＜保羅得勝的凱歌＞

＜保羅得勝的凱歌＞

讀經「提后4: 6-8」「我現在被澆奠，我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。」在提摩太後書第四章的這段經文中，使徒保羅在即將走完自己人生的路程時，他唱出了得勝的凱歌，而這得勝的凱歌鼓勵了歷世歷代千萬個忠心的聖徒，勇敢地往前。保羅知道自己為主殉道的時候到了，所以他說：「我現在被澆奠，我離世的時候到了」。此時保羅在羅馬的監獄里，他已深知此次必定為主而殉道，因此告訴提摩太，他離世的時候已經到了。但他沒有一點的懼怕，而是對自己的死說是「被澆奠」。這「澆奠」有非常深的意思，以色列人獻祭時，常用酒澆在上面，使所獻的祭更加馨香，稱為奠祭。保羅將死亡比喻為「澆奠」，如同擺在神面前馨香的奠祭一樣，這證明他對自己的死早有準備。世人都懼怕死亡，甚至對「死亡」這個辭彙都心存忌諱三分，但保羅卻視死如歸，勇敢邁向生命的祭壇。因保羅是羅馬公民，在羅馬他不會受十字架的刑罰，卻會被斬頭，所以他意料自己將不久於人世，以鮮血澆奠。但保羅沒有一點懼怕，而是在並在臨終前宣告：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」保羅回顧自己的人生之路，總結數十年的服侍生涯，他視死如歸，勇敢宣告自己的得勝。雖然他的肉體即將遭遇死亡，但在神面前，他將獲得極重無比永遠的榮耀。保羅不愧被稱為偉大的使徒！

「那美好的仗我已經打過了」，這「美好的仗」是指屬靈的爭戰，是保羅為真道打仗。保羅為真道打仗，就是維護真道不被人混亂，指出異端的錯誤，因而受人攻擊，毀謗，誤會，離棄，這就是「打美好的仗」。保羅為福音真理打了多次美好的仗，為割禮的問題上耶路撒冷，為福音的真道爭辯（徒15）。在腓立比傳道，被下在監里毒打，多次受到不信的猶太人逼迫，但他從不退卻，所以說，那美好的仗他已經打過了。「當跑的路我己經跑盡了」，這「路」是指保羅侍奉主的道路。保羅信主以後所跑的路都在神的旨意和祂的引導之中。他沒有走一條自己所喜歡走的安逸道路，他走過的路充滿逼迫患難。他說：「我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音」（徒20：24）。保羅又對哥林多信徒說：「因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。」（林前2:2）保羅傳釘十字架的基督，也跟從他的主走十架窄路，所以他可以說：「當跑的路我已經跑盡了」。「所信的道我已經守住了」，保羅「所信的道」，就是救恩的真道。主耶穌道成肉身，為人的罪死，之後祂又復活，升天，還要再來，這就是福音的基本要道。還有福音的奧秘，外邦人與猶太人在基督里同為一體；教會的根基是耶穌基督，祂也是教會的元首；聖經是神所默示的；神是獨一真神，聖父，聖子，聖靈在創造和救贖中同工，成全神的旨意等等，都是我們「所信的道」。保羅為著要守住所信的道，他忍受了許多人的反對和逼迫，因他不容許任何的異端錯謬來損害這真道。所以他說：「所信的道我已經守住了」。

保羅離世的日子近了，而他在這裡的語氣是多麼喜樂，他打了美好的仗，毫不退縮，他已經跑完他該走的路，一點不偏離，他已守住了基督交託他的道，因此他瞻望將來深信「從此以後，有公義的冠冕為我存留」。這裡保羅特彆強調，這是「公義的冠冕」，表明他的人生經得起任何的檢驗，那位按公義審判人的主，必會肯定他為福音所流的汗水和淚水，必親自把這公義的冠冕給他戴上。這不僅是賜給保羅的，「也賜給凡愛慕祂顯現的人」。今天我們雖然不能像保羅一樣，也受主那麼重的託付，也給主那麼多的使用。但我們若是一心「愛慕」主的「顯現」，並一直以主最終完滿的彰顯為標竿而行走在其中，就也能和保羅一樣領受主那「公義的冠冕」。為此，願我們今天都要「愛慕」主的「顯現」，並要效法基督的忠僕保羅，全心深愛我們的主，奉獻一生為祂而活，這樣將來在見主面時，我們也必得到這頂「公義的冠冕」！阿們！