＜禱告是屬靈的武器＞

＜禱告是屬靈的武器＞

讀經「弗6: 18-24」「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求……。」在以弗所書第六章的這段經文中，使徒保羅講到在屬靈的爭戰中，禱告也是屬靈的武器之一，並且是所有屬靈兵器中最重要的武器。雖然我們穿戴了神所賜的全副軍裝，但沒有禱告，這六件軍裝就不會產生屬靈的果效。因為禱告是我們力量的來源，沒有力量，我們根本談不上去打仗，也很容易就被敵人打倒了。因此我們參與這場屬靈的爭戰，就要來到神的面前禱告，好叫我們得著力量，這樣我們才能在屬靈的爭戰中得勝。而我們禱告需要靠著聖靈，所以保羅說：「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求」。而「靠著聖靈」禱告的意思，就是靠聖靈的幫助，憑著聖靈的引導，順著聖靈的感動而禱告，聖靈什麼時候感動我們，便立即順著聖靈的感動而禱告。「隨時」指時間方面不受限制，「多方」指形式方面之不受限制。隨時多方，說明禱告是不拘時間和形式，十分靈活的。可以在指定的時間禱告，亦可以在不指定的時間禱告。「隨時」禱告也是，不論平安或危險、軟弱或剛強、順境或逆境、喜樂或愁苦，無論什麼時候都要禱告。正如保羅勸勉帖撒羅尼迦信徒那樣，要「不住的禱告」（帖前5:17）。「警醒」是保持警覺，不沉睡，經常戒備著。「不倦」就是不厭倦鬆懈，不灰心懶惰，有恆心地禱告。主耶穌曾教訓門徒「總要警醒禱告，免得入了迷惑」。（太26:41）。可見「警醒禱告」是「免得入了迷惑」的要訣。魔鬼的迷惑是漸漸使人在不知不覺中陷入它的圈套。因此我們必須提高警覺地禱告，才不至於中計。今天在屬靈爭戰中，作為福音真理之戰士的基督徒們，其警醒與沉睡，關係許多人的永生與永死。我們若清楚的知道這些，就要靠著聖靈禱告，警醒不倦的禱告了。而信徒除了靠著聖靈禱告，警醒不倦禱告之外，還要為「眾聖徒祈求」。因為這個屬靈的爭戰是全面性的，所以戰場上的每一位戰士都要彼此代禱。

接著保羅說：「也為我祈求，使我得著口才，能以放膽，開口講明福音的奧秘，我為這福音的奧秘作了帶鎖鏈的使者，並使我照著當盡的本分放膽講論。」保羅謙卑懇切地請求聖徒為他代禱，但他不是讓他們求神讓他脫離鎖鏈，而是使他可以「得著口才，能以放膽，開口講明福音的奧秘」。保羅實際上是一個最會傳福音，也是最大膽傳福音的人，無論在街上、在獄中、在君王和審判官面前，在接受的人或反對的人之中，他都一樣地大膽傳講（徒14-28章）。但他所求於信徒的，還是要他們為他禱告，可見他內心所渴望，和極力追求，而仍以為未足的，就是「照著當盡的本分，放膽講論」，保羅真是一位神的好僕人！之後保羅說：「今有所親愛、忠心侍奉主的兄弟推基古，他要把我的事情並我的景況如何全告訴你們，叫你們知道。我特意打發他到你們那裡去，好叫你們知道我們的光景，又叫他安慰你們的心」。「推基古」是保羅忠心的同工（西4:7-9），在保羅坐監時，他與路加醫生等八個人陪保羅，因此保羅特地打發他送信去以弗所，向他們報告保羅的情況。當時保羅自己身在困境中，心裡卻念念不忘要安慰、鼓勵別的信徒。一個主真正的工人，他所顧念的，不是自己，而是別的信徒。最後保羅說：「願平安、仁愛、信心從父神和主耶穌基督歸與弟兄們。並願所有誠心愛我們主耶穌基督的人都蒙恩惠！」《以弗所書》以「恩惠」開始（1:2），又以「恩惠」結束，恩典是整封信的主題。然而在第一章所講的恩典是沒有條件的，末了所講的恩典是有條件的，就是「所有誠心愛我們主耶穌基督的人都蒙恩惠」，可見愛主耶穌基督是我們享受恩典的條件。為此，願我們都要誠心愛我們主耶穌基督，這樣我們就都蒙恩惠。我們還要靠著聖靈，獻上隨時、多方、警醒不倦的禱告，這樣我們就能在屬靈的爭戰中得勝！阿們！