＜貼前1: 1-10＞

「帖前1: 1-10」「保羅、西拉、提摩太寫信給帖撒羅尼迦在父神和主耶穌基督里的教會。願恩惠、平安歸與你們！……。」從今天開始要分享《貼撒羅尼迦前書》，這封書信也是使徒保羅寫的。「帖撒羅尼迦」位於希臘北方，是羅馬帝國馬其頓省的首府和最大城市。帖撒羅尼迦教會是保羅第二次傳道旅程中在歐洲建立的（徒17:1）。保羅和西拉在帖撒羅尼迦的猶太會堂里只辯論了三個安息日（徒17:2），就被猶太人逼走了（徒17:10），傳道的時間並不長，卻有不少人信主，其中有「虔敬的希臘人」和「尊貴的婦女」都信了主（徒17:4），於是奠定了帖撒羅尼迦教會的基礎。在本書信中，保羅主要論及主耶穌要在榮耀中再來，所以《帖前》的每一章都以主再來的信息作結束。因此我們活在地上，不是沒有指望的人，因為我們的主耶穌基督還要再來提接我們，我們就要信心格外堅固，愛心更加充足，因盼望更有忍耐。在貼撒羅尼迦前書第一章中，使徒保羅在自稱中，除了提到自己的名字以外，還提到西拉和提摩太。西拉和提摩太是保羅第二次出外旅行佈道時所揀選的同工(徒15:40；16:1~3)，他們二人均具有教導的恩賜。這裡雖然提及保羅、西拉、提摩太三人聯名寫信，但實際上是保羅一人所寫。保羅之所以與他們聯名，乃表示他對同工們的尊重，也願教會尊重他們。這裡保羅稱帖撒羅尼迦教會為「在父神和主耶穌基督里的教會」，表明教會的見證乃是在神和基督里，若離了神和基督，便不成其為教會。「願恩惠平安歸與你們」，保羅的問候總是先「恩惠」后「平安」，因為除非神的「恩惠」已把罪對付清楚，否則就不會有真正的「平安」。

「我們為你們眾人常常感謝神，禱告的時候提到你們」，這裡的「我們」是指保羅和他的同工們。「你們眾人」指帖撒羅迦教會的信徒們。「常常」表示其感謝乃出於真誠，故能持久。「禱告的時候提到你們」，意指提名禱告。保羅既然常為帖撒羅尼迦信徒禱告，又因禱告蒙神垂聽，使帖撒羅尼迦信徒在各種逼迫中蒙神保守庇護，仍能站立得住。這些禱告蒙應允的經歷，使保羅為他們獻上更多的感謝神。「在神我們的父面前，不住地記念你們因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。」保羅在此告訴帖撒羅尼迦信徒，他已經在神面前為他們禱告，叫這些在患難中的信徒得安慰、得勉勵。「因信心所做的工夫」，因真信心是一種生命的信心，它必定要作工，要活出來。帖撒羅尼迦的信徒為「愛心」而勞苦，也就是為愛主、愛人、愛教會而勞苦，這樣的勞苦是神所記念的。帖撒羅尼迦信徒所盼望的就是，在主耶穌基督再來的時候所帶來的榮耀，和祂要來迎接信徒到祂那裡去。為著有這美好的盼望，他們堅強地忍耐各種苦難，他們為主的緣故，在地上憑信心作工，因愛心而勞苦，並忍耐的等候主的再臨。所以保羅說：「被神所愛的弟兄啊，我知道你們是蒙揀選的；」使徒稱呼帖撒羅尼迦信徒是「被神所愛的」，所以他們不但是保羅在主裡面的弟兄，也是蒙神「揀選」的。

「因為我們的福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心。正如你們知道，我們在你們那裡，為你們的緣故是怎樣為人」。「我們的福音」，指保羅和他的同工所傳的福音，就是傳神的福音(羅1:1)。福音真理雖然需要借人的話語來傳達與解明，但「不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈」，「權能」指神在福音上所顯明的大能（羅1:16），能折服人心。「聖靈」指神能力的傳輸，在人的心裡光照、定罪(約16:8-11)，引導人明白福音真理。而保羅有「充足的信心」，因他對所信的神有深切的認識，對自己所傳揚的福音有絕對的把握，他從經歷中知道神的信實，就產生出充足的信心。「正如你們知道…」，表明他們的生活行事是信徒們所目睹共知的。使徒和他的同工們不單向帖撒羅尼迦人傳道，也讓他們看他們怎樣為人，怎樣按福音的真理行事。「並且你們在大難之中，蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真道就效法我們，也效法了主；」帖撒羅尼迦信徒能夠在大患難之中，經歷「蒙了聖靈所賜的喜樂」，是效法使徒而效法主的結果。使徒們的見證，成了信徒效法的榜樣，叫他們也大膽地踏上使徒所留下的腳蹤，為所信的真道勇敢爭戰，因而也體驗到神在苦難中所賜的喜樂。「甚至你們作了馬其頓和亞該亞所有信主之人的榜樣」。「馬其頓和亞該亞」，指當時的馬其頓省和亞該亞省。保羅怎樣做了帖撒羅尼迦信徒的榜樣，然後帖撒羅尼迦信徒又做了馬其頓和亞該亞眾教會「所有信主之人的榜樣」。保羅把基督的豐盛生命帶給帖撒羅尼迦教會，帖撒羅尼迦教會也把從保羅所得到的生命經歷傳出去，帶到馬其頓和亞該亞的眾教會去。

「因為主的道從你們那裡已經傳揚出來。你們向神的信心不但在馬其頓和亞該亞，就是在各處也都傳開了，所以不用我們說什麼話。」帖撒羅尼迦信徒把「主的道」已經從他們那裡遠遠的傳開了。他們用向神堅定的信心，不但傳到馬其頓和亞該亞，「就是在各處也都傳開了」。甚至保羅也用不著為他們說什麼了，這是神為他們所作的工。「因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裡，你們是怎樣離棄偶像，歸向神，要服事那又真又活的神」。「他們自己」，是指在馬其頓和亞該亞各處的信徒。這些信徒已經清楚知道保羅怎樣在帖撒羅尼迦作工，帖撒羅尼迦信徒「怎樣離棄偶像，歸向神，要服事那又真又活的神」。一個信徒若真正看見了偶像的虛假，以及所信之神的又真又活，必然會離棄偶像歸向神，並且衷心樂意地服事祂。「等候祂兒子從天降臨，就是祂從死里復活的那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。」保羅在此清楚的告訴貼撒羅尼迦信徒，也是今日的信徒，我們所等候的這位主耶穌是怎樣的主。祂是曾經從天上降世為人，為我們死而復活，升到天上的主。這位復活升天的主必定要再來救我們脫離將來的憤怒，這是基督徒的盼望。為此，願我們今天都要真正地認識主的再來，並要在神的應許中盼望等候主再來！阿們！