我們今天不需要借著其他的人、事、物等中間媒介才能親近神，我們靠著耶穌就可以來到神的面前，因為耶穌是「我們」 的大祭司。舊約中的大祭司是耶穌的預表，耶穌是勝過一切其他的祭司，祂是唯一真正的尊榮的大祭司。祂也是一位已經「升入高天」的大祭司。耶穌已經升入高天，代表衪已經為我們成就了所有救贖的工作，衪為我們死，為我們復活，現在「已經坐在天上至大者寶座的右邊」（來8:1）。而這位尊榮的大祭司，「就是神的兒子耶穌」，「神的兒子」，重在指祂的神性。「耶穌」，重在指祂的人性，因祂兼具神、人二性，就可擔任大祭司的職份，作神人之間的中保。作者講到這裡時，他知道既然有這樣一位升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌基督，他就呼籲信徒：「便當持定所承認的道」。這個「持定」就是牢牢的抓住，不放手。「所承認的道」，就是救恩的真理，這是我們要持定的，這是我們的責任。既然我們有這樣一位尊榮的大祭司，就不應該在逼迫面前放棄信主，來換取脫離眼前的難處，反倒要「當持定所承認的道」，靠著主勝過一切難處。所以「當持定所承認的道」，不單是對當時猶太信徒的呼籲，也是對我們今天每一個基督徒的吁吁，這是我們一定要緊緊抓住的，這也是主對我們的要求。

「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱；祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。」我們的耶穌基督，雖然是升入高天尊榮的大祭司，祂卻能體恤我們的軟弱。祂所以能體恤我們的軟弱，因為」祂也曾凡事受過試探，與我們一樣」。祂雖然也曾凡事受過試探，卻「沒有犯罪」，可見祂已經勝了所有的試探，不論是萬國的榮華、今生的驕傲或其他，祂都勝過了。祂既已在凡事上受過試探而得勝，可見祂有勝過一切試探的能力，又能體恤受各樣試探的人，知道怎樣幫助他們勝過各種試探，並給他們勝過試探所需要的能力。因此當我們遇上試探時，我們向主禱告，祂必會體恤我們，搭救我們，因祂親身經歷過這一切，正如聖經說：「祂自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。」（來2:18）

今天我們不但有一位偉大的尊榮的大祭司，並且這位大祭司是能體恤我們的軟弱，衪不單體恤我們的軟弱，衪也能幫助我們在軟弱中能站立住，「所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助」。「只管坦然無懼的來…」，就是存著「坦然無懼」的心，全然相信基督救恩的功效，和神應許的信實，「來到施恩的寶座前」。這寶座對我們所以成為施恩的寶座，是因曾經為我們流血贖罪的基督坐在這寶座上，使公義罰罪的神，可以根據基督流血的事實，施恩與我們。我們就當「為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助」，「來到施恩的寶座前」。今天我們什麼時候有需要，就要來到施恩的寶座前，從祂得著幫助。即使我們軟弱或跌倒，我們也可以來到主的面前。祂絕不輕看我們的處境，只要我們肯謙卑及悔改，祂施恩的手必常常伸出來幫助我們。而我們所需要的各種幫助，都包括在神的憐恤和恩惠之內，神的憐恤使我們的罪蒙赦免，神的恩惠使我們得著勝罪的能力。因此我們不要讓任何事攔阻我們到施恩寶座前，因為我們來到施恩寶座前，我們就能夠得著力量，這是我們蒙恩得福的源頭。很多時候我們的軟弱，我們的失敗，不是因為神不能幫助，而是我們沒有來到施恩寶座前。為此，願我們今天都要知道自己所處的蒙福地位：我們可以隨時隨地來到施恩寶座前，「得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助」，這是我們的特權，是神賜給我們極大的恩典。因為我們所信靠的是為我們的罪受死，復活，升天的，尊榮的大祭司耶穌！阿們！