倍可親

<比勒達第一次發言>

作者:霞步思  於 2021-3-23 20:00 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

<比勒達第一次發言> 
讀經「伯8: 1-22」「書亞人比勒達回答說:這些話你要說到幾時?口中的言語如狂風要到幾時呢?神豈能偏離公平?全能者豈能偏離公義?或者你的兒女得罪了祂;祂使他們受報應。你若殷勤地尋求神,向全能者懇求;你若清潔正直,祂必定為你起來,使你公義的居所興旺。你起初雖然微小,終久必甚發達……。」在約伯記第八章中記載了,比勒達的第一次發言。當他聽到約伯在回答以利法的話時,決不認罪,堅持自己的無辜,於是他對約伯說:「這些話你要說到幾時?」他又自責約伯「口中的言語如狂風」。比勒達對約伯的指責不像以利法那樣含蓄,而是直截了當。比勒達又反問:「神豈能偏離公平?全能者豈能偏離公義?」比勒達高舉神的「公義」,卻忽略了神的憐憫。詩篇118:5說:「耶和華有恩惠,有公義;我們的神以憐憫為懷」。如果神的「公義」就是立刻懲罰罪孽,地上還有幾個人能活到今天呢?比勒達從來沒有考慮過約伯受苦可能有其它的解釋,他只認為神是公義的,苦難是神的刑罰。如果苦難臨到一個人,一定是他犯了罪,不然就是他的兒女犯罪,惹了神的怒氣,神就把苦難加給你來刑罰你。所以比勒達進一步指出,約伯的兒女們突然死亡,就是神在刑罰他們的罪,這話就是指約伯兒女們的死是罪有應得。而之前約伯非常關心兒女的靈性,經常為他們獻祭贖罪(1:5),失去兒女是他極大的傷痛。但比勒達卻斷言有果必有因,無端揣測,這是雪上加霜。今天靈恩派的人最喜歡講比勒達的這個論點:一個人如果患了嚴重的疾病,一定是他得罪神,所以神要懲罰他,因此他必須認罪悔改,求神醫治。若禱告求神醫后,病還不好,則必定是所犯的罪極重,或他沒有清楚認罪。那麼約伯是因罪而受苦嗎?從約伯記里我們看到,神兩次稱讚約伯:「地上再沒有人像他完全正直,敬畏神,遠離惡事」。因此神沒有因約伯的罪而讓他受苦,而是因為他的義要試驗他。而比勒達卻按著自己的邏輯由果循因,論斷約伯沒有「殷勤地尋求神」,並不「清潔正直」。比勒達的觀念是:如果你行義,一定凡事順利,飛黃騰達。若你不發達,就表示你不公義,犯了罪。這也就是今天最流行的成功神學論:只要你相信神,神必使你凡事成功,你不會有苦難。如果你不成功有苦難,一定是你犯罪。但這不符合聖經真理!因此今天我們不要在人遭遇苦難時,隨便去批評論斷,這是很危險的!  「請你考問前代,追念他們的列祖所查究的。我們不過從昨日才有,一無所知;我們在世的日子好像影兒。他們豈不指教你、告訴你,從心裡發出言語來呢?」比勒達又建議,要約伯去追考前人的歷史經歷,或許能從其中找出受苦的原因,因為畢竟我們的年日太短,所知有限。比勒達承認自己「在世的日子好像影兒」,但卻不承認人的智慧也是有限的。他以為只要倚靠古人的經驗,積累多了,就可以變成真理。比勒達自己缺乏理論深度,就抬出古人的教訓當作權威,想要告訴約伯:「你犯罪了,一定要悔改。」這是約伯不能接受的。「蒲草沒有泥豈能髮長?蘆荻沒有水豈能生髮?尚青的時候,還沒有割下,比百樣的草先枯槁。凡忘記神的人,景況也是這樣;不虔敬人的指望要滅沒。他所仰賴的必折斷;他所倚靠的是蜘蛛網。他要倚靠房屋,房屋卻站立不住;他要抓住房屋,房屋卻不能存留。他在日光之下發青,蔓子爬滿了園子;他的根盤繞石堆,扎入石地。他若從本地被拔出,那地就不認識他,說:我沒有見過你。看哪,這就是他道中之樂;以後必另有人從地而生。」比勒達又舉例證明他的因果觀,來說明約伯的遭遇,必然是事出有因。他說:「蒲草沒有泥豈能髮長?蘆荻沒有水豈能生髮?」,意思是「忘記神的人」既然離棄神,就會像蒲草離開泥和水一樣很快枯乾。比勒達還指出,不敬虔的人,他的仰賴必折斷,他的倚靠立不住,他的根既使扎入石地,也必被拔 出來,從此地也不認識他。而比勒達就是把約伯比作那個「不虔敬人」。人的道理越膚淺,就以為只要修辭夠好,論證就有力量。比勒達這種因果報應的簡單模式,與複雜的人生現實並不相符。他的文采雖然斐然,但卻空洞無物。  「神必不丟棄完全人,也不扶助邪惡人。他還要以喜笑充滿你的口,以歡呼充滿你的嘴。恨惡你的要披戴慚愧;惡人的帳棚必歸於無有。」最後比勒達大膽地用這樣宣示來結束自己的講論:神必不會丟棄完全人,也不會「扶助邪惡人」。比勒達的言下之意是,約伯不是完全人,而是應當悔改的「惡人」。比勒達不遠千里地要來表達他對約伯的同情,一旦發現約伯不肯接受自己的觀點,竟然轉而妄加揣測、橫加指責。人的勸勉和安慰若是出於肉體,表面上是為了別人的好處,卻不是根據真理,所以並不能造就人,反而造成對約伯的傷害,這是何等可惜的事!人受苦的原因,雖然有許多的時候是出於罪,但人的情形各有不同,總不能用古人的指教和知識,當作萬應的模式,並用這樣標準來衡量約伯,這是不恰當的。如果比勒達看到約伯後來的結局,他就知道自己言論的錯誤。為此,願我們今天都要好好的查考研讀聖經,只有聖經中記載的教訓,才能使我們正確明白神的旨意和安排!阿們!

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