＜信徒的思與行＞

＜信徒的思與行＞

讀經「腓4: 8-9」「弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念。你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的　神就必與你們同在。」在腓立比書第四章的這段經文中，使徒保羅首先呼籲腓立比信徒，也是今日的信徒所要思念的事，為要幫助我們建立誠信和優秀的品德，這是基督徒最寶貴的生命質素。這「我還有未盡的話」，意思就是最後的話，表明這也是最重要的勸告。而保羅呼籲腓立比信徒和我們，要思念的事就是：「凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念」。這「真實的」包括待人、行事、言語等，這一切都應當真誠。看見別人如何在神面前裡外如一、言行相符，也應當去思念效法。「可敬的」，是指一切引人敬重的事，使人佩服的事，都應當思念。有時看見別人的作為，我們會從內心中景仰，那時就應當思想他們的行事為何會使人景仰。「公義的」，是指公義的行事，就是完全沒有偏私或體貼人意，只站在公正的地位上，照著真理而行。這「公義」不但用於待人，也應當用以對待自己。凡有公義表現的事，都是我們所應當思念的。在以弗所書6:14中論及信徒應以公義為護心鏡遮胸，表明信徒心中應常存公義。「清潔的」，就是沒有沾染罪惡的，不含罪惡的成分和動機的。保羅曾勸勉提摩太，要在清潔上作信徒的榜樣（提前4:12）。「可愛的」就是令人愛慕的，信徒的生活見證要令人羨慕，使人感覺可愛。「有美名的」，這「美名」不是指因屬世的地位、財富而有的名聲，而是由於以上種種「真實」、「可敬」、「公義」、「清潔」的行事而有的美名。人若因有美德而獲得美名，就表示他的品德並非只偶然表現一次，或只在少數人面前有好見證，而是經常、隨時都有好見證，且被多數人所承認，看為是實在的，對於這等事，我們也應當思念。

「若有什麼德行，若有什麼稱讚」，這句話並不限定是指自己或別人，不論是自己的德行或別人的德行，是自己受稱讚或別人受稱讚，都該留心思想其中真正的原因。「這些事你們都要思念」。這「思念」有思想、考慮等意。今天我們的心靈和思想受到從世界而來的影響，每天報紙、電視、收音機、網路…，其中所報導與充滿的都是些兇殺、強暴、各類恐怖事件，還有各種罪惡、污穢的事、不道德的事等，人們不只是天天被動的去接收這些訊息，並且也喜愛主動的去接收，因為這也是人們想知道、所感興趣的。所以報紙就專門報導這類的事，越壞越可怕的事就越有新聞價值，電影的題材也要以暴力色琴為主，才會賣座。而人們閑談也愛談別人的醜聞，越丑就越有興趣。如此一來，每天我們的頭腦，在我們不知不覺中，不停的讓這些壞事、惡事、可怕的事、骯髒的事、醜陋的事湧進來，充塞在我們的思想里、心靈里，這是可怕的心靈污染！我們若多思念屬世之事，結果必陷於痛苦與憂慮中。但我們若多思念屬天的品德，思念神所喜歡我們追求的事，就必因此得著屬靈的喜樂。因此保羅要求我們：「凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念」。

但這些美事除了要充滿我們的思想外，還要行出來。因此使徒保羅對信徒又發出一項要求說：「你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行」。信徒先要多多思念這些美事，思念之後，就該切實去行，思而不行，仍與我們無益。所以我們不要只將真理放在頭惱中回味、欣賞、研究，而是要去實行。而保羅要信徒去實行的，是他們在他身上所學習、所領受、所聽見、所看見的事。可見保羅的生活確有美好的榜樣，不怕讓人看、給人學。「所學習的」表明，保羅敢於叫人學習他，乃因他先學習了基督，這樣才能叫別人從他身上有所學習。「所領受的」表示，保羅有屬靈的糧食和真理的亮光，使信徒有所領受。「所聽見」表示，保羅從主耶穌那裡有神所要他傳的信息，並且他所講的一切，都是造就人、叫人得益的。「所看見」表示，保羅常將自己從神所領受、所傳講的實行在生活中，所以信徒們從他身上能看見榜樣。這幾點說出了一個成功的傳道人應具備的條件：要有榜樣、要有靈糧、要有信息、要有經歷。而保羅的這些教訓和榜樣，不但是為當時的教會信徒所要學習和領受，直到如今，當我們研讀聖經時，對保羅的傳道教訓，一切的生活榜樣，仍然深為領受，我們就當有始有終的效法學習。保羅以他自己作為信徒的榜樣，他期望信徒將從他身上所學習的真理，所領受的屬靈供應，所聽見他的傳講教導，和所看見的他行為表現，實行出來，這樣「賜平安的神就必與你們同在。」為此，願我們今天不但要留心思念使徒的教訓和榜樣，並要去行，這樣賜平安的神就必與我們同在！阿們！