＜作無愧的工人＞

＜作無愧的工人＞

讀經「提后2: 14-19」「你要使眾人回想這些事，在主面前囑咐他們不可為言語爭辯，這是沒有益處的，只能敗壞聽見的人。

你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道……。」在提摩太後書第二章的這段經文中，使徒保羅勉勵提摩太作無愧的工人，在神面前按著正意分解真理的道，認識異端的危險。在這裡，保羅首先提醒提摩太「要使眾人回想這些事，在主面前囑咐他們不可為言語爭辯，這是沒有益處的，只能敗壞聽見的人」。這「回想」有提醒、重溫的意思。「這些事」，應該指上文保羅怎樣勸勉提摩太，要在基督的恩典里剛強、作主基督的精兵，不要將世務纏身，要守規矩，要勞力殷勤作工，要常常思念耶穌基督，並祂的復活，要為福音受苦難，要認識我們與主一同作王的榮耀盼望的事。要作一個無愧的工人，就要使信徒常思想屬靈的事，愛慕屬靈的事，在屬靈的事上追求長進。緊接著保羅要提摩太「在主面前囑咐他們：不可為言語爭辯」。「在主面前」，意味著所有人都必須意識到這件事非常嚴肅，要存敬畏的心對待，千萬不要以為是小事。又因在當時教會中，有好些人喜歡為一些言語而爭辯，是不關乎真理、教義或原則的無謂爭論。這一類的爭辯，輕則浪費時間、影響情緒、干擾他人，重則鼓動血氣、破壞教會的和平與合一，所以保羅說：「這是沒有益處的，只能敗壞聽見的人」。因此教會需要「為從前一次交付聖徒的真道竭力的爭辯」（猶 3），需要為捍衛福音真理勇敢發聲，卻要避免那些沒有意義的爭辯。

保羅又勸提摩太：「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道」。「竭力」就是有竭盡全力的意思，是做無愧工人須有的態度。沒有「竭力」的態度，就沒有無愧的工人。凡要得蒙神喜悅的人，都得準備為真理的見證打美好的仗，不怕人的逼迫和譏笑，甘心付出應付的代價。保羅緊接著吩咐提摩太，要「按著正意分解真理的道」。因此要作無愧的工人，首要的就是，「要按著正意分解真理的道」，就是要正確地講解真理的道，毫無自己意思地來分解真理的道，要達到這地步，必須竭力追求得神的喜悅。如果我們稍有求人喜悅的心，就可能不按真理分解，如果我們稍有求自己的利益，求自己的話能被人尊重，這樣就會影響我們分解真理的道，不會按照完全正確的意義來分解了。另外按著正意分解真理的道，還有兩個重要的方面：第一，不可違背或偏離真道，也就是一定要傳講合乎聖經的真理。第二，真理需要平衡，不能重此輕彼，也就是說，我們不能片面地強調某一方面的真理。另外作一個無愧的工人，除了要按正意分解真理的道之外，還要遠離異端假道。因此保羅說：「但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步。他們的話如同毒瘡，越爛越大，其中有許米乃和腓理徒，他們偏離了真道，說復活的事已過，就敗壞好些人的信心」。「世俗的虛談」，就是敗壞人信仰的世俗學問或異端假道，這些假道，可能被世俗的人看作是一種學問，卻被聖經認為是一種虛談。這些假道，可能被世俗的人看作非常有價值，但它們卻不能救人，只給人一種高深玄妙的感覺，把人引到滅亡的地步去，所以它在神面前是空虛而毫無價值的。因此保羅吩咐提摩太要「遠避世俗的虛談」，就是要遠世俗學問或異端假道，「因為這等人必進到更不敬虔的地步」，「進到」是增加或長進到的意思。那些對敵對福音真理的屬世學問，盲目地接受或是佩服它，結果就會因這些屬世的學問，落到更不敬虔的地步，越來越遠離神。那沉迷於世俗虛談的人，不僅自己越來越不敬虔，而且對教會裡面其他人也有不良的影響，因為「他們的話如同毒瘡，越爛越大」。在今天的教會裡就有人在講一些世俗的虛談，甚至在講假道。比如有些教會的講台大講特講保健知識，健康飲食，也有的教會講台講成功神學這一類的假道，這些我們都要引以為戒！

這個「許米乃」，保羅在提摩太前書1:20提及過：「其中有許米乃和亞歷山大，我已經把他們交給撒但，使他們受責罰，就不再謗讟了」。看來他不但沒有因此悔改，反而變本加厲，更賣力地為撒但工作，這次是夥同「腓理徒」作起了假師傅，敗壞會眾的信心，「說復活的事已過」。他們不是直接否認復活，而是說復活的事不會再有了，信徒將來沒有、或不需要經歷復活了等等。這明顯與福音的真理不合，所以說「他們偏離了真道」。關於復活的事是主耶穌和使徒們所親自教訓人的，主耶穌在世上的時候很清楚地對人說：「復活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復活」（約11:25）。使徒們在書信中更是常常提到基督的復活：「並且神已經叫主復活，也要用自己的能力叫我們復活」（林前6:14）。「因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音，和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督里死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到雲里，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在」（帖前4:16-17）。這些經文很清楚地告訴我們，復活並不是已經過去的事，乃是指著將來的事。因此這些「說復活的事已過」的人，「就敗壞好些人的信心」。那些「說復活的事已過」的人，尚且受到保羅這樣的斥責，今日的現代派根本不信身體復活的事，更當受到保羅的斥責！說復活的事已過，這種教訓就已經「如同毒瘡，越爛越大」，不信復活的人所講的，更是「如同毒瘡，越爛越大」！因此我們都要認識異端的危險。

面對異端的危險，保羅深深地體諒提摩太這位年輕、性格有些軟弱、並要獨立擔當的同工，就及時給他鼓勵和安慰。提摩太儘管要面對各樣的難處，但其實他一點都不用擔心，因為「神堅固的根基立住了」。這表明，雖然有些偏離真理的人說些敗壞人信心的話，卻不能破壞神教會的根基。這些人只敗壞了自己，叫自己成為滅亡的人。所以保羅特別指出，這根基「上面有這印記說：'主認識誰是他的人。'又說：'凡稱呼主名的人總要離開不義。'」所以不論假師傅多狡猾，多會假冒，迷惑了許多人，但總無法欺騙主，因為主認識誰是祂的人，主知道誰的身上有祂的印記。所以我們不要因為教會裡面的一些假信徒，假師傅的敗德敗行而灰心跌倒。「凡稱呼主名的人總要離開不義」的意思是，一個口裡稱呼主的名的人，一個神所用的僕人，一定是「離開不義」，一定是公義聖潔的。然而從保羅的時代開始，在教會內就存在著真和假的基督徒、有真屬靈的和假屬靈的基督徒。此外，每一個世代異端邪說總是層出不窮，花樣不斷翻新，內容卻是一致的，就是混淆真理，極力否認基督的神性，破壞耶穌的救恩，叫人的信心受到攔阻。而「許米乃和腓理徒」，在每一個世代也會用不同的名字出現，他們總是用一些似是而非的道理，來迷惑神的兒女！因此保羅勸提摩太：「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道…。」這不僅是對提摩太的勸告，也是對今日每個基督徒所提出的勸告。為此，願我們今天不但要「作無愧的工人，按著正意分解真理的道」，我們還要：「在至聖的真道上造就自己，在聖靈里禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。」（猶1:20-21）阿們！