＜使徒保羅的引言＞

＜使徒保羅的引言＞

讀經「多1: 1-4」「神的僕人，耶穌基督的使徒保羅，憑著神選民的信心與敬虔真理的知識，盼望那無謊言的　神在萬古之先所應許的永生，到了日期，借著傳揚的工夫把他的道顯明了；這傳揚的責任是按著　神－我們救主的命令交託了我……」。在提多書第一章的這段經文中，使徒保羅用了一段很特別的話作為提多書的引言，也是有關救恩論的簡介。保羅首先說：「神的僕人，耶穌基督的使徒保羅」，說明他是本書的著者。「神的僕人」，這「僕人」的原意是奴僕，指一個完全將自己降服於主人權柄之下的人。保羅在蒙召之後，就作了神的僕人，忠心事奉神。而每一個基督徒都是主的奴僕，是主耶穌付出重大的代價，將我們買贖回來的，因此我們就要凡事都聽從主耶穌基督。這「耶穌基督的使徒」，是保羅特殊的身份，奴僕是侍候主人，使徒卻代表主人。保羅在蒙召之後，神特別設立他作外邦人的使徒，他也向猶太人傳福音，但重點在外邦人。他寫的書信具有聖經的權威，所傳的道是真理的標準，是出於神的啟示，絕不是人的教訓可比的。但對提多來說，他既是保羅親密的助手，是他的「真兒子」，那為什麼保羅要提到他的使徒職分呢？因為這封信中所論的事並非私事，乃是關乎治理教會和設立教會職員的事，以及有關真理的講論等，所以保羅就用使徒的權威來說話。

接著保羅用很長的話來說明，他如何領受神的託付，盡使徒的職分：「憑著神選民的信心與敬虔真理的知識，盼望那無謊言的　神在萬古之先所應許的永生，到了日期，借著傳揚的工夫把他的道顯明了；這傳揚的責任是按著　神－我們救主的命令交託了我」。「選民」在舊約是指以色列民說的（詩105:43等），在新約信徒也是蒙神揀選的「選民」，歌羅西書3:12說: 「所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心」。舊約選民的信心集中於那將要來臨使萬族得福的「子孫」：基督身上（加3:16），新約選民之信心亦是集中在基督身上。舊約選民因信盼望一個更美天上之家鄉（來11:13-17），新約信徒因信，也盼望天上的家鄉，所以「憑著神選民之信心」，就是憑古今信徒所共有的信心。另外選民不單是神所揀選的，並且也是對神的揀選有回應，努力地忠心地活出神的救恩，這需要信心不斷成長。「與敬虔真理的知識」，「真理的知識」，不是普通世俗的知識，而是神所啟示有關其救贖的計劃、旨意，以及生命之道的各種知識。這種知識是要引導信徒過敬虔的生活。也就是說，福音的真理是將不敬虔的人，改變成「在今世自守，公義，敬虔度日」的人。（2:12）「盼望那無謊言的神，在萬古之先所應許的永生」。神所賜的永生之恩，是祂在萬古之先預定的美意。既經「萬古」長時間的考驗而終於實現，足證神實在是信實、無謊言之神。由此也可知，永生的應許不是人犯罪墮落以後，神臨時設立的彌補的方法，而是神在萬古之先，即未有時間，世界和人以前所應許的，是永遠可靠的。所以保羅對這位神的信心，絕非貿然盲從的信賴，乃是根據自古以來，神眾選民所共信共知之真理知識。而這永生不是別的，乃是在神的兒子裡面，約翰壹5:11-12說：「這永生也是在祂兒子裡面，人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命」。神就要將永生是在祂兒子里的信息顯明給人，這個傳講福音的責任交託給保羅了。

「到了日期，借著傳揚的工夫，把祂的道顯明了，這傳揚的責任是按神我們救主的命令交託了我」。救贖的計劃是神在創世之前就制定的，但要「到了日期」才顯明出來。這日期是神預定的日期。在舊約，眾先知按照神的啟示，有關於基督的預言，也以會幕，祭司，獻祭預表基督。及至時候滿足，神就差遣祂的兒子，道成肉身來到世間，為人的罪被釘死在十字架上，三日後復活，成功了救贖，這樣，救恩的信息就傳揚到全世界，被顯明出來了。那麼神的道怎樣顯明呢？就是要神用的方法去傳講。所以保羅說：「這傳揚的責任是按神我們救主的命令交託了我」。這「交託」，說明這使命非常重要，要將救恩的實質不打折扣地傳給眾人。傳福音是「神我們救主的命令」，自從保羅在去大馬色的路上遇見了復活主，他就領受這個傳福音的命令，而且他多次宣稱，「我故此沒有違背那從天上來的異象」，勸勉眾人應當悔改歸向神。「神我們的救主」，這個稱呼不但強調基督與神的合一，而且更強調救恩根源的合一。也可見制定救贖計劃的神，和完成救贖的計劃的基督，是合一的。神是我們的救主，而救主也就是我們的神，要將我們從罪的刑罰，罪的權勢和罪的存在救出來。因此我們要感謝我們的救主神。

之後保羅說到受書人：「現在寫信給提多，就是照著我們共信之道作我真兒子的。願恩惠、平安從父　神和我們的救主基督耶穌歸與你！」提多是保羅的同工，又是保羅派他去克里特服事，繼續作保羅要作的事。保羅稱提多為他的「真兒子」，又特別註明是「照著我們共信之道作我真兒子的」。「共信之道」，就是在基督里共同的信，不是在人的感情上，而是在屬靈的信仰上。這「真兒子」表示，他是保羅帶領他信主的，是保羅在福音中所生的兒子。保羅為主的緣故沒有成立家室，但他卻將全副心思放在信徒身上，凡是他所設立的教會，他都將信徒看作自己的兒女，都存父母的心腸對待他們。保羅給提多的祝福是：「願恩惠平安，從父神和我們的救主基督耶穌歸與你」。「恩惠平安」是來自父神和基督耶穌，沒有與父神和基督的關 系，便沒有恩惠平安。而從這段使徒保羅的引言中讓我們看到，保羅是以「神的僕人」忠心事奉神，而且他也有堅定的信心、真理的知識、與確實之盼望。但願我們今天也都要有堅定的信心、真理的知識、與確實之盼望，並且要像保羅那樣忠心事奉神，神必然會悅納我們的事奉，也賜福於我們！阿們！