＜示巴女王訪問所羅門＞

＜示巴女王訪問所羅門＞

讀經「代下9: 1-31」「示巴女王聽見所羅門的名聲，就來到耶路撒冷，要用難解的話試問所羅門；跟隨她的人甚多，又有駱駝馱著香料、寶石，和許多金子。她來見了所羅門，就把心裡所有的對所羅門都說出來。所羅門將她所問的都答上了，沒有一句不明白、不能答的……。」在歷代志下第九章中記載了，因所羅門卓越的智慧揚名於外邦列國中，示巴女王就遠道而來訪問所羅門王，想親眼確認傳聞中的所羅門的智慧，所以她不斷問所羅門很多難解的話，但他全都答出來，所羅門的智慧表現於他的對答。「示巴」可能位於阿拉伯半島西南角的葉門，距離耶路撒冷大約兩千公里，要幾周才能到達。當時「示巴」是一個商業興盛的王國，又是一個出口大量的金、香料、珠寶的國家。所以示巴女王帶著龐大的駝隊遠道而來，也可能是想與所羅門建立兩國的商貿關係。「示巴女王見所羅門的智慧和他所建造的宮室、席上的珍饈美味、群臣分列而坐、僕人兩旁侍立，以及他們的衣服裝飾、酒政，和酒政的衣服裝飾，又見他上耶和華殿的台階，就詫異得神不守舍，對王說：'我在本國里所聽見論到你的事和你的智慧實在是真的！我先不信那些話，及至我來親眼見了，才知道你的大智慧；人所告訴我的，還不到一半；你的實跡越過我所聽見的名聲。你的群臣、你的僕人常侍立在你面前聽你智慧的話是有福的。耶和華你的神是應當稱頌的！祂喜悅你，使你坐祂的國位，為耶和華你的神作王；因為你的神愛以色列人，要永遠堅立他們，所以立你作他們的王，使你秉公行義。'於是示巴女王將一百二十他連得金子和寶石，與極多的香料送給所羅門王；她送給王的香料，以後再沒有這樣的。」這裡講到所羅門的繁榮與富貴。所羅門侍從之多，其官服之華麗，鮮明地向示巴女王證明了他的富強。示巴女王因所羅門的智慧和他國的榮華，「詫異得神不守舍」，也就是說，所羅門豪華的排場折服了示巴女王，所以她認定所羅門所擁有的智慧和福分都是從神而來，她就稱頌耶和華神。

從示巴女王的話中也證明了，神給所羅門的應許真實的應驗了，神將榮耀、尊貴、富裕、美名全都賞賜給他。那麼這些滿足了所羅門的心嗎？有沒有使他更加謙卑的服事神？可惜的是沒有，所羅門反而在豐富的物質中迷失了自己，他的心越來越偏離神。所以示巴女王所看到的是外面的排場，並不代表所羅門裡面真實的屬靈光景。但神卻借著示巴女王溢美之詞，提醒所羅門這一切都是來自神。如果所羅門真的效法大衛，就應當趕快迴轉，在神面前降卑自己，把一切榮耀歸給神。而示巴女王送的「一百二十他連得金子」大約是4104公斤金子。「以後再沒有這樣的」，指以後其他國家送的香料都沒有這麼多，也暗示這個時期是所羅門榮耀的頂峰，以後以色列國將要開始走下坡路。「希蘭的僕人和所羅門的僕人從俄斐運了金子來，也運了檀香木（或譯：烏木；下同）和寶石來。王用檀香木為耶和華殿和王宮做台，又為歌唱的人做琴瑟；猶大地從來沒有見過這樣的。」希蘭王給的檀香木之數量或質量是空前絕後的，「猶大地從來沒有見過這樣的」，這再次表明這個時期是所羅門的榮耀到了頂點，此後整個以色列都要開始走下坡路。「所羅門王按示巴女王所帶來的，還她禮物，另外照她一切所要所求的，都送給她。於是女王和她臣僕轉回本國去了。」所羅門「照她一切所要所求的，都送給她」，所羅門這樣的慷慨饋贈，讓她帶回本國，是為了顯示自己的排場。「所羅門每年所得的金子共有六百六十六他連得，另外還有商人所進的金子，並且阿拉伯諸王與屬國的省長都帶金銀給所羅門。」所羅門每年的收入是「六百六十六他連得」，大約是22.8噸金子，這是一筆巨大的財富。所羅門在位年間，他的財富是空前的，這都因他有過人的智慧，而這智慧是神所賜的。所羅門在神的賜福下，成為以色列國最富有的君王，沒有任何一個君王像所羅門這樣，擁有如此多的財富。

「所羅門王用錘出來的金子打成擋牌二百面，每面用金子六百舍客勒；又用錘出來的金子打成盾牌三百面，每面用金子三百舍客勒，都放在黎巴嫩林宮裡。」所羅門的五百面擋牌和盾牌耗費金子約兩噸，用昂貴的金盾牌來顯示他的富足。但這些昂貴的金盾牌只是用來炫耀的擺設，華而不實、毫無用處，最後被埃及王示撒奪去（12:9）。「王用象牙製造一個大寶座，用精金包裹。寶座有六層台階，又有金腳凳，與寶座相連。寶座兩旁有扶手，靠近扶手有兩個獅子站立。六層台階上有十二個獅子站立，每層有兩個：左邊一個，右邊一個；在列國中沒有這樣做的。」所羅門的寶座是用精金包裹的，在寶座的兩旁有大型的、刻出來的獅子，六層台階的每邊也有獅子。「寶座有六層台階」，他把自己高高舉起，用豪華的寶座來顯示他的榮耀。所羅門外面升高、裡面卻下落，雖然到了世上榮耀和富足的頂峰，但得到的卻不是滿足，而是在神面前變得一無所有（11:9）。因為「倚仗自己財物的，必跌倒」（箴言11:28）。「所羅門王一切的飲器都是金的，黎巴嫩林宮裡的一切器皿都是精金的。所羅門年間，銀子算不了什麼。因為王的船隻與希蘭的僕人一同往他施去；他施船隻三年一次裝載金、銀、象牙、猿猴、孔雀回來。」所羅門用大量的黃金來裝飾他的黎巴嫩林宮，王宮裡的所有器皿都是用精金打造的。「所羅門年間，銀子算不了什麼」，表明所羅門的時代銀子太多。所羅門的商船不但帶回金銀，也將象牙、猿猴等外國物品帶回來。

「所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王。普天下的王都求見所羅門，要聽神賜給他智慧的話。他們各帶貢物，就是金器、銀器、衣服、軍械、香料、騾馬，每年有一定之例。所羅門有套車的馬四千棚，有馬兵一萬二千，安置在屯車的城邑和耶路撒冷，就是王那裡。所羅門統管諸王，從大河到非利士地，直到埃及的邊界。王在耶路撒冷使銀子多如石頭，香柏木多如高原的桑樹。有人從埃及和各國為所羅門趕馬群來。」所羅門的財寶與智慧令他蜚聲國際，慕名而至的人為他帶來不少的禮物。「每年有一定之例」指各地君王帶禮物來聽智慧的事情年年都有發生。所羅門又為自己積蓄馬匹、買最好的馬，而且王在耶路撒冷使銀子多如石頭，香柏木多如高原的桑樹。「所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王」，但也知道自己的結局，所以他說：「我轉想我在日光之下所勞碌的一切工作，心便絕望。因為人用智慧、知識、靈巧所勞碌得來的，卻要留給未曾勞碌的人為分。這也是虛空，也是大患」（傳2:20-21）。「所羅門其餘的事，自始至終，不都寫在先知拿單的書上和示羅人亞希雅的預言書上，並先見易多論尼八兒子耶羅波安的默示書上嗎？所羅門在耶路撒冷作以色列眾人的王共四十年。所羅門與他列祖同睡，葬在他父大衛城裡。他兒子羅波安接續他作王。」這裡特地提到「先知拿單的書、示羅人亞希雅的預言書、先見易多論尼八兒子耶羅波安的默示書」，是說明「所羅門其餘的事」，也就是所羅門的失敗歷史，都可以從這些書中了解。而這位最富有的君王，也不能免去一死，所羅門離開所有的財富、榮華和權力，去世了。所羅門沒有謹守遵行神的律例誡命，所以沒能承受神使他長壽的應許（王上3:14），去世的時候大約六十歲。但所羅門在晚年時已經認罪悔改了，並且對自己一生作了的總結，給我們留下了寶貴的《箴言》、《傳道書》和《雅歌》，這是他悔改后的得勝。所羅門在傳道書12:13-14中說：「敬畏神，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分。因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問」。但願我們都要將這話謹記在心！阿們！