＜信徒要效法保羅＞

＜信徒要效法保羅＞

讀經「腓3: 17-21」「弟兄們，你們要一同效法我，也當留意看那些照我們榜樣行的人……。」在腓立比書第三章的這段經文中，使徒保羅首先要信徒「一同效法」他，就是要一同以他為榜樣。那麼效法保羅什麼呢？就是效法保羅的心志，以得著主基督耶穌為至寶、效法保羅的竭力追求、效法保羅要得著神在基督耶穌里從上面召他來得的獎賞。信徒除了應當效法保羅之外，「也當留意看那些照我們榜樣行的人」，就是也要留心觀看那些已經效法保羅的人。而「留意」就是觀察的意思，說明效法榜樣不是一件自然而然的事情，而是需要付出格外的努力，是需要用心去做的。因為人的本性都是隨大流，看大多數，而榜樣總是少數。接著保羅給出了，信徒為什麼要特別效法他和那些已經效法保羅的人的原因：「因為有許多人行事是基督十字架的仇敵。我屢次告訴你們，現在又流淚地告訴你們：他們的結局就是沉淪，他們的神就是自己的肚腹，他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。」這些「基督十字架的仇敵」是誰呢？就是混跡在教會裡的一些人，因保羅這封信是寫給教會的。保羅用「許多人」來形容 「基督十字架的仇敵」，看來這類人的數量不小，他們對教會的攪擾與摧毀作用不容忽視，而這一類人存在於每一個教會之中。腓立比教會是愛主的教會，「從頭一天直到如今，你們是同心合意地興旺福音」（1:5）。然而，保羅仍舊說：「你們中間許多人行事為人是基督十字架的仇敵。」可見在當時的教會中，必是有許多人口稱自己是基督的門徒，但並沒有敬虔的生活，也不照著使徒的榜樣行。因此保羅勸戒信徒，教他們要效法他，又教他們留意看那些照使徒們的榜樣行的人。

當保羅提到那些「基督十字架的仇敵」的時候，他又說，「我屢次告訴你們，現在又流淚的告訴你們。」因為他想到那些人既害了自己，又害了許多人，他便不能不難過，不能不流淚。保羅又指出基督十字架仇敵行事為人的四件事：「他們的結局就是沉淪，他們的神就是自己的肚腹，他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。」在此保羅要告訴信徒，這等人的「結局就是沉淪」，這裡的「沉淪」即喪失、毀滅、滅亡。而這等人並非普通人，而是教會中的領袖或是傳道人。他們行事是基督十字架的仇敵，所跑的是滅亡的道路。因此保羅告訴信徒，不可效法這些人，而是要一同效法他，也當留意看那些照我們榜樣行的人，保羅的口氣一點也不含糊。因為效法誰、跟從誰，是至關重要的，甚至是生死攸關的。

而且這等人「他們的神就是自己的肚腹」。」這「肚腹」可代表肉體的一切慾望。當一個人坐著、躺著、走著，都想著如何滿足自己的「肚腹」，他就成為自己肚腹之欲的奴隸，這樣的人就是以自己的肚腹為神。凡是以自己的肚腹為神的人，他們行事只追求人生的享受、肉慾的滿足，他們就是基督十字架的仇敵，結局就是沉淪。這些人還「以自己的羞辱為榮耀」。就如有人以可恥的事為體面，卑鄙的事為尊高，醜惡的事為光榮，以放蕩縱慾、酗酒，嫖賭為誇口。甚至有人在作見證時，講起自己原來犯罪的經歷滔滔不絕、眉飛色舞，描繪得有聲有色，這好像是為主作見證，卻是以自己的羞辱作為榮耀來講。世界上的人以自己的羞辱為榮耀，已經足夠使人痛心的了，教會中也充滿了以自己的羞辱為榮耀的現象，更令人痛心到極點。而這些人就是基督十字架的仇敵，結局就是沉淪。這些人還「專以地上的事為念。」就是以今生世俗的事為念，把今生當作永恆來過，要在今生得到一切的滿足。所以專想地上的事，就是違背十字架救贖的意義，行這些事的人，結局就是沉淪。

但保羅勸勉我們說：「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。」這裡告訴我們不能效法那些人，因為我們的身分是屬天的國民，應該以天上的事為念。若天上的國民竟然專以地上的事為念，我們就不能跟著他們。若我們跟著他們這麼做，豈不是做了與我們身分相反的事嗎？所以今天我們儘管是地上的居民，但我們是天上的國民。我們既是天上的國民，就要專心想著上面的事，要等候救主耶穌基督從天上降臨，這是我們最美好的盼望。最後保羅說：「祂要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似。」這是何等的應許！我們這卑賤的身體將來可改變形狀，和主榮耀的身體相似！而使徒保羅就是存著這樣盼望的人，同時他也是遵守主耶穌的教導，忠心的侍奉主的人。為此，願我們今天在這末后的世代，都要一同來效法保羅，以他為榜樣，要警醒等候主再來，那時我們都要得著榮耀的身體，永遠和主同在！阿們！