＜那實體就是基督＞

＜那實體就是基督＞

讀經「西2: 16-23」「所以不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日，都不可讓人論斷你們。這些原是後事的影兒，那形體卻是基督……。」在歌羅西書第二章的這段經文中，使徒保羅警告信徒要持定神豐盛的實體就是基督，不可在禮儀和規條上讓人論斷。保羅在上面已經指出，神已因基督十架的救贖將有礙於我們的律例撤去，因此他在此就警告歌羅西信徒，不要再陷於律例的捆綁中。當時很多信徒受了猶太教派人的影響，他們說外邦人要信耶穌，必須先加入猶太教，受割禮、守律法，然後才可信耶穌，若沒有受割禮守律法，就是信了也不能得救。所以歌羅西教會裡有一些人認為，信了耶穌還不夠，還要守律法上的節期，或飲食的條例等等。因此保羅在這裡很清楚的告訴歌羅西信徒，千萬不要拘泥於飲食、節期、月朔、安息日等事上，也不可讓人在這些事上論斷他們，因為「這些原是後事的影兒，那形體卻是基督」。這裡清楚地告訴我們，舊約那些禮儀條例都不過預表基督和祂所成功的救法。現今那實體既已來到，當然不必再去拘守預表這實體的影兒了。我們既已領受了實體基督，得著了律法所預表的救恩的實際，當然無須再去拘守律法的規矩了。因此保羅警告信徒要在這些事上站立得住。舊約摩西律法中有許多有關飲食的禁戒，或潔凈的條例，又有許多日子、節期都要遵守。那些歌羅西的異端以為得救之後，就應當遵守這些條例，當他們看見歌羅西信徒領受了福音，不守這些規矩時，便批評論斷他們。保羅為要堅固信徒，他說不拘在「飲食上，或節期、月朔、安息日，都不可讓人論斷你們」，就是警告他們不可因為怕人的論斷而轉從人的意思，更不要因人的論斷而不敢站在福音的真理上。

接著保羅又提醒信徒：「不可讓人因著故意謙虛和敬拜天使，就奪去你們的獎賞。這等人拘泥在所見過的（有古卷作「這等人窺察所沒有見過的」），隨著自己的欲心，無故地自高自大，不持定元首。全身既然靠著他，筋節得以相助聯絡，就因　神大得長進。」當時異端的教訓說，人和神之間的差距太大，人不配直接敬拜神，就有人刻意地以「謙虛」的態度敬拜天使。但聖經說，人只能單單敬拜神，不可敬拜天使（啟22:8-9）。又有一種異端主義者認為：他們自己已經修鍊到一種高超的境界，能夠看見一般世人所不能看見的異象，因此而自覺高人一等。因此使徒就就在此指出傳異端者的種種虛偽，以警告信徒，不要因人故意的謙虛、敬虔，便搖動自己的心，而隨從他們的道理。可是信徒有時會因別人的敗壞而放縱，效法別人的樣子。也有些信徒卻是因佩服虛偽的敬虔而跟隨人，走在錯誤的路上。這兩方面的危險，都是我們所要防備的，不然就會「奪去你們的獎賞」。今天我們對異端的判別，不可單憑那些異端者的謙虛、虔誠、或愛心，而該留意他們所傳的道理，是否合乎聖經一貫的真理。因為那些所謂的「謙虛」、「虔誠」，都可能是為著要達到他們誘惑人的目的而故意表現出來的手段。

他們「拘泥在所見過的」，就是拘守於憑眼見的範圍內，以尋求得救的方法，隨已意臆測神的作為，卻不肯用信心進入基督內，領取神為我們預備那更大的恩典與福分。這裡的小字作「有古卷作這等人窺察所沒有見過的」，意思就是說，這等人對他們所未認識的福音真理存著疑惑、不信、挑剔的態度，這證明他們都不是真信徒。所以這些人拘守舊約規條，不肯接受基督。「隨著自己的欲心」就是隨著自己放縱情慾的心。但這裡的「欲心」，所注重的是憑自己的私意事奉神的宗教熱誠，他們想憑自己虛偽，不完全、不切實的品德，誇耀自己，他們這樣做就是「無故的自高自大」。這種人內心「自高自大」，而外表故作「謙虛」的情形，這是一切要憑自己善行得救的宗教所共有的現象。「不持定元首」，就是無意決心跟隨基督，不完全接受福音，所以他們在信靠基督之外，另加上許多人的遺傳規條，和由人的聰明所發明的道理。而使徒在指出異端的危險之後，便轉而勸勉信徒要以這等人作為鑒戒，他們要持定基督。信徒要是持定基督，高舉十架的得勝，凡事讓基督居首位，全教會就靠著基督「筋節得以相助聯絡」，便可以因神的憐憫而大得長進了。

最後保羅說：「你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為什麼仍像在世俗中活著，服從那「不可拿、不可嘗、不可摸」等類的規條呢？這都是照人所吩咐、所教導的。說到這一切，正用的時候就都敗壞了。這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在剋制肉體的情慾上是毫無功效。」這裡使徒用一種質問的口氣責備歌羅西人，他們既「與基督同死，脫離了世上的小學」，就不該再去順從律法的規條。這些不可拿，不可嘗，不可摸的規條，都是照人所吩咐所教導的。這是人間的道理，不是神的道理。而那些人敬拜的方式是「私意崇拜、自表謙卑，苦待己身」，對靈性生命毫無益處，其結果反而是「正用的時候就都敗壞了」。因此一切舊約律法、禮儀、預表、規條，都沒有拯救的功能，且只能證明：人要完全仰賴基督的恩典才能得救。那麼我們今天是否也在遵守一些人的遺傳？甚至是為了遵守人的遺傳而廢掉了神的道？但保羅指出，信徒要持定元首基督。為此，願我們今天都不要受外面一切的思想、學說、潮流的影響，我們要持定元首基督，因為在主耶穌基督里，我們已經有了一切！阿們！