＜以認識基督為至寶＞

＜以認識基督為至寶＞

讀經「腓3: 7-11」「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督……。」在腓立比書第三章的這段經文中，使徒保羅講到他信主后，他的人生目標、價值觀有極大的改變，因他在主耶穌里看到神豐富的恩典，就把一切當作有損的，只「以認識主耶穌基督為至寶」。保羅信主前，他在猶太教當中認為有益的，現在他因基督都當作有損的。當保羅越認識耶穌基督，他就越覺得耶穌比什麼都寶貝，世上任何東西都難以與之相比，因此「他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督」。當人一看見手上的東西原來是糞土，不值一文時，他必急忙把它丟棄。保羅現在深深的認識了耶穌是至寶， 比什麼都寶貴，因此他就把其他一切看為糞土，把它們丟棄了。保羅丟棄萬事之目的，是為要得著基督。若保羅僅僅丟棄萬事，並不為要得著基督，這樣的丟棄是沒有意義的。有人丟棄萬事，又將家產全數捐給廟堂，自己削髮為僧。他雖然丟棄了萬事，卻並未得著基督，這是沒有價值的丟棄。

而保羅為基督丟棄萬事的結果，就在基督里大有所得。可見為基督而丟棄今世的任何事物都不是損失，只不過叫我們從另一方面有所得著而已。保羅得著的是因信基督而有的義：「並且得以在祂裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義。」保羅在此不是說自己靠律法也可以稱義，只不過說到有兩種不同的義，一種是「因律法而得的義」，一種是「因信基督的義」。而保羅表示他所得的不是律法的義，乃是信基督的義。保羅在加拉太書2:16說：「連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義。」意思就是：連他這麼熱心律法的人，也不能憑律法稱義，仍需憑信基督稱義，何況其他的人？之後保羅又說：「使我認識基督，曉得祂復活的大能，並且曉得和祂一同受苦，效法祂的死，或者我也得以從死里復活。」保羅得著了因信而來之義，結果使他不但認識基督，且得以：「曉得祂復活的大能」，就是神在我們信的人身上所顯的能力。因此基督的復活不只是福音的內容、歷史的事實，更是信徒生活上的能力。而保羅正是憑著這「大能」，將基督傳給這不信的世代。而曉得復活的大能和曉得和祂一同受苦，是緊接著的，多經歷主復活的能力，便愈能勇敢地為主受苦。保羅丟棄了先前以為有益的律法主義，前來信靠基督，以基督為至寶，結果不但得以認識基督，並且曉得為祂受苦，而且要「效法祂的死」。

保羅在加拉太書中，已再三提到信徒的「我」、「肉體連肉體的邪情私慾」、「世界」都已經與基督同釘十架。對基督的十架和保羅的經歷來說，這都已經成為事實。但對今日信徒的經歷來說，這還是我們每日生活的目標。基督如何向這世界死，這世界在祂裡面毫無所有（約14:30），信徒也當同樣向世界死，不讓世界的虛榮打動我們的心。基督怎麼照著神的旨意來生活，我們也當同樣地不隨從自己，讓祂在我們身上掌權，凡事按神的旨意而行。基督怎樣忠心完成神的使命，直到死在十字架上，我們也要這樣地忠心。因此認識基督，必須要曉得祂復活的大能，並且曉得和祂一同受苦，同時要效法祂的死。這幾件事是一個逐步進深的經歷。可是今天有許多人只是說，我們信主就是要上天堂，要復活。然而在復活、上天堂之前，神要我們先走一條背十字架的道路，不但要效法主的受苦，還要效法他的死。然而使徒保羅的信心和見證，不僅成為他同時代的眾教會、眾信徒的和榜樣，更成為今天所有讀保羅書信的人的鼓舞和榜樣！保羅將自己認為好的而攔阻認識主的東西，都一概丟棄，以認識基督為至寶。為此，願我們今天都要效法保羅，以認識基督耶穌為至寶，並要丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督！阿們！