＜重建聖殿被攔阻＞

＜重建聖殿被攔阻＞

讀經「拉4: 1-24」「猶大和便雅憫的敵人聽說被擄歸回的人為耶和華以色列的神建造殿宇，就去見所羅巴伯和以色列的族長，對他們說：'請容我們與你們一同建造；因為我們尋求你們的神，與你們一樣。自從亞述王以撒哈頓帶我們上這地以來，我們常祭祀神。'但所羅巴伯、耶書亞，和其餘以色列的族長對他們說：'我們建造神的殿與你們無干，我們自己為耶和華以色列的神協力建造，是照波斯王古列所吩咐的'……。」在以斯拉記第四章中記載了，被擄回歸的以色列民重建聖殿被攔阻。這裡提到的「猶大和便雅憫」，他們是被擄回歸的主要支派，在此代表回歸的百姓。回歸的「其餘以色列的族長」，包括其他各支派。而「猶大和便雅憫的敵人」，就是以色列人與外邦人通婚所生的後裔：撒瑪利亞人。「這些民又懼怕耶和華，又事奉他們的偶像」（王下17:41），他們的信仰是摻雜的。但神絕不容忍摻雜，神的建造只有神的百姓才能承擔，任何摻雜都會造成破口、損壞見證。在被擄之前，百姓的失敗就是從接受摻雜開始，慢慢遠離神，最終離棄神。因此當仇敵帶著敬虔的偽裝來到的時候，警醒的以色列領袖們並沒有因為聽到：「我們尋求你們的神，與你們一樣」就歡喜，也沒有礙於情面，而是毫不客氣地予以回絕。他們既沒有被眼前的好處吸引，也不顧慮可能引來的反對和報復。今天教會若是以這種態度回絕世人，很可能會被指責粗魯、冷漠，拒絕人真誠而友善的幫助。但是我們若在神面前守住地位，任何損失都會轉為神手中的賞賜。

「那地的民，就在猶大人建造的時候，使他們的手發軟，擾亂他們；從波斯王古列年間，直到波斯王大流士登基的時候，賄買謀士，要敗壞他們的謀算。」這些「敵人」阻攔建殿的方法是：使猶大人手發軟，然後擾亂他們建殿。他們又收買謀士在波斯王面前控告以色列人，以敗壞他們的計劃。而聖殿的重建並不妨礙「那地的民」，但他們的背後卻有撒但的手，所以從古列王第二年到大流士第二年，仇敵先禮後兵、軟硬兼施，明槍暗箭、持續不斷地騷擾了十五年。他們的目的就是為了干擾回歸的以色列民建殿，引誘百姓離開神的心意，走向歧途。今天信徒固然應當「愛鄰舍如同自己」（路10:7），但我們也應當清楚地記得主耶穌的吩咐：「你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們」（約15:19）。所以我們應當警醒：教會和信徒的建造必然會被世界所恨惡、所「擾亂」。相反，「人都說你們好的時候，你們就有禍了！因為他們的祖宗待假先知也是這樣」（路6:26）。

「在亞哈隨魯才登基的時候，上本控告猶大和耶路撒冷的居民。亞達薛西年間，比施蘭、米特利達、他別，和他們的同黨上本奏告波斯王亞達薛西。本章是用亞蘭文字，亞蘭方言。省長利宏、書記伸帥要控告耶路撒冷人，也上本奏告亞達薛西王。」在亞哈隨魯和亞達薛西作波斯王的時候，聖殿早已建好（6:15）。所以「那地的民」，所反對的是建造城牆，已非建造聖殿。本書把這些事件集中在一起，並沒有按年分排列，是為了記錄仇敵的攔阻和干擾，以顯明神得勝的大能。而省長利宏的奏本用亞蘭文寫成，「亞蘭文字」是當時的國際語言。「省長利宏、書記伸帥，和同黨的底拿人、亞法薩提迦人、他毗拉人、亞法撒人、亞基衛人、巴比倫人、書珊迦人、底亥人、以攔人，和尊大的亞斯那巴所遷移、安置在撒馬利亞城，並大河西一帶地方的人等，上奏亞達薛西王說：'河西的臣民云云：王該知道，從王那裡上到我們這裡的猶大人，已經到耶路撒冷重建這反叛惡劣的城，築立根基，建造城牆。如今王該知道，他們若建造這城，城牆完畢就不再與王進貢，交課，納稅，終久王必受虧損。我們既食御鹽，不忍見王吃虧，因此奏告於王。請王考察先王的實錄，必在其上查知這城是反叛的城，與列王和各省有害；自古以來，其中常有悖逆的事，因此這城曾被拆毀。我們謹奏王知，這城若再建造，城牆完畢，河西之地王就無分了。'」這些控告的人都是撒瑪利亞省的官長和領袖，這樣他們的「上奏」更有權威，他們說猶太人重修城牆是圖謀造反。「反叛惡劣的城」，指耶路撒冷。在新巴比倫帝國時代，猶大國的最後三個王曾一再反叛。 「先王的實錄」，有時會在不同城市的檔案館保存好幾個世紀。因此這些人說王若不停止猶太人的工程，便要遭受財政上的損失，他的尊榮將要受損，而且會失去該部分的國土。 

「那時王諭覆省長利宏、書記伸帥，和他們的同黨，就是住撒馬利亞並河西一帶地方的人，說：'願你們平安云云。你們所上的本，已經明讀在我面前。我已命人考查，得知此城古來果然背叛列王，其中常有反叛悖逆的事。從前耶路撒冷也有大君王統管河西全地，人就給他們進貢，交課，納稅。現在你們要出告示命這些人停工，使這城不得建造，等我降旨。你們當謹慎，不可遲延，為何容害加重，使王受虧損呢？'亞達薛西王的上諭讀在利宏和書記伸帥，並他們的同黨面前，他們就急忙往耶路撒冷去見猶大人，用勢力強迫他們停工。於是，在耶路撒冷神殿的工程就停止了，直停到波斯王大流士第二年。」亞哈隨魯王回復撒瑪利亞省的官長和領袖，他們的上奏已經明讀在他面前，他已命人考查，「得知此城古來果然背叛列王，其中常有反叛悖逆的事」。

「背叛列王」，指猶大國曾經背叛亞述王（王下18:7）和巴比倫王（王下24:1）。「從前耶路撒冷也有大君王統管河西全地」，指大衛和所羅門時代的領土曾經達到幼發拉底河。結果「在耶路撒冷神殿的工程」，因仇敵的控告，就停止了。而神允許重建聖殿工程停止，是為了讓祂的百姓不敢再倚靠自己的所有和所能，也不敢依靠君王的權勢，以為「是照波斯王古列所吩咐的」，就沒人敢攔阻。也是要他們知道出於神的工作只能依靠神來成就。今天我們也需要重建生命中，與神交通的殿。為此，願我們今天都要倚靠神，遵神的話而行，神必為我們成全建殿的工作！阿們！