＜所羅門開工建聖殿＞

＜所羅門開工建聖殿＞

讀經「代下3: 1-17」「所羅門就在耶路撒冷、耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾場上、大衛所指定的地方預備好了，開工建造耶和華的殿。所羅門作王第四年二月初二日開工建造……。」在歷代志下第三章中記載了，所羅門開工建聖殿，就是「開工建造耶和華的殿」。建殿的地點就是大衛用錢向阿珥楠買的禾場，時間是在所羅門作以色列王的第四年。而「耶布斯人阿珥楠的禾場」，位於大衛城後面略高一點的「摩利亞山」，這裡是天使要執行公義、準備滅城的地方，也是神主動施恩、停止降災的地方（代上21:15）。「摩利亞山」更是神指示亞伯拉罕獻以撒的地方（創22:2），這裡既有亞伯拉罕的信心和順服，又有神的代贖與恩典的預備，所以亞伯拉罕給這裡起名叫「耶和華以勒」，意思是「在耶和華的山上必有預備」（創22:14）。神允許大衛數點百姓犯罪（代上21:1），又引導大衛認罪悔改（代上21:8），指示大衛在「耶和華以勒」築壇獻祭（代上21:18），作為自己赦免和施恩典的記號，啟示「這就是耶和華神的殿」（代上22:1）。因此：神所看重的聖殿，乃是施恩赦罪的神與認罪悔改的人相遇的地方，也是神公義的審判與恩典的憐憫相會的地方。「所羅門建築神殿的根基，乃是這樣：長六十肘，寬二十肘，都按著古時的尺寸。殿前的廊子長二十肘，與殿的寬窄一樣，高一百二十肘；裡面貼上精金。」所羅門建築神殿的根基是：「長六十肘，寬二十肘。」可見聖殿的長和寬都是會幕的兩倍，但聖所和至聖所的尺寸比例都與會幕中的比例相同。這表明聖殿是會幕的延續，在內容上沒有變化，但在數量上卻增加了。「殿前的廊子」，指聖殿的前廳。「精金」指純金。會幕和聖殿中的「精金」，都象徵神的性情和生命。

「大殿的牆都用松木板遮蔽，又貼了精金，上面雕刻棕樹和鏈子；又用寶石裝飾殿牆，使殿華美；所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子貼殿和殿的棟樑、門檻、牆壁、門扇；牆上雕刻基路伯。」聖殿里「用香柏木板貼牆」，「又用松木板鋪地」（王上6:15）。但這裡卻只提到「大殿的牆都用松木板遮蔽」，因為香柏木也是松木的一種。聖殿是用石頭建造的，但殿里卻一點石頭都不顯露，「都用松木板遮蔽」，代表神「永遠的證據」（賽55:13）。「又貼了精金」，表明聖殿里充滿神豐盛的生命。「又用寶石裝飾殿牆」，代表屬神生命的「華美」。而「這一切工作的樣式都是耶和華用手劃出來」使大衛明白的（代上28:19），石頭、松木板、精金和寶石連接在一起，成為聖殿的牆壁，表達神的見證。但「殿里一點石頭都不顯露」（王上6:18），因為神雖然照著人石頭的本相來接納我們，但人的本相既不能榮耀神、也不能蒙神悅納，只有「披戴基督」（加3:27）、「滿有基督長成的身量」（弗4:13），才能成為合乎聖靈居住的殿（林前6:9）。如果我們借口神已經照著人的本相接納了我們，因此體貼肉體、生命停滯不前，就是在殿里顯露了石頭。這裡「巴瓦音」的意思是「東方的地區」，「巴瓦音的金子」可能也是一種精金。「又建造至聖所，長二十肘，與殿的寬窄一樣，寬也是二十肘；貼上精金，共用金子六百他連得。金釘重五十舍客勒。樓房都貼上金子」。「至聖所」是一個立方體，「長二十肘，寬二十肘，高二十肘」（王上6:20），「貼上精金，共用金子六百他連得」，約20.5噸金子。將來的新耶路撒冷聖城也是一個立方體（啟21:16），「城是精金的，如同明凈的玻璃」（啟21:18），「城內的街道是精金，好像明透的玻璃」（啟21:21），表明整個城就是一個至聖所，所以「未見城內有殿，因主神全能者和羔羊為城的殿」（啟二十一22）。「金釘重五十舍客勒」，大約0.57公斤。純金的強度不足以做釘子，所以「大衛預備許多鐵做門上的釘子和鉤子」（代上22:3） ，「五十舍客勒」的金子可能只是用來貼釘子的表面。

「在至聖所按造像的法子造兩個基路伯，用金子包裹。兩個基路伯的翅膀共長二十肘。這基路伯的一個翅膀長五肘，挨著殿這邊的牆；那一個翅膀也長五肘，與那基路伯的翅膀相接。那基路伯的一個翅膀長五肘，挨著殿那邊的牆；那一個翅膀也長五肘，與這基路伯翅膀相接。兩個基路伯張開翅膀，共長二十肘，面向外殿而立。又用藍色、紫色、硃紅色線和細麻織幔子，在其上綉出基路伯來」。「基路伯」是一種天使，負責執行公義的審判（創3:24）、彰顯神的榮耀（結9:3），好讓神的性情得到滿足。約櫃的施恩座上面已有兩個基路伯，現在再造兩個大基路伯。這兩個大基路伯的翅膀是完全展開的，四支翅膀，每支「長五肘」，正好是至聖所的寬度二十肘。基路伯的的翅膀從牆的一邊到達另一邊，象徵完全地保護約櫃，雖然約櫃在被擄回歸以後已經失蹤了，但基路伯仍然在保護約櫃，一直到末日第七號吹響的時候，「神天上的殿開了，在祂殿中現出祂的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹」（啟11:19）。而這兩個大基路伯，又站在約櫃的後面，「面向外殿而立」，迎接進入至聖所的大祭司，也是提醒大祭司：人若不謹守遵行神的律法，神的審判必然會臨到（創3:24）。

「在殿前造了兩根柱子，高三十五肘；每柱頂高五肘。又照聖所內鏈子的樣式做鏈子，安在柱頂上；又做一百石榴，安在鏈子上。將兩根柱子立在殿前，一根在右邊，一根在左邊；右邊的起名叫雅斤，左邊的起名叫波阿斯。」所羅門在聖殿前，造了「兩根柱子」，這「兩根柱子」極為顯目，從很遠處人就能望見。而這兩根柱子不屬於建築的任何部分，是獨立的。所以柱子不是為支持聖殿建築，而是為紀念神的作為。所以右邊的柱子起名叫「雅斤」，左邊的柱子起名叫「波阿斯」。而「雅斤」的意思是：神的旨意，「波阿斯」的意思是：神的力量。因所羅門蒙神賜他智慧，他知道這是神的殿，所以必須高舉神，榮耀神。另外這柱子「又照聖所內鏈子的樣式作鏈子，安在柱頂上；又作一百石榴，安在鏈子上」。因「石榴」裡面是飽滿多子，所以象徵神的百姓當有豐盛的生命，多結果子榮耀主。而「鏈子」是代表神的大能維繫，才不至墜落，不會失喪，這是何等可靠的恩典！因此這聖殿前的兩根柱子，提醒每一個前來敬拜的人，每邁一步都要感謝記念神的恩典：「當稱謝進入祂的門，當讚美進入祂的院。」（詩100: 4）為此，也願每一個得著神救恩的人，不但要多結果子榮耀主，而且還要感謝讚美神的恩典！阿們！