倍可親

<來3: 1-6>

作者:霞步思  於 2021-3-18 06:16 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

「來3: 1-6」「同蒙天召的聖潔弟兄啊,你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌……。」在希伯來書第三章中,作者論證耶穌超越摩西。摩西是以色列人的第一個大領袖,是神在律法時代所興起的第一個僕人,在以色列人心目中占崇高的地位。所以本書在證明基督比屬靈界之天使更美之後,就將以色列最崇敬的人摩西與基督比較,以證明基督較摩西更美。在這段經文中希伯來書的作者首先說:「同蒙天召的聖潔弟兄啊,你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌」。這「天召」,是指這呼召是從天上而來,召喚我們往天上去。「同蒙天召」,是將我們信徒與跟隨摩西出埃及的以色列人作一對比,他們所要領受的是屬地的產業,而我們新約的信徒所要領受的,卻是屬天不能被震動的產業(來12:22-28)。「聖潔弟兄」,指我們不單擁有分別為聖的地位聖徒(林前1:2),並且具有分別為聖的生命(帖前五23)。所以「聖潔弟兄」,不僅是一種的尊稱,更應是我們信徒的心靈與生活上所該有、且必須有的經歷。「你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌」,在未比較基督與摩西的異同之前,聖經首先提醒信徒說:「應當思想…耶穌」,因為多思想耶穌的結果,必然會使我們認識祂比一切更超越。這「應當」是命令的語氣,含有催促與鼓勵的意思。「思想」,表示集中思想專註在某一件事上,用心且仔細地深思。這樣「思想」耶穌的結果,必然會使我們認識祂比一切更超越。「我們所認為」,意思是我們所承認、所相信的。「使者」,是指主耶穌奉神差遣,在人面前代表神。「大祭司」,指主耶穌是屬神之人的代表,在神面前代表人,做我們的中保。主耶穌是使者,又是大祭司,祂代表神,又代表我們信徒;祂作神人兩面的中保,為要盡從神所託付的職事,把我們信徒帶到完全的地步。

「祂為那設立祂的盡忠,如同摩西在神的全家盡忠一樣」。「祂為那設立祂的盡忠」,「祂」就是耶穌,耶穌基督是神所「設立」的。「盡忠」,指祂以天父的事為念(路2:48),凡事照父的意思,不照自己的意思(太2639)。「如同摩西在神的全家盡忠一樣」。「如同』用來比較耶穌和摩西,摩西也是神所設立的(撒上12:6),但神設立摩西只為以色列人,設立基督卻是為一切的人。摩西雖然也與基督一樣為神的全家盡忠,但摩西的「全家」只限於舊約的以色列人,而基督的「全家」乃是包括古今中外的普世教會。摩西和基督一樣「盡忠」,但摩西是在「僕人」的地位上「在神的全家盡忠」(民12:7),而基督是在兒子的地位上盡忠,所以「祂比摩西算是更配多得榮耀,好像建造房屋的比房屋更尊榮」。「祂」指耶穌基督。「比摩西」,就是在兩者之間作一比較。「好像建造房屋的比房屋更尊榮」,摩西不及基督,正如房屋不及建造房屋的人。房屋不過是一種工程,建造房屋的乃是工程師,房屋工程之宏美,無非顯出工程師作為之偉大而已。所以如果「房屋」有尊榮,則建造房屋的人當然更尊榮。摩西不過是「房屋」,他雖然是舊約最偉大的以色列人領袖,曾經把以色列人從埃及領出來,又把神的律法曉諭他們,也行了許多神跡,又是世上最謙和的人。但摩西不過是受造者,而基督卻是創造者,
所以建造房屋的基督,比那是房屋的摩西更尊榮。

「因為房屋都必有人建造,但建造萬物的就是神」。「因為」是解釋,「房屋」和「建造房屋的」為何不一樣。因為房屋本身並不是自然形成的,必定有人在那裡建造,「但建造萬物的就是神」。這裡清楚的點明,前面的「房屋」,就是這裡的「萬物」,其建造者乃是神自己。摩西不過是神所創造的人,但耶穌基督就是神,人無論怎樣有才能,仍是人而已,與神相去甚遠,這樣摩西當然遠不及基督了。「摩西為僕人,在神的全家誠然盡忠,為要證明將來必傳說的事。但基督為兒子,治理神的家」。 這裡用「僕人」和「兒子」作對比。摩西是神的僕人,舊約多次提及,但耶穌基督乃是神的兒子。摩西雖然為神的全家盡忠,但他只是站在僕人的地位上盡忠。而僕人與兒子在「治理神的家」方面最大的分別,是在權柄和地位上大不相同,僕人不過照主人的意思管理「神的家」,但兒子卻可以照自己的意思分派僕人所當作的事。並且摩西如此在神的全家盡忠的目的,乃是要「證明將來必傳說的事」。這「將來必傳說的事」,就是指基督和祂大能的福音。摩西那樣盡忠為神管理百姓,把神的律法曉諭教導他們,他所盡忠所教導以色列人的一切事,都不過是一個預表,證明那以後要來的基督,將要如何拯救、教導祂的百姓,治理神的全家。所以摩西的盡忠,不過是預表那真正配治理神全家的基督將如何盡忠。「我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底,便是祂的家了」。「可誇的盼望和膽量」,就是指信福音的盼望和膽量,這樣的盼望和膽量是可誇的,是我們所當堅持到底的,我們「便是祂的家了「,意即能「堅持到底」的人,就成為祂家中的一員。對於那些正在受逼迫的猶太信徒而言,是否「將可誇的盼望和膽量堅持到底」,最能顯明他們是否有真實的信心。因此作者要他們堅守所信的基督,也盼望他們對基督有更多的認識,唯有如此,才能「將可誇的盼望和膽量堅持到底」,他們「便是祂的家了」。但願我們今天也要更多的認識基督,並要堅定的信靠祂,還要「將可誇的盼望和膽量堅持到底」,我們便是神的家了!阿們!

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