＜約櫃安放在帳幕里＞

＜約櫃安放在帳幕里＞

讀經「代上16: 1-43」「眾人將神的約櫃請進去，安放在大衛所搭的帳幕里，就在神面前獻燔祭和平安祭。大衛獻完了燔祭和平安祭，就奉耶和華的名給民祝福，並且分給以色列人，無論男女，每人一個餅，一塊肉，一個葡萄餅……。」在歷代志上第十六章中記載了，大衛將神的約櫃再次迎回，並安放在他所搭的帳幕里。接著大衛就在神面前獻上祭物，表示對神的愛和感恩。大衛還奉神的名為百姓祝福，又分給「每人一個餅，一塊肉，一個葡萄餅」，這是分享平安祭筵席的食物，象徵全體百姓都與神恢復平安、重新蒙福。「大衛派幾個利未人在耶和華的約櫃前事奉，頌揚，稱謝，讚美耶和華以色列的神：為首的是亞薩，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、瑪他提雅、以利押、比拿雅、俄別·以東、耶利，鼓瑟彈琴；惟有亞薩敲鈸，大發響聲；祭司比拿雅和雅哈悉常在神的約櫃前吹號。」約櫃被迎接到耶路撒冷后，就再也沒有離開。在聖殿被毀后不知所蹤，直到末日第七號吹響的時候，「神天上的殿開了，在祂殿中現出祂的約櫃」（啟11:19）。在約櫃被迎接到耶路撒冷，安放在帳幕里后，大衛改變了利未人在約櫃前的事奉，設立了詩班和守門的，讓利未人從用肩膀來高舉約櫃，變成以讚美來高舉神：「頌揚，稱謝，讚美耶和華」。「亞薩」是革順族的利未人，大衛詩班的領袖，詩篇的作者之一。

「那日，大衛初次借亞薩和他的弟兄以詩歌稱頌耶和華，說：'你們要稱謝耶和華，求告祂的名，在萬民中傳揚祂的作為！要向祂唱詩、歌頌，談論祂一切奇妙的作為。要以祂的聖名誇耀；尋求耶和華的人，心中應當歡喜。要尋求耶和華與祂的能力，時常尋求祂的面。祂僕人以色列的後裔，祂所揀選雅各的子孫哪，你們要紀念祂奇妙的作為和祂的奇事，並祂口中的判語。祂是耶和華我們的神，全地都有祂的判斷。你們要記念祂的約，直到永遠；祂所吩咐的話，直到千代，就是與亞伯拉罕所立的約，向以撒所起的誓。祂又將這約向雅各定為律例；向以色列定為永遠的約……。」當大衛把神的約櫃再次迎回后，在神的靈感動下，他寫下了讚美感恩的詩歌，在這段讚美詩歌中，大衛紀念神過去的作為，因神已為他們行了許多神跡，他們就要將這事告訴別人，向別人顯示神的榮耀。大衛還叫以色列人常記得神的名，要誇耀祂的名。又要記念神的約，因神守著祂的約。記念神的救恩，因他們不斷經歷神的拯救。記念神的偉大，因神創造天地萬物。記念神的審判，人若忘記神是審判的主，就會失去對神的敬畏。大衛又要全地都述說耶和華的榮耀，祂配受敬畏，因祂是創造萬物的神，祂是配得榮耀，祂是有尊榮、能力、威嚴的神。

最後大衛在讚美詩歌中說：「願天歡喜，願地快樂；願人在列邦中說：耶和華作王了！願海和其中所充滿的澎湃；願田和其中所有的都歡樂。那時，林中的樹木都要在耶和華面前歡呼，因為祂來要審判全地。應當稱謝耶和華；因祂本為善，祂的慈愛永遠長存！要說：拯救我們的神啊，求禰救我們，聚集我們，使我們脫離外邦，我們好稱讚禰的聖名，以讚美禰為誇勝。耶和華以色列的神，從亘古直到永遠，是應當稱頌的！眾民都說：'阿們！'並且讚美耶和華。」大衛把約櫃迎接到耶路撒冷，就是宣告「耶和華作王了」：從此神在國度掌權、成為百姓生活的中心。「拯救我們的神啊，求禰救我們，聚集我們，使我們脫離外邦」，這個拯救不但是大衛時代被非利士欺壓的百姓所經歷的，更是被擄之後的百姓所盼望的。神過去怎樣在掃羅的失敗之後帶領大衛得勝，現在也必然會在猶大被擄之後再次復興自己的百姓，讓蒙救恩的百姓以讚美祂「為誇勝」。正如神借著先知耶利米所預言的：「在這荒涼無人民無牲畜的猶大城邑和耶路撒冷的街上，必再聽見有歡喜和快樂的聲音、新郎和新婦的聲音，並聽見有人說：要稱謝萬軍之耶和華，因耶和華本為善；祂的慈愛永遠長存！又有奉感謝祭到耶和華殿中之人的聲音；因為我必使這地被擄的人歸回，和起初一樣。這是耶和華說的」（耶33:10-11）。「阿們」的意思是「真正地、確實地」。今天我們對神的頌讚和感恩，也當成為我們日常生活的一部分，我們要天天來敬拜神，讚美神，讚美神的慈愛，神的恩典，神的公義，神的信實，神的榮耀！

「大衛派亞薩和他的弟兄在約櫃前常常事奉耶和華，一日盡一日的職分；又派俄別以東和他的弟兄六十八人，與耶杜頓的兒子俄別·以東，並何薩作守門的；且派祭司撒督和他弟兄眾祭司在基遍的邱壇、耶和華的帳幕前燔祭壇上，每日早晚，照著耶和華律法書上所吩咐以色列人的，常給耶和華獻燔祭。與他們一同被派的有希幔、耶杜頓，和其餘被選名字錄在冊上的，稱謝耶和華，因祂的慈愛永遠長存。希幔、耶杜頓同著他們吹號、敲鈸，大發響聲，並用別的樂器隨著歌頌神。耶杜頓的子孫作守門的。於是眾民各歸各家；大衛也回去為家眷祝福。」大衛為確保，在神面前的讚美和感恩，能在每天進行，因此他就「派亞薩和他的弟兄在約櫃前常常侍奉耶和華，一日盡一日的職分。」此時摩西所造的會幕和裡面的器具還留在基遍，只有約櫃被安放在耶路撒冷的帳幕里。詩班在耶路撒冷的約櫃事奉，由亞薩主持，而祭司撒督則在基遍的會幕主持獻祭。本章兩次強調「衪的慈愛永遠長存」，而在《歷代志》中一共六次重複這句話，是要反覆提醒被擄回歸的百姓，他們之所以能蒙神的憐憫和恩惠，並不是因為自己的行為或品德，而是因為神有信守聖約的「不變的愛」。最後百姓滿足、喜樂，各歸各家，大衛也回去為家人祝福。大衛不單是管理神的百姓、帶領百姓遵行神的律法，更重要的是把整個以色列都帶進敬拜里，把神放在他們生活中當有的優先位置，這樣神的榮耀和救恩就能在衪的百姓當中再次彰顯出來。惟願我們今天也都要讓基督「在凡事上居首位」（西1:18），這樣神的榮耀和救恩也能在我們當中被彰顯出來！阿們！