＜耶和華的日子臨近＞

「亞14: 1-21」「耶和華的日子臨近，你的財物必被搶掠，在你中間分散……。」在撒迦利亞書第十四章，也是最後一章中，先知撒迦利亞再次講述耶和華論以色列的默示，這「耶和華的日子臨近」，是指彌賽亞第二次降臨建立神國的日子已經接近，也是神榮耀國度的降臨。但那時耶路撒冷要遭遇災難，城裡的居民財物必會被搶劫掠奪，列國大軍在耶路撒冷城中分贓割據財物，並在他們之中被分散。但這是因為神「必聚集萬國與耶路撒冷爭戰，城必被攻取，房屋被搶奪，婦女被玷污，城中的民一半被擄去；剩下的民仍在城中，不至剪除。」可見這日子是為耶和華而設，甚至列國的聚集也是神的計劃。此戰爭初期，是以色列人慘敗。但緊接著先知說：「那時，耶和華必出去與那些國爭戰，好像從前爭戰一樣。那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂，自東至西，成為極大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移…。」這裡說到神必要借彌賽亞第二次降臨，率領天上眾軍和以色列大軍，去與跟隨敵基督的軍兵和萬國大軍爭戰，就像從前在以色列歷史上，正當面臨滅亡危機之際，神伸手為他們爭戰，扭轉乾坤一樣。因這次爭戰是空前絕後的，所以彌賽亞就要第二次降臨，腳踏在聖城東面郊外的橄欖山上，橄欖山必裂為兩半，分別向南北方向移動，以致山的中部出現極大的裂谷，剛好讓神的子民從此谷中逃跑。在那日裂開的山谷必會一直延伸到「亞薩」，目前無人知道亞薩究在何處，神保留這個秘密，以備神選民能成功逃脫。而他們逃跑，「必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣」，這是彌賽亞再臨時腳踏在橄欖山上，所造成大地震。先知又說：「那日，必沒有光，三光必退縮。那日，必是耶和華所知道的。不是白晝，也不是黑夜，到了晚上才有光明…。」這裡講到神國降臨時出現的奇妙情景：地上再無白晝黑夜之分，從東到西必有活水涌流，土地豐盛肥沃，沒有炎熱和寒冷，耶和華是獨一無二的王，耶路撒冷從東到西，從南到北，全城必享平安。之後先知預言列國要遭受神的刑罰：「耶和華用災殃攻擊那與耶路撒冷爭戰的列國人，必是這樣：他們兩腳站立的時候，肉必消沒，眼在眶中乾癟，舌在口中潰爛…。」那時列國中沒有一個人能逃避耶和華的審判，除非他們迴轉，歸向耶和華。但在經歷神嚴厲的審判之後，有些人終於願意悔改，這些列國的余民與以色列的余民一樣，不再信奉偶像，他們每年都上耶路撒冷守「住棚節」，敬拜神。凡不上耶路撒冷敬拜耶和華的民族，他們將沒有雨水與河流的滋潤，受乾旱之苦。最後先知說：「當那日，馬的鈴鐺上必有歸耶和華為聖的這句話。耶和華殿內的鍋必如祭壇前的碗一樣。凡耶路撒冷和猶大的鍋，都必歸萬軍之耶和華為聖。凡獻祭的都必來取這鍋，煮肉在其中…。」這是彌賽亞國度日子的情形：那時馬也要繫上刻有「歸耶和華為聖」的鈴鐺，表明這是屬神之物。不但神的子民是聖潔，連耶和華殿內的鍋，祭壇前的碗也都是聖潔的，他們分別為聖到一個地步：「在萬軍之耶和華的殿中，必不再有迦南人。」這裡的「迦南人」泛指一切不屬於神或不肯歸向神的人，他們將不能進入神的殿中。聖殿里不再有帶有世俗利益動機的敬拜者，聖殿將再回復其純正與莊嚴！而《撒迦利亞書》把關於現在、不遠的將來並末后的預言融會在一起，全部展現在一幅畫面上。先知撒迦利亞的信息讓我們知道，我們的盼望在於統管世界的神和彌賽亞。為此，願我們都要讚美神，那是何等美好的盼望！阿們！

＜耶和華的日子臨近＞

讀經「亞14: 1-11」「耶和華的日子臨近，你的財物必被搶掠，在你中間分散……。」在撒迦利亞書第十四章的這段經文中，先知撒迦利亞預言：「耶和華的日子臨近」，就是基督第二次降臨的日子，也就是，國度成立前的那段日子已經接近。那時耶路撒冷將要受到列國最後的圍攻，侵城的軍隊瓜分他們在城中搶奪之物。城中的民一半要被擄去，另一半卻留下。但這日子是神「聚集萬國與耶路撒冷爭戰，城必被攻取…。」戰爭從表面看是列國與耶路撒冷爭戰，而實質是耶和華要藉此煉凈其子民、審判列國，最後建立彌賽亞國度。所以在神的子民極其危急的時刻，耶和華就親自降臨拯救，讓百姓轉敗為勝。先知說：「那時，耶和華必出去與那些國爭戰，好像從前爭戰一樣。」神以往怎樣看顧拯救祂的百姓，在末后的日子，耶和華仍是那樣看顧拯救祂的子民，為他們爭戰。這預言也是指主再來之前，大災難末期時的大戰爭，與啟示錄第十六章十六節之「哈米吉多頓」的爭戰是同一回事，也就是千年國度實現之前的最後戰爭。因此先知又說：「那日，祂的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂，自東至西，成為極大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移…。」在基督第二次降臨時，祂的腳必踏在聖城東面郊外的橄欖山上。在基督升天時，使徒行傳1: 11曾記載天使說：「加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」但那時基督的降臨使山裂開，成為一個大山谷。這代表將有極大的地震，以致山會裂開，顯出一個山谷，成為居民逃亡的路。而當神與祂的一切聖者同來時的情景，是非常的震撼：「那日，必沒有光，三光必退縮。那日，必是耶和華所知道的。不是白晝，也不是黑夜，到了晚上才有光明。」這是指日、月、星辰都暫時退避無光，主耶穌親自說的話：「日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動」(太24: 29)但在這最可怕的黑暗過去之後，「那日，必有活水從耶路撒冷出來，一半往東海流，一半往西海流。冬夏都是如此。」一個新的景象出現了，這是何等榮耀的轉變。從耶路撒冷的聖殿那裡有泉源流出活水來，有一半的水向東流入死海，另一半的水向西流入地中海。全年四季都一直涌流不息。而且那時：「耶和華必作全地的王，那日耶和華必為獨一無二的，他的名也是獨一無二的…。」這是多麼美的遠景！神要做全地的王，這是耶和華親口說的。這裡兩次提到耶和華是「獨一無二的」，這是強調神是獨一無二的王，是指明祂要建立祂的國度在地上，也是「願你的國降臨」的真正實現。可是我們所處這世代目前的光景，卻是離這目標還遠得很。今日世界各處廟宇林立，拜偶像之風鼎盛，可見人心的叛逆！但在彌賽亞國度里，必不再有任何偶像假神，惟有祂乃是獨一無二的真神。在彌賽亞國度里，必不再有任何偶像假神的名被人提起，惟獨尊稱真神的名。當那日耶路撒冷四周原為丘陵山地，在彌賽亞國度時期，要變為一片平原。而耶路撒冷城在四圍一片平原之中屹然高聳，明顯突出。因為耶和華神親自成為耶路撒冷城中的榮耀，那時「人必住在其中，不再有咒詛。耶路撒冷人必安然居住。」先知撒迦利亞將一幅末世復興時，神國降臨的圖畫展示在我們的眼前。今天雖然撒但暫時管轄這世界，但基督隨時都會再來，祂的權柄要統治全地，整個撒但勢力都要被捆綁，世上所有的罪惡都要消滅，人就完全的活在神的平安和豐富里！為此，願我們今天都要堅定的信靠獨一無二的真神，並要敬虔度日，等候耶和華的日子來臨！阿們！

＜歸耶和華為聖＞

讀經「亞14: 12-21」「……凡耶路撒冷和猶大的鍋，都必歸萬軍之耶和華為聖。凡獻祭的都必來取這鍋，煮肉在其中。當那日，在萬軍之耶和華的殿中，必不再有迦南人。」在撒迦利亞書第十四章的這段經文，也是《撒迦利亞書》的最後一部分，先知撒迦利亞在提到了耶和華日子臨近，神要施行審判與拯救，末日的時候，彌賽亞要除滅仇敵後。在此他又提到列國所有餘剩的人都要來朝拜耶和華，最終選民都要歸耶和華為聖，最終一切都必要在神面前成為聖潔，最終的結局就是歸耶和華為聖！然而在這最後一場戰爭的後期，先知說：「耶和華用災殃攻擊那與耶路撒冷爭戰的列國人，必是這樣：他們兩腳站立的時候，肉必消沒，眼在眶中乾癟，舌在口中潰爛…。」這表明耶和華必定要擊敗耶路撒冷一切的仇敵！耶和華必使他們大大擾亂，他們要彼此攻擊，神使仇敵自相殘殺。而這些災殃不僅臨到人的身上，也要臨到牲畜身上。這是末日的光景，這是神對世界的審判，要除去一切的罪。然而雖然列國經歷這麼殘酷的敗亡，但在所有來攻擊耶路撒冷的各國聯軍中仍有倖存者，他們必因在戰爭中親眼目睹各種神跡奇事，有感於以色列人的神乃是又真又活的大能神，且是治理萬國的大君王，故歸信祂，並且每年上到耶路撒冷來敬拜祂，守住棚節。住棚節是耶和華的節期，是個歡樂的慶典，容許列國中剩下的人一同參與歡樂，這象徵基督平安國度建立在地上的歡樂日子。但在全世界各地各族之中，「凡不上耶路撒冷敬拜大君王萬軍之耶和華的」，必遭「無雨降在他們的地上」的災禍。這裡特別提到埃及，埃及在此代表所有的外邦人。所以凡是不承認、不敬拜以色列的真神者，神必不會降福給他們。因為不上來守住棚節表示他們是不相信、也不敬畏真神的人，所以他們必得不到神的降福，甚至會被災病攻擊。最後先知說：「當那日，馬的鈴鐺上必有歸耶和華為聖的這句話。耶和華殿內的鍋必如祭壇前的碗一樣。凡耶路撒冷和猶大的鍋，都必歸萬軍之耶和華為聖。凡獻祭的都必來取這鍋，煮肉在其中。當那日，在萬軍之耶和華的殿中，必不再有迦南人。」這是最終結局的日子，馬的鈴鐺上必有歸耶和華為聖這句話。這句話原本是刻在大祭司頭上的精金牌上的字，所以這裡的意思是即使像馬這種戰爭工具，容易沾染污穢的牲畜，都要像大祭司一樣聖潔，連馬都成為聖潔了，百姓也都要成為聖潔，聖殿更要成為聖潔。而鍋是耶和華殿中最污穢的器具，但現在要像祭爐前的碗一樣的聖潔。也就是說 當基督再來的時候，不僅人，連牲畜、器皿、世上一切的一切都因歸給耶和華成為聖潔，沒有什麼不歸耶和華為聖的了。並且當那日，在萬軍之耶和華的殿中，必不再有迦南人，迦南人是代表不潔凈的民族，所以神的殿中不再有犯罪和污穢的人，最後所剩下的都必歸耶和華為聖！啟示錄最後一章說，主再來的時候，「污穢的，叫他仍舊污穢…聖潔的，叫他仍舊聖潔。」所以這裡也是先知撒迦利亞再一次提醒我們，末日一定會來，耶和華一定會施行審判，耶和華也一定會保存余剩的人。萬物的結局是必然會來臨的，我們就要盼望等候那一天的到來。最終我們也都要成為聖潔歸給耶和華，那麼現在，就是此時此刻，願我們都要竭力追求聖潔，竭力追求合乎神的心意，不斷追求過成聖的生活，因為我們最終要歸耶和華為聖！阿們！

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