＜信徒不可硬著心＞

＜信徒不可硬著心＞

讀經「來3: 7-11」「來3: 7-19」「聖靈有話說：你們今日若聽祂的話，就不可硬著心，像在曠野惹祂發怒、試探祂的時候一樣……」。在希伯來書第三章的這段經文中，希伯來書的作者以以色列民在曠野悖逆神的歷史，來警告希伯來信徒不可硬著心，不要重蹈他們祖先的覆轍。在神的救恩歷史中，以色列人常硬著心悖逆神，不聽神的話。而希伯來書的受信人，當時也面臨著背道的危機，所以作者警告當時的信徒不要效法那些人。同樣這也是警告今日的信徒，不要像以色列的祖先那樣，存剛硬的心抵擋神，而是要聽從神的話。作者首先強調，他引用的舊約經文，是「聖靈有話說」，就是神借著聖靈，賜下聖經的話語，向神的子民說話。此段話的內容出自詩篇95:7-11，這是大衛的話，這也證明詩篇的話就是聖靈的話。大衛寫這些話的時候，離本書引用這些話的時候，大約已經隔了一千年的時間，但這些聖靈所說的話不獨可以警誡大衛時代的以色列人，也同樣可以警誡新約時代的信徒。雖然以色列人和信徒在神面前所蒙的恩典有所不同，但他們都有共同的軟弱，所以也適合受同類的警告。接著作者就以「你們今日若聽祂的話，就不可硬著心，像在曠野惹祂發怒、試探祂的時候一樣…」，引出歷史的教訓。「你們今日若聽祂的話」，這是一個非常嚴肅的命令，就是要我們今日就聽神的話，所以我們就要從今日開始「聽祂」，不再硬心。這「硬著心」，就是指人心裡頑固，不讓神的話在心中產生作用，甚至敵擋神的話，跟神的話背道而馳，這是非常危險的。

「像在曠野惹祂發怒、試探祂的時候一樣」，以色列人雖已出了埃及，卻仍在曠野飄流。而他們在曠野的生活充滿各種的失敗和怨言。所以說他們在曠野惹神發怒、試探神，因而激怒了神。今天仍在「曠野飄流」的信徒，也是常常失敗、埋怨神，惹神的怒氣。因此耶和華神親自警告祂的子民：「在那裡，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為有四十年之久。所以我厭煩那世代的人，『他們心裡常常迷糊，竟不曉得我的作為！』」以色列人在曠野，一面觀看神的大作為，一面得罪神，試探神。不但出埃及的頭兩年是這樣，以後受管教的三十八年中仍沒有改變，所以說持續了四十年之久。許多人以沒有看見神的作為為不信的理由，但以色列人的經歷證明不信的噁心若沒有除去，即使觀看神的作為四十年之久，仍然無益。這「試我探我」，特指瑪撒和米利巴的事件說的，因希伯來文瑪撒意即試探，米利巴意即爭鬧，有觸怒之意。這兩次的事件各記於出埃及記17:1-7，民數記20:1-13。第一次是他們出埃及走曠野路程時，為沒有水喝與摩西爭鬧，第二次他們在曠野飄流近四十年後，再次為沒有水喝與摩西爭鬧。所以這兩次爭鬧可以代表他們整個曠野行程中的失敗，從開始到末了都是試探和觸怒神。

「所以我厭煩那世代的人，說：『他們心裡常常迷糊，竟不曉得我的作為！』」神的作為對以色列人本是很清楚的，神在四十年中，為他們行了許多明顯的神跡，就如：為他們降下嗎哪，使磐石出水，為他們戰勝亞瑪力人…，這些事當時所有的以色列人都親眼看見，親身經歷的。可是他們的心卻迷糊到一個地步，觀看神的作為有四十年之久，竟然不曉得神的作為。他們因為體貼肉慾和存著不信的噁心的緣故，以致他們對神的作為仍「常常迷糊」，不曉得神的作為。「厭煩」意思就是，神對悖逆的百姓極其忿怒，非常厭惡，以至於神「就在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息！」以色列人不得進入迦南，進入神的安息，就是因為他們多次試探神、存不信的噁心，甚至雖經四十年的飄流，依然如故。而神沒有立即把他們滅盡在曠野，乃在三十八年以後。這三十八年的時間，一方面證明神對他們已盡量容忍，另一方面證明他們確是應該倒斃曠野，不配進入迦南。以色列人因為全然背叛神，沒有聽從神的話，以至於神起誓說他們斷不能進入祂的「安息」。希伯來書的作者在這裡，引證以色列人在曠野的失敗，為要作為信徒的鑒戒。我們既有前車可鑒，仍蹈前人的覆轍，就無可原諒了！因此今天如果你還是硬著心，不聽神的話，不肯順服神，甚至抱怨神、試探神，你也不能進入神的安息！為此，願我們今天都要領受作者對我們的警告，不可再硬著心，並要看到硬著心的危險和後果，就不要重蹈以色列民的覆轍。我們要聽神的話，要信靠順服神，這樣我們就能進入神所賜的安息！阿們！