＜基督超越摩西＞

＜基督超越摩西＞

讀經「來3: 1-6」「同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌，祂為那設立他的盡忠，如同摩西在神的全家盡忠一樣。祂比摩西算是更配多得榮耀，好像建造房屋的比房屋更尊榮。因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是神……。」在希伯來書第三章的這段經文中，作者因在前兩章已說明基督乃是神的兒子，祂參與創造天地萬物，一切都倚靠祂托住。同時也說明基督比眾先知和天使的位份更高，所成就的救恩更是超越一切。在此作者就把基督和以色列人的領袖摩西來對比，要顯示基督更高的超越性。摩西是神在律法時代所興起的第一個僕人，在以色列人心目中占崇高的地位，所以作者在此進一步指出耶穌超越摩西，他說：「同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌，他為那設立他的盡忠，如同摩西在　神的全家盡忠一樣」。作者在此勉勵受苦中的基督徒，稱他們為「同蒙天召的聖潔弟兄啊」。而每一個信靠耶穌基督的人都是聖徒，已經被潔凈了，走在成聖的道路上。「蒙天召的」意思是，獲得來自天上的呼召，同時也是被呼召到天上去的。信靠耶穌基督的人都是聖徒，並且蒙神所召喚，正朝向天上而去。既然信徒的身份這麼特別，作者進一步勉勵他們：「你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌」。因為多思想耶穌的結果，就會使我們認識祂比一切更超越。這裡提到耶穌的兩個身份，一個是「使者」，另一個是「大祭司」。「使者」，是指主耶穌奉神差遣，在人面前代表神。「大祭司」，是指主耶穌是屬神之人的代表，在神面前代表人，做我們的中保。主耶穌是使者，又是大祭司，祂代表神，又代表我們信徒；祂作神人兩面的中保，為要盡從神所託付的職事，把我們信徒帶到完全的地步。

「祂為那設立祂的盡忠，如同摩西在神的全家盡忠一樣…」。從這裡開始，作者把耶穌基督和摩西作一個對比。首先作者以耶穌的「盡忠」，與摩西的「盡忠」作比較。耶穌基督為那設立祂的盡忠，設立祂的就是神。而摩西是在神的全家盡忠。這裡神的全家是指當時的以色列人。摩西被神呼召，帶領以色列人出埃及，他很忠心的完成任務，卻沒有領他們進入迦南。但基督不僅救我們脫離罪惡的痛苦，也要救我們進入真正的安息裡面。摩西雖然也與基督一樣為神的全家盡忠，但摩西的「全家」只限於舊約的以色列人，而基督的「全家」乃是包括古今中外的普世教會。因此神的兒子耶穌基督遠遠超越神的僕人摩西，所以作者說：「祂比摩西算是更配多得榮耀，好像建造房屋的比房屋更尊榮；因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是神」。作者為要論述耶穌基督與摩西之間的差別，他就以建造房屋者與房屋作比喻，並且指出耶穌和摩西的關係，有如建造房屋的和房屋。房屋工程之宏美，無非顯出工程師作為之偉大，所以如果「房屋」有尊榮，則建造房屋的人當然更有尊榮。摩西不過是「房屋」，他雖然是舊約最大的以色列人領袖，又把神的律法曉諭他們，也行了許多神跡，又是世上最謙和的人。但摩西不過是被建的房屋，是神所創造的人。但耶穌基督是房屋的建造者，是造物主，祂就是神，所以說耶穌比摩西更配多得榮耀。作者接著說：「因為房屋都必有人建造」，因為房屋不會無中生有，一定有人設計、有人建造，「但建造萬物的就是神」，這是提醒信徒，為何耶穌基督的位份與尊榮高過摩西，因為萬物都是神借著耶穌基督建造的，因此基督超越摩西。而當時的希伯來信徒非常崇敬摩西，誤以為摩西幾乎可以及得上基督。今天也有一些人常常高舉神所重用的僕人過於基督，他們的眼光定睛在這些大有能力、大有恩賜的神的僕人身上，過於在主耶穌的身上。信徒固然該敬重神的僕人，但無論他們做了多少的大事工，他們仍然只是神的僕人，只是器皿，真正配得榮耀、應該被高舉的，只有耶穌基督！

接下來作者又以「家」，來講論摩西和耶穌基督位份上的差別：

「摩西為僕人，在神的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事」。摩西雖然為神的全家盡忠，但他只是站在僕人的地位上盡忠。神的全家就是指當時的以色列人。摩西很忠心的服事他那一個世代，所以他是在神的全家盡忠的僕人。但摩西「在神的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事」。這「將來必傳說的事」，就是指基督和祂大能的福音。摩西那樣盡忠為神管理百姓，把神的律法曉諭教導他們，他所盡忠所教導以色列人的一切事，都不過是一個預表，證明那以後要來的基督，將要如何拯救、教導祂的百姓，治理神的家。所以摩西的盡忠，不過是預表那真正配治理神家的基督。因此作者又說：「但基督為兒子，治理神的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是祂的家了」。這裡清楚的指出，基督不像摩西以僕人的身分在家裡盡忠，祂是以兒子的身分，「治理神的家」。「神的全家」是指以色列人，而「神的家」是指所有信靠耶穌基督的人所組成的，這家就是教會，是永生神的家。所有信靠神、領受耶穌基督救贖恩典的人，都是神的家人。信徒既然是神的家人，就要「將可誇的盼望和膽量堅持到底」。這「可誇的盼望和膽量」，是指信福音的盼望和膽量。福音使我們有榮耀的盼望，但這也要我們有勇敢順服神旨的膽量。魔鬼常用懼怕與膽怯使人不敢接受福音。但勇敢接受福音的結果，使我們滿有信心的盼望和膽量，這樣的盼望和膽量是可誇的，是我們所當堅持到底的。如果我們不能把「所誇的盼望和膽量堅持到底」，我們就不是「祂的家了」。我們若堅持這種信福音的盼望和膽量到底，就是神的家人了。而作者在這裡作的這些對比，就是要說出，基督超越摩西！為此，願我們今天不但要「將可誇的盼望和膽量堅持到底」，我們還要認識基督超越摩西，這樣我們對主耶穌的信心就會更加堅固！阿們！