＜要傳講純正的道理＞

＜要傳講純正的道理＞

讀經「多2: 1-10」「但你所講的，總要合乎那純正的道理……」。在提多書第二章的這段經文中，使徒保羅首先提醒提多，雖然那些假師傅為著貪圖不義之財，不擇手段地求人的喜歡，講不該講的教訓。雖然克里特人「常說謊話，乃是惡獸，又饞又懶。」但保羅就鄭重地提醒提多：「但你所講的，總要合乎那純正的道理」。這「純正的道理」，就是以耶穌基督與使徒的教訓，並以基督信仰為中心的真理。因此作為基督的僕人，提多就要以「純正的道理」

，也就是保羅所傳遞給他的福音信息，完完整整地傳給克里特教會的信徒。接著保羅就要提多按著「純正的道理」，規勸教會中不同的信徒，首先是規勸老年男人：「勸老年人要有節制、端莊、自守，在信心、愛心、忍耐上，都要純全無疵。」可能有些老年人因為自己老了，以為比少年人更有長進了，就忽略了老年人應有之操守，倚老賣老，不知節制，自我放縱，所以在此勸他們應該「節制、端莊、自守」。老年人又以自己所經歷過的為足，停止了長進，所以要提醒他們，在「信心、愛心、忍耐」上該有追求，使他們「都要純全無疵」。然後是規勸「老年婦人，舉止行動要恭敬，不說讒言，不給酒作奴僕，用善道教訓人」。「舉止行動」，是一種生活方式，能夠表達內在的品格。「恭敬」是對神敬虔，對人端莊的態度，這是高貴婦人的品德。「讒言」就是一些沒有什麼根據的誹謗話。當時的老年婦人，受教育的程度不高，閑來無事，很容易聽信流言，便誹謗中傷他人。「不給酒作奴僕」，意思是不要好酒，不要被酒管轄。當時可能有些老婦人好酒，所以有此吩咐。「用善道教訓人」，「善道」指生活上的善行善德。

「教訓人」，就是「指教少年婦人，愛丈夫，愛兒女，謹守、貞潔，料理家務，待人有恩，順服自己的丈夫，免得神的道理被毀謗」。這裡所注重的是少年婦人的品德，都是屬於家庭方面的責任，至於「順服自己的丈夫」更是聖經的教訓（弗5:22-23）。當時許多婦女信耶穌后，知道在基督里不分男女，都是神兒女的真理，因而忽略了她們在家庭中應負的責任。她們以為男女的平等是職責的相等，因這種誤解而輕忽了婦女對家庭的責任，以致引起教外人對福音的誤會，使「神的道理被毀謗」。同樣今天神並不是要我們不管「家務」，一心撲在事奉上。而家庭就是事奉神、隨時學習「存敬畏基督的心，彼此順服」（弗5:21）的地方，信徒若在自己的家裡都活不出「神的道理」，就會使「神的道理被毀謗」。

「又勸少年人要謹守。你自己凡事要顯出善行的榜樣，在教訓上要正直、端莊。」少年人情感易衝動，缺乏自制力和判斷力，所以要勸他們「謹守」。但提多自己必須：「凡事要顯出善行的榜樣」來。少年人最留心他們的長輩是否言行一致，所以要勸少年人必須有好榜樣，單憑口頭的教導並不能夠使他們折服。在「教訓上正直端莊」，就是不存偏見，公正坦直不輕浮，才可以領導少年人在靈性上長進。而提多還應有的榜樣是：「言語純全，無可指責，叫那反對的人，既無處可說我們的不是，便自覺羞愧。」因傳道人主要的職事是為神說話，所以他們的言語要「純全，無可指責」。「純全」，就是所說的話不但聲音和意義表達得清楚，話語的內容亦需純正健全，與真理吻合。「無可指責」，指言語上的無可指責。忠心的傳道人和一切敬虔度日的信徒，都必然會招惹人的嫉恨反對，所以我們應當隨時準備受人的反對，且要把人的反對看作是分內的事，不以為怪（彼前4:12）。而傳道人和信徒對那些「反對的人」，不是申辯、反擊，以血氣對付血氣，而是要「言語純全，無可指責」，這樣反對的人，「既無處可說我們的不是，便自覺羞愧」。

再有是「勸僕人要順服自己的主人，凡事討他的喜歡；不可頂撞他，不可私拿東西；要顯為忠誠，以致凡事尊榮我們救主神的道」。這「僕人」指奴隸。羅馬帝國盛行奴隸制度，可以在市場上自由買賣奴隸，而主人對奴隸擁有絕對的權利，奴隸並沒有人權。保羅沒有批判譴責奴隸制度，因為他知道基督託付他的更重要的使命，就是傳福音，把人從罪惡中救出來。所以傳福音，先改變人，自然而然地改善那些不合理的現狀。因此保羅勸導那些作奴隸的信徒，仍須「順服」在主人的手下。這「順服」，表示自願的順服，不是被迫無奈的。而「凡事討他的喜歡」，即合乎聖經原則的事。若主人吩咐的不合真理，如姦淫，偷盜，殺人，就要拒絕。不「頂撞」主人，意思是不頂嘴，不反駁，誠心去執行主人的命令。這裡又特別提及「不可私拿東西」，因為它是一般作僕人的最易犯的罪。「私拿」表示在主人不見不知的情形下把東西拿了去，這就是不「忠誠」，基督徒僕人應當「顯為忠誠，以致凡事尊榮我們救主神的道」。而這句適也用於在機關辦事的職員，不應「私拿」公物歸為己用。在今日的世代中，最缺少的是「忠誠」的人，基督徒若能在職責上忠誠，必能叫主的名得著榮耀。而今天在這未世的時候，同樣「人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語」。（提后4:3-4）。但忠心的神仆決不可因為怕被人厭煩，便不傳講純正的道理，而是要堅持傳講合乎那純正的道理。每個基督徒也要提醒自己：今天我們所領受的純正的道理，不可被任何世俗的理學與虛空的妄言所污染。我們都要堅守真理的純正，這樣才能使我們立足於基督的磐石之上。為此，願我們今天都要好好地研讀聖經，明白真理，也要傳講純正的道理！阿們！