＜保羅再度感恩＞

＜保羅再度感恩＞

讀經「帖前2: 13-16」「為此，我們也不住地感謝神，因你們聽見我們所傳　神的道，就領受了；不以為是人的道，乃以為是神的道。這道實在是神的，並且運行在你們信主的人心中……。」

在貼撒羅尼迦前書第二章的這段經文中，使徒保羅再度感恩，就是為貼撒羅尼迦信徒領受真道而感謝神，並且指出了猶太人的種種罪惡。首先保羅因帖羅尼迦信徒領受了保羅所傳的道，不把它當作是人的道，乃以為是神的道，因此他「不住地感謝神」。保羅之前曾提到「常常感謝」，「不住的記念」，在這裡他又說：「不住的感謝神」，這都是保羅和他的同工們內心那種無法抑制的感恩之心。他們想到他們所傳的道怎樣在帖撒羅尼迦教會發生了奇妙的果效，就抑制不住他們的喜樂，不得不感謝神。我們曾有多少次看見主使用我們這個無用的器皿，或借我們的口所傳的道引領人信主，而滿心感謝神呢？而保羅這種喜樂和感恩是他勇敢忠心為福音打美好的仗所得到的。因保羅他們所傳的是神的道，就有許多猶太人、虔敬的希臘人和尊貴的婦女都信從了這道，並且「不以為是人的道，乃以為是神的道。」這給身處艱難的保羅及同工們極大的安慰與鼓勵，所以保羅為此大大感恩。可是今日有些人稱讚所聽的道，並不是覺得那是神的道，而是因為那講道的人有學問，講得很動聽。他們是在佩服講道的人，甚至要討好講道的人，或是因為講道者大有聲望，因而接受，卻不是因為是神的道而接受，這樣的傳道不是在傳神的道。但保羅傳道，一向不用「高言大智」，而是「只知道耶穌基督並他釘十字架」，仰賴的「乃是聖靈和大能的明證」（林前 2:1-2）。所以「這道實在是神的，並且運行在你們信主的人心中」，這再一次證明帖撒羅尼迦信徒所領受的道，實在是神的道，因這道會「運行」在他們心中。神的話運行在人的心中，就能將人改變。

因此保羅說：「弟兄們，你們曾效法猶太中，在基督耶穌里神的各教會。因為你們也受了本地人的苦害，像他們受了猶太人的苦害一樣。」使徒在此稱讚帖撒羅尼迦信徒「效法」猶太的眾教會，就是效法他們為主受苦。在初期教會時期，猶太人到處迫害「在基督耶穌里神的各教會」。對保羅來說，他自己也曾在信主前逼害猶太的教會，而如今他自己建立的外邦教會卻能效法猶太眾教會那種為主受苦的心志，這更叫保羅分外感恩。帖撒羅尼迦教會曾經是馬其頓和亞該亞各處信徒的榜樣，也就是說他們成了別人效法的模範，但在這裡使徒卻提到他們效法了猶太中在基督里的各教會。雖然他們在外邦中已成為各教會的榜樣，但是他們也效法別的教會的好榜樣。因此一個真正長進的基督徒，不會只以自己作別人的榜樣，而是一方面作別人的榜樣，另一方面又以那些比他更長進的人作他的榜樣，效法在主里虔誠的人。而「你們也受了本地人的苦害，像他們受了猶太人的苦害一樣」，這是提醒受迫害中的信徒，他們的處境並不孤單，因為除了他們以外，還有基督耶穌里的各教會也和他們同受這樣的苦。既然他們是為主受苦，就證明他們與基督里跟那些忠心的人同列，他們一定能在主耶穌榮耀顯現時歡喜快樂。但受逼迫未必就可以得賞賜，這要看我們是為什麼緣故受逼迫。帖撒羅尼迦信徒既然是為主的名受本地人的苦害，正如猶太人的教會受猶太人的苦害一樣，可見他們是在神的旨意中受苦，這樣就可得賞賜。

隨後保羅說：「這猶太人殺了主耶穌和先知，又把我們趕出去。他們不得神的喜悅，且與眾人為敵，不許我們傳道給外邦人，使外邦人得救，常常充滿自己的罪惡。神的忿怒臨在他們身上，已經到了極處。」在此保羅嚴厲地指出了猶太人的種種罪惡：「猶太人殺了主耶穌和先知」、逼迫使徒：「把我們趕出去」。「他們不得神的喜悅」，因為拒絕救恩。「且與眾人為敵」，就是與一切信主的人為敵，也可說是與「在基督耶穌里神的各教會」為敵。他們又禁止使徒將真道傳給外邦人，使外邦人可以得救，這實在是猶太人一切罪中最大的罪。猶太人自稱是神的選民，但他們所作的是反對神，成為神的敵人，他們攔阻福音傳開，他們不但自己拒絕救恩，而且還攔阻別人接受救恩。而保羅向外邦人傳福音的工作中，最大的攔阻不是來自外邦人，而是猶太人。因此猶太人是「常常充滿自己的罪惡」，以致他們時常跟主的教會為敵。因此保羅說：「神的忿怒臨在他們身上，已經到了極處」。因為他們惡貫滿盈，若不快快悔悟，即將面對神的最終審判，無可逃避。

然而這些情形，跟今天教會中爭權奪利，攔阻福音聖工，惡待主僕的挂名教友十分相似。猶太人受過聖經教導，但他們不接受基督的救贖，敵擋真道，就成了「撒但一會」的人（啟2:9）。今天教會中沒有重生得救的假信徒也是這樣。

當使徒這樣逐一數算猶太人的罪惡的時候，雖然因他們的罪神的忿怒在他們身上已經到了極處，但神的刑罰卻還沒有臨到這些猶太人身上。否則，他們就不能再逼害信徒了。神對待罪人常常忍耐到最後關頭。從人犯罪招惹神忿怒時起，到神的刑罰臨到人身上為止，其間總有一段時間，是神寬容等待人悔改的時候。神沒有立刻施行刑罰，總是在刑罰之前，讓人有充分悔改的機會。所以所有惹動神的憤怒以致滅亡的人，都不可能只犯一樣罪，他們都是堆滿了自己的罪惡，死有餘辜的。當神寬容人的時候，祂的慈愛總是超過人的想像。但我們不可忽略，當神刑罰人的日子，神的公義也是絲毫不茍的。因為神是公義的，必要審判罪惡，萬不以有罪為無罪。因此這些抵擋神、迫害教會的黑暗勢力，神都必定審判，不僅是在主再來的時候，也會在現今的時代中。這使在被逼迫中的信徒大得安慰，因為知道神必伸張正義、審判罪惡！為此，願我們今天都要知道，黑暗勢力可能猖狂一時，但神的教會與聖民卻終必得勝！阿們！