＜尼希米祈禱蒙應允＞

＜尼希米祈禱蒙應允＞

讀經「尼2: 1-20」「亞達薛西王二十年尼散月，在王面前擺酒，我拿起酒來奉給王。我素來在王面前沒有愁容。王對我說：'你既沒有病，為什麼面帶愁容呢？這不是別的，必是你心中愁煩。'於是我甚懼怕。我對王說：'願王萬歲！我列祖墳墓所在的那城荒涼，城門被火焚燒，我豈能面無愁容嗎？'王問我說：'你要求什麼？'於是我默禱天上的神……。」在尼希米記第二章中記載了，尼希米祈禱蒙神神應允，他便回猶大著手重建耶路撒冷的城牆。在「亞達薛西王二十年尼散月」，就是在「基斯流月」四個月後，一天尼希米「在王面前擺酒」。他說：「我素來在王面前沒有愁容」，可見他在平常在王面前都是充滿了平安喜樂。而現在因他聽見同胞光景的荒涼，就面帶愁容。而酒政如果「面帶愁容」，很可能會被王懷疑在酒中下毒、惹來殺身之禍。所以王問他為何面帶愁容，既是關心、也是懷疑。尼希米熟悉這個職位的忌諱，所以「甚懼怕」。從王問「你要求什麼」，到尼希米的回答之間，尼希米就「默禱天上的神」。可見尼希米是在禱告中事奉的人，他絕不因心中的「懼怕」而停止「默禱天上的神」。這個禱告既簡短，亦快速，禱告不在乎話語多寡。雖然尼希米裡面有了極重的負擔，但卻沒有走在神的前頭，而是忍耐了四個月，等候神發出差遣令。這時神的時候就到了，祂借著尼希米的「心中愁煩」，給耶路撒冷的重建開了一條出路。同樣當我們確認自己被呼召事奉之前，能夠不做、就不要做。因為時間會使衝動暗淡，卻會讓負擔越來越鮮明。只要是出於神的事奉，裡面的負擔和外面的環境都會逼著我們不得不做。王問「你要求什麼」（4節），表明神的時候到了。這也應驗了神對但以理說的話：「出令重新建造耶路撒冷」（但9:25），就像之前古列王的諭旨應驗了耶利米的預言一樣（耶29:10）。而尼希米繼而說出請求，求王差遣他回猶大，重建那荒涼的城。

「我對王說：'僕人若在王眼前蒙恩，王若喜歡，求王差遣我往猶大，到我列祖墳墓所在的那城去，我好重新建造。'那時王后坐在王的旁邊。王問我說：'你去要多少日子？幾時回來？'我就定了日期。於是王喜歡差遣我去」。這裡尼希米用「我列祖墳墓所在的那城」，來稱呼耶路撒冷，因為波斯人非常重視保護祖先的墳墓，這個說法容易贏得波斯王的同情。當時王后坐在王的旁邊，波斯王可能為了讓王后看見他慷慨，答應了尼希米這個要求。雖然王后未發一言，從她在這事上能夠發揮某種程度的影響力看，這正是神所安排的環境。「我就定了日期」，只是最初的計劃。尼希米後來作猶大地的省長「共十二年之久」（5:14），可能遠遠超過了起初的計劃。而尼希米回耶路撒冷不只是看一看，他是帶著使命回去，把耶路撒冷的城牆重建，把以色列人失去的見證重新建立起來，把神的百姓帶回到神的面前。而神恢復的工作首先是重建聖殿，然後是重建百姓，最後是重建城牆。但無論是聖殿的重建、聖徒的重建、還是聖城的重建，都需要先被神拆毀，然後被神「重新建造」。「我又對王說：'王若喜歡，求王賜我詔書，通知大河西的省長准我經過，直到猶大；又賜詔書，通知管理王園林的亞薩，使他給我木料，做屬殿營樓之門的橫樑和城牆，與我自己房屋使用的。'王就允准我，因我神施恩的手幫助我。」尼希米的要求不但大膽、甚至過分，但波斯王卻完全「允准」，所以尼希米清楚的知道這是出於「神施恩的手」。而尼希米的要求也非常具體，表明他心中早有籌劃，一旦神開路，他就立刻提出。而之前，以斯拉在不能確定前途安危的時候，不要波斯王派兵護送，是出於信心，顯明「我們神施恩的手必幫助一切尋求祂的」（拉8:22）。現在，尼希米在不能確定波斯王態度的時候，要求波斯王派兵護送，也是出於信心，同樣顯明「神施恩的手幫助」。王答應了尼希米的懇求，差遣他去重建耶路撒冷的城牆，並且更進一步地給他通達各省的詔書，又賜給他建造城牆的木料。尼希米沒有居功，而是歸榮耀給神，因他知道這都是神的大能，才有這一切的成就。

「王派了軍長和馬兵護送我。我到了河西的省長那裡，將王的詔書交給他們。和倫人蔘巴拉，並為奴的亞捫人多比雅，聽見有人來為以色列人求好處，就甚惱怒。」亞達薛西王除了給尼希米詔書，還派兵護送他。尼希米裡面有了神的呼召，外面有了王的詔書，裡外都有了保證，人的想法會以為重建的事一定很順利。但是這不只是一項人間的工程，而是一場屬靈的爭戰，不管出於什麼原因，只要是神的恢復，一定會遇到仇敵的「惱怒」。

「我到了耶路撒冷，在那裡住了三日。我夜間起來，有幾個人也一同起來；但神使我心裡要為耶路撒冷做什麼事，我並沒有告訴人。除了我騎的牲口以外，也沒有別的牲口在我那裡。當夜我出了谷門，往野狗井去（野狗：或譯龍），到了糞廠門，察看耶路撒冷的城牆，見城牆拆毀，城門被火焚燒。我又往前，到了泉門和王池，但所騎的牲口沒有地方過去。於是夜間沿溪而上，察看城牆，又轉身進入谷門，就回來了。我往哪裡去，我做什麼事，官長都不知道。我還沒有告訴猶大平民、祭司、貴冑、官長，和其餘做工的人。」神使尼希米在王面前蒙恩，准許他回國重建城牆，且為他派了軍長馬兵護送，使他順利地回到了耶路撒冷。三天後尼希米就在夜間察看耶路撒冷的城牆，察看那些殘牆斷壁，並且細想神所召他從事的工作是何等的宏大，然後他就把從神而來的這份異象傳遞給神的百姓。

「以後，我對他們說：'我們所遭的難，耶路撒冷怎樣荒涼，城門被火焚燒，你們都看見了。來吧，我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱！'我告訴他們我神施恩的手怎樣幫助我，並王對我所說的話。他們就說：'我們起來建造吧！'於是他們奮勇做這善工。」尼希米在夜間察看了城牆后，就號召猶大人都起來重建城牆。那時候在耶路撒冷的還有很多其他的猶太人，他們已經長久住在那裡，天天看著「耶路撒冷怎樣荒涼」，卻已經麻木到沒有了「荒涼」的感覺。尼希米把這「荒涼」的感覺分享給他們，讓他們看見自己的需要、認同重建的異象。因耶路撒冷城被毀，百姓受凌辱，使神的名也被褻瀆，尼希米就以此激發百姓，為神的名起來建造聖城。光有這些還不足以建立眾人的信心，於是尼希米又告訴眾人神施恩的手是怎樣幫助他，以及波斯王如何支持他。眾人看到神施恩的手幫助，看見波斯王的支持，又有尼希米自己的同胞做猶大省長為他們的領袖，便異口同聲地說，「我們起來建造吧！「於是他們奮勇做這善工」。百姓的同心，印證神的時間已經到了。「但和倫人蔘巴拉，並為奴的亞捫人多比雅和阿拉伯人基善聽見就嗤笑我們，藐視我們，說：'你們做什麼呢？要背叛王嗎？'我回答他們說：'天上的神必使我們亨通。我們作祂僕人的，要起來建造；你們卻在耶路撒冷無分、無權、無紀念。'」。猶大的敵人蔘巴拉、多比雅和基善嘻笑他們，企圖以「背叛王」的虛假指控阻止他們建牆的工程。但是，尼希米沒有搬出詔書、倚靠勢力來駁斥仇敵，而是從始至終都單單仰望「天上的神」，所以面對仇敵的指控，他相信「天上的神必使我們亨通」。尼希米的仇敵嗤笑他，尼希米卻依靠神心裡得堅固。今天神把我們每個人放在某一個地方或位置，都有他的美意，而在我們的生命中也要建造，使我們從世界分別出來的屬靈城牆。為此，願我們今都要「不住地禱告」，並且要單單仰望神！阿們！