＜在主里的夫妻相待＞

＜在主里的夫妻相待＞

讀經「西3: 18-25」「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，這在主裡面是相宜的。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待她們……。」在歌羅西書第三章的這段經文中，使徒保羅講到在主里的夫妻相待、父母子女的相待，以及作僕人的要存心誠實敬畏主。保羅首先說到妻子怎樣對待丈夫：「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，這在主裡面是相宜的。」在基督里男女都是平等的（加3:28），夫妻也是平等的（林前7:3-5），但功用各不相同。神所設立的家庭是有秩序的，而神把這「頭」的責任交給丈夫。因此妻子「順服自己的丈夫」，實際上就是順服主所設立的權柄，所以「如同順服主」（弗5:22），「這在主裡面是相宜的」。可是有許多姐妹順服別人的丈夫很容易，但對「自己的丈夫」卻順服不來，甚至因為自己某些方面比丈夫強，要求丈夫順服自己，這些姐妹應當求聖靈讓自己看見，「順服自己的丈夫」就是順服主所設立的權柄，「這在主裡面是相宜的」。這「在主裡面」，是對「順服」加上了界限，並不是完全沒有範圍的順服。聖經除了指明各種地位上該有的順服之外，也要我們在真理之中彼此順服（弗5:21）。那麼丈夫要怎樣對待妻子呢？使徒說：「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待他們」。這「愛」就是為妻子著想，這樣必然不會苦待妻子。妻子順服丈夫，丈夫愛護妻子，這是神對家庭所安排的秩序。人可以自由拒絕神的安排，但神也有自由不賜福給違反神安排的家庭。

接著保羅講到父母子女的相待：「你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。」作兒女的「要凡事聽從父母」，這是基督徒兒女跟世人的分別之一。基督徒兒女聽從父母也是討神喜悅的方法之一，因為這裡已經說明：「這是主所喜悅的」。而在個人主義盛行的今天，每一代人都覺得自己與眾不同，在思想觀念、經濟學問、生活方式上都與上一代人存在不和諧的「代溝」，總要找出種種理由來不「聽從父母」。神允許「代溝」的存在，更要用「代溝」來讓我們學習凡事做「主所喜悅的」的事。而這裡的兒女和父母都是指信徒。「你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣」。為何保羅勸父母「不要惹兒女的氣」？因為「恐怕他們失了志氣」。這裡「惹兒女的氣」，是指作父母的無理責打，或動輒斥責，使兒女無所適從，對自己所行所作失去該有的自信心，長大以後就會有很深的自卑感，失去志氣和果敢的判斷力。父母雖然有責任管教兒女，卻不該把兒女當作泄憤對象，以致兒女從小就厭惡家庭、怨恨父母，這樣對待兒女是不符合基督愛心的原則。基督徒不能在家庭生活中表現基督的愛，甚至不能給兒女一個正確愛心的感受，這樣的基督徒生活當然是失敗的。「兒女是耶和華所賜的產業」（詩127:3），是神交託給父母管理的屬靈責任，父母就要在身、心、靈上「養育他們」。把神的話語教導給兒女，並且訓練、幫助兒女建立和神之間的親密關係。

隨後保羅說：「你們作僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要只在眼前侍奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。無論作什麼，都要從心裡作，像是給主作的，不是給人作的，因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜。你們所侍奉的乃是主基督」。

「僕人」聽從「肉身的主人」，這是根據地位而有的聽從。但每個基督徒除了「肉身的主人」或上司之外，還有一位不是肉身的主人，就是神。所以下句說：「不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的」。雖然我們是為看得見的「肉身的主人」作工，但我們卻不是只在人的眼前事奉，像是只討人的喜歡。我們也是在不可見的神跟前事奉，是借事奉人而事奉神。所以「凡事聽從你們肉身的主人」，也是在討神喜歡的原則下聽從的。「存心誠實敬畏主」，不是怕被責罵，而是深怕失去見證，不能討主喜悅。「無論作什麼」，指凡與罪無關的事，都該「從心裡作」，也可以像是給主作的一樣。換句話說，無論為肉身的主人作什麼，是要存為主而作的心去作，就都變成是給主作的了。這裡說明信徒可以使原本「屬世」的事變成「屬主的」。雖然我們不是在教會中事奉，但如果我們存心榮耀主的名，見證主的福音，而在職位上忠心，也就是事奉主了。

今天正需要許多這樣完全奉獻的信徒，在學校、醫院、商場、工業界…，存事奉主的心，在他們的崗位上，為福音作見證。因此無論是羅馬時代被逼為奴的僕人，還是現代社會上班謀生的僱員，聖靈所關注的不是世人所計較的「人權、公平」，而是無論這工作是否有人看得見，都「不要只在眼前事奉」，而「像是給主做的」，凡事都為「討神的喜悅」（帖前4:1）。若我們存著「像是給主做的」的工作態度，工作就不會勉強懶惰、得過且過、敷衍應付，不再是出於強迫、或是為了生活，而是甘心樂意、忠心謹慎地做在基督面前，完成的每件產品、提供的每項服務，都應當好得足以獻給神。我們即使是從事人眼中最低賤的工作，實際上「所事奉的乃是主基督」，這樣必「從主那裡必得著基業為賞賜」。當時的奴隸沒有人身自由，即使甘心服事，可能也得不到主人的讚賞，甚至可能還要被誤會、責打。但這一切都會在他們向主交帳的時候得著獎賞。這「賞賜」不是因為人的功勞，而是因為神的恩典，雖然事奉不過是僕人的本分，但神卻願意施恩獎賞那些「又良善又忠心的僕人」（太25:21）。神為了施恩給我們，實在是給了我們太多的機會， 連當時沒有自由的奴隸都能「事奉」主基督、從主那裡「得著基業為賞賜」，今天的信徒怎麼能以環境、能力、家庭、工作為借口而不事奉主、「得著基業為賞賜」呢？最後保羅警告說：「那行不義的，必受不義的報應；主並不偏待人」。這裡「主並不偏待人」，說明主的審判是公平公正的。因此無論是誰，凡行不義，必受不義的報應，而神的「報應」是千真萬確的！為此，願我們今天都要知道，主不偏待人，祂的審判是公平公正的，是按我們的行為來審判，作惡的，行善的，主都給我們當得的報應！阿們！