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<耶和華使大衛得勝>

作者:霞步思  於 2020-10-30 21:01 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享系列|通用分類:信仰見證

<耶和華使大衛得勝>
讀經「代上18: 1-17」「此後,大衛攻打非利士人,把他們治服,從他們手下奪取了迦特和屬迦特的村莊;又攻打摩押,摩押人就歸服大衛,給他進貢……。」在撒母耳記下第八章中記載了,神在大衛之約中的應許和祝福,成為大衛實際的得勝經歷:「大衛無論往哪裡去,耶和華都使他得勝」。這裡首先說到:「此後,大衛攻打非利士人,把他們治服。」非利士人曾嚴嚴的轄制以色列人四十年,他們一直是百姓頑強的敵人,大衛卻把非利士人徹底治服,並且奪取了非利士人的都市。大衛得勝的經歷證明神親自成就了祂的應許。大衛又攻打摩押人,把他們制伏,使他們歸附進貢。這也是神對大衛應許的實現,是神的賜福,是神使大衛得勝。而大衛之所以攻打摩押人,是因為摩押人是「毀壞擾亂之子」(民24:17)。「瑣巴王哈大利謝(在撒母耳記下八章三節是哈大底謝)往幼發拉底河去,要堅定自己的國權,大衛就攻打他,直到哈馬,奪了他的戰車一千,馬兵七千,步兵二萬,將拉戰車的馬砍斷蹄筋,但留下一百輛車的馬」。「瑣巴」是位於北方大馬士革和哈馬之間一個亞蘭王國。此時瑣巴王哈大底謝正準備向美索不達米亞擴張勢力,結果被大衛擊敗。瑣巴王有強大的「馬兵」,以色列人只有步兵。馬車雖然不適合在山地作戰,但很適合在平原地區作戰。但只要百姓永遠跟隨神、順服神的權柄,就不必倚靠「馬兵」或任何先進武器,因為神自己會為祂的百姓爭戰。所以大衛「將拉戰車的馬砍斷蹄筋」,免得百姓把信心放在眼見的馬匹車輛上。大衛主動除去了這個試探,讓百姓學習單單仰望神:「有人靠車,有人靠馬,但我們要提到耶和華我們神的名」(詩20:7)。

「大馬士革的亞蘭人來幫助瑣巴王哈大利謝,大衛就殺了亞蘭人二萬二千。於是大衛在大馬士革的亞蘭地設立防營,亞蘭人就歸服他,給他進貢。大衛無論往哪裡去,耶和華都使他得勝。他奪了哈大利謝臣僕所拿的金盾牌帶到耶路撒冷。大衛又從屬哈大利謝的提巴(或譯:比他)和均二城中奪取了許多的銅。後來所羅門用此製造銅海、銅柱,和一切的銅器。」亞蘭人是當時一個很強大的敵人,論實力比以色列強多了,但神讓大衛殺了亞蘭人二萬二千,並且在大馬色的亞蘭地設立防營,又向亞蘭人收取貢品。但大衛不是靠自己的能力,乃是「耶和華都使他得勝」。這表明大衛的得勝都是神在帶領他鞏固他的國度,因此大衛在戰爭中奪取了「許多的銅」,就預備將來建造聖殿。仇敵的進攻,卻叫大衛能按神的心意來做成神所要做的事,這正是「人的忿怒要成全你的榮美」(詩76:10)。「哈馬王陀烏聽見大衛殺敗瑣巴王哈大利謝的全軍,就打發他兒子哈多蘭去見大衛王,問他的安,為他祝福,因為他殺敗了哈大利謝(原來陀烏與哈大利謝常常爭戰)。哈多蘭帶了金銀銅的各樣器皿來。大衛王將這些器皿,並從各國奪來的金銀,就是從以東、摩押、亞捫、非利士、亞瑪力人所奪來的,都分別為聖獻給耶和華」。「哈馬」位於瑣巴以北,本來是哈大利謝攻擊的目標,所以現在來向得勝的大衛進貢。哈馬後來一直在以色列的控制之下,直到被亞述所滅(王下19:13)。大衛知道得勝並非倚靠自己的能力,而是神使他得勝,所以不肯將所得的貢物和戰利品據為己有,而是把它們「分別為聖獻給耶和華」。大衛在領受了大衛之約后,他的人生有了一個永恆的目標,餘生的首要目的就是為建造聖殿預備材料。同樣今天每個信徒在地上生活的首要目的,就是要榮耀神,以祂為樂、直到永遠。

「洗魯雅的兒子亞比篩在鹽谷擊殺了以東一萬八千人。大衛在以東地設立防營,以東人就都歸服他。大衛無論往哪裡去,耶和華都使他得勝。」大衛又征服了以東人。大衛帶領百姓,連連勝過各方的敵人,歷史上有哪一位君王或將軍,能像大衛一樣戰無不勝,攻無不克呢?但這都是因為,「大衛無論往哪裡去,耶和華都使他得勝」,可見是神使大衛能夠得勝。神若使大衛得勝,他必獲全勝!今天在我們的人生中,也充滿著許許多多,大大小小的爭戰,先是與自己的罪性爭戰,再與仇敵的誘惑爭戰。但羅馬書8: 37告訴我們:「靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。」因此今天我們要想勝過私慾的誘惑,勝過罪惡的引誘,勝過今世的潮流,勝過惡劣的環境,勝過各樣的患難,必須要緊緊的依靠主,這樣我們必能得勝有餘!

「大衛作以色列眾人的王,又向眾民秉公行義。洗魯雅的兒子約押作元帥;亞希律的兒子約沙法作史官;亞希突的兒子撒督和亞比亞他的兒子亞希米勒作祭司長;沙威沙作書記;耶何耶大的兒子比拿雅統轄基利提人和比利提人。大衛的眾子都在王的左右作領袖。」大衛沒有因為現今作王了,就為所卻為,而是「向眾民秉公行義」,就是按著神的旨意來治理國家。大衛又設立體制,使以色列國開始制度化。「元帥」是軍隊的統帥。「史官」負責記錄國家大事、管理政府的檔案和文件,兼作傳令官。「撒督」和以利的後裔「亞比亞他」一同作祭司長。「書記」負責管理外交公文,相當於外交部長。「比拿雅」是大衛的護衛長。「基利提人和比利提人」是來自地中海克里特島的雇傭兵,作大衛的近身侍衛。「領袖」指王室顧問。神的百姓各就各位,神的國度才能「堅立」。而大衛有了神的應許,他不是躺著等待神來堅立國度,而是緊緊抓住神的應許,一面對外南征北戰,一面對內「向眾民秉公行義」,積極支取神的得勝。但願我們今天也都要知道,雖然神自己會負責成就祂的應許,但我們「與神同工」的人,不能消極怠工,應當緊緊跟上神的帶領,因為「將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。」(林前3:8),這樣我們就要忠心在神面前盡本分!阿們!

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