＜眾民為罪憂傷痛悔＞

＜眾民為罪憂傷痛悔＞

讀經「拉10: 1-44」「以斯拉禱告，認罪，哭泣，俯伏在神殿前的時候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那裡，成了大會，眾民無不痛哭。屬以攔的子孫、耶歇的兒子示迦尼對以斯拉說：'我們在此地娶了外邦女子為妻，干犯了我們的神，然而以色列人還有指望。現在當與我們的神立約，休這一切的妻，離絕她們所生的，照著我主和那因神命令戰兢之人所議定的，按律法而行。你起來，這是你當辦的事，我們必幫助你，你當奮勉而行。'以斯拉便起來，使祭司長和利未人，並以色列眾人起誓說，必照這話去行；他們就起了誓……。」在以斯拉記第十章中記載了，以斯拉因百姓與外邦人通婚，就在神面前禱告、認罪與哭泣，並俯伏在神殿前，這時「以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那裡」，而且「眾民無不痛哭」，就是都為自己所犯的罪憂傷痛悔，表明他們有悔改的心。以斯拉並沒有動用波斯王所賦予的權力（7:26），而是用神的話語帶領百姓認識自己的罪，所以眾民為罪憂傷痛悔，完全是神自己感動百姓。這時示迦尼因自己也娶了外邦女子為妻，他就向以斯拉承認他們犯罪得罪了神，並說要「與神立約，休這一切的妻，離絕她們所生的…」。意思是與神重新立約，一致起誓要遵守神的話，就是神所吩咐不可與外邦人結親的命令，且將所有的外邦妻子和她們所生的兒女都送走，使他們離開。可見他們所付出的代價是何等的大！或許我們會問，必須要這樣做嗎？答案是：必須要這樣做。因為以色列民是「聖潔的種類」，不可與「這些國的民混雜」，所以必須休棄外邦妻子。又為了防止選民拜偶像，隨從外邦的敗壞邪俗，休妻是必須採取的措施。而且律法明文警告：「不可與他們結親。不可將你的女兒嫁他們的兒子，也不可叫你的兒子娶他們的女兒；因為他必使你兒子轉離不跟從主，去事奉別神，以致耶和華的怒氣向你們發作，就速速地將你們滅絕」（申7:3-4）。因此百姓必須採取休妻這一極其嚴厲的措施。這樣「以色列人還有指望」，因犯罪者若能悔改，因神的憐憫和恩慈，仍有蒙神赦免的指望。而那些「因神命令戰兢之人」，就是那些敬畏神的命令、謹守遵行律法的人，他們必幫助以斯拉當辦的事。

「以斯拉從神殿前起來，進入以利亞實的兒子約哈難的屋裡，到了那裡不吃飯，也不喝水；因為被擄歸回之人所犯的罪，心裡悲傷。他們通告猶大和耶路撒冷被擄歸回的人，叫他們在耶路撒冷聚集。凡不遵首領和長老所議定、三日之內不來的，就必抄他的家，使他離開被擄歸回之人的會。」以斯拉從神殿前起來，進入約哈難的屋裡后，他「不吃飯，也不喝水」，這是嚴格的禁食。因他繼續為「被擄歸回之人所犯的罪，心裡悲傷」。這時猶大首領和長老發出了召集大會的通告，通告的對象是猶大和耶路撒冷被擄歸回的人。通告中聲明，「凡不遵首領和長老所議定三日之內不來的，就必抄他的家，使他離開被擄歸回之人的會」。限期三日，因當時回歸的百姓居住的範圍最遠的離耶路撒冷大約80公里，所以「三日之內」足以能聚集到耶路撒冷。「抄他的家」，意思是將家產充公。這本來是波斯王授予以斯拉的權力（7:26），但卻不是以斯拉提議的，而是首領和長老們提出來的。「使他離開被擄歸回之人的會」，指從神的百姓中開除。「於是，猶大和便雅憫眾人，三日之內都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日，眾人都坐在神殿前的寬闊處；因這事，又因下大雨，就都戰兢。祭司以斯拉站起來，對他們說：'你們有罪了；因你們娶了外邦的女子為妻，增添以色列人的罪惡。現在當向耶和華你們列祖的神認罪，遵行祂的旨意，離絕這些國的民和外邦的女子'」。「九月二十日」，相當於陽曆十一、十二月間，正是耶路撒冷的冬天雨季，百姓「都戰兢」，他們一是害怕因和外邦人通婚要受刑罰，一是因雨水浸冷。這時以斯拉就指責那些行在罪惡之中的人，他說：「你們有罪了；因你們娶了外邦的女子為妻，增添以色列人的罪惡」。也就是說和外邦人通婚並非單純個人的事，它會增加以色列人全體的罪惡。接著以斯拉就要告訴他們向神「認罪」，就是承認自己的罪行，並悔改轉向神。他們還要「遵行祂的旨意」，就是要「離絕這些國的民和外邦的女子」。

以色列眾民的回應是：「會眾都大聲回答說：'我們必照著你的話行，只是百姓眾多，又逢大雨的時令，我們不能站在外頭，這也不是一兩天辦完的事，因我們在這事上犯了大罪；不如為全會眾派首領辦理。凡我們城邑中娶外邦女子為妻的，當按所定的日期，同著本城的長老和士師而來，直到辦完這事，神的烈怒就轉離我們了。'惟有亞撒黑的兒子約拿單，特瓦的兒子雅哈謝阻擋（或譯：總辦）這事，並有米書蘭和利未人沙比太幫助他們。」從會眾大聲的回答中可以得知，他們願意照著以斯拉所說的話去行，只是等候審查的人數太多了，「又逢大雨的時令」，他們就因現實的處境，提出辦理程序，眾人也都同意。只有四個人「阻擋這事」，更可作「總辦」這事。「被擄歸回的人如此而行。祭司以斯拉和些族長按著宗族都指名見派；在十月初一日，一同在座查辦這事，到正月初一日，才查清娶外邦女子的人數。」因以色列民數目眾多，應如何查辦呢？就是「按著宗族都指名見派」，指各宗族按名指定一些成員，專門審查此事。他們從十月初一日到正月初一日，調查一共用了三個月，表明他們的審查非常仔細而謹慎，也表明百姓的迴轉是認真而徹底的。

那麼經過三個月的審查，都有哪些人娶了外邦的女子為妻呢？「在祭司中查出娶外邦女子為妻的，就是耶書亞的子孫約薩達的兒子，和他弟兄瑪西雅、以利以謝、雅立、基大利…巴施戶珥的子孫中，有以利約乃、瑪西雅、以實瑪利、拿坦業、約撒拔、以利亞撒」。這裡列出一共有17位祭司娶了外邦女子為妻。「利未人中，有約撒拔、示每、基拉雅（基拉雅就是基利他），還有毗他希雅、猶大、以利以謝。歌唱的人中有以利亞實。守門的人中，有沙龍、提聯、烏利」。這裡列出一共有10位利未人娶了外邦女子為妻。「以色列人巴錄的子孫中，有拉米、耶西雅、瑪基雅、米雅民、以利亞撒、瑪基雅、比拿雅。以攔的子孫中，有瑪他尼、撒迦利亞、耶歇、押底、耶利末、以利雅…尼波的子孫中，有耶利、瑪他提雅、撒拔、西比拿、雅玳、約珥、比拿雅。這些人都娶了外邦女子為妻，其中也有生了兒女的。」這裡列出一共有86位普通百姓娶了外邦女子為妻，其中很多人可能是「首領和官長」（9:2），被查出的一共有113人娶了外邦女子為妻。這長長的一份名單，在人看來，這是一份羞辱的名單。而在神看來。這是一份施恩的名單。這些人雖然偏離了律法，但卻為罪憂傷痛悔，又願意尋求神、「轉離他們的惡行」（代下7:14），神也必照著應許「從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地」（代下7:14）。今天在這末世時代里，有很多的誘惑，會使我們犯罪得罪神。但神借著這份名單向我們顯明：我們在犯了罪后，只要我們為罪憂傷痛悔，真正的悔改歸向神，也一樣能蒙神的祝福和記念！為此，願我們今天在犯罪后，都要立刻到神面前來，徹底的認罪，真心的悔改歸向神，這樣我們也能蒙神的祝福和記念！阿們！